内容发布更新时间 : 2024/12/23 12:32:02星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
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必修一文言翻译复习
《劝学》
1、故木受绳则直,金就砺则利。
所以木头用墨绳量过就能变得笔直,金属(做成的刀剑)放在磨刀石上(磨)就能变得锋利。 2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
君子广泛地学习并且每天检查反省自己,就会变得智慧聪明,在行为上没有过失了。 3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
我曾经整天地思考,不如片刻间的学习(收获多);我曾经踮起脚跟向远处眺望,不如登上高处见到的范围广。
4、君子生非异也,善假于物也。
君子的天赋(资质、禀性)不是和一般人有什么不同,只是他们善于凭借外物罢了。 5、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
雕刻(一下)就放弃,腐朽的木头也不能刻断;雕刻一直不停,金石也能雕刻(成功)。 6、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙,没有强健的筋骨,却能在地上吃到尘土,在地下喝到泉水,因为(它)用心专一。 7、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
螃蟹有六条腿两只大螯,如果没有蛇、鳝鱼的洞穴就没有能藏身的地方,因为(它)用心浮躁。 《师说》
1、师者,所以传道受业解惑也。
老师,是用来传授道理、教授知识、解决疑难问题的人。 2、吾师道也,夫/庸知/其年之先后生于吾乎?
我学习道理,哪里要知道他的年龄比我大还是比我小呢? 3、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
所以不论地位高贵还是低贱,不论年长还是年轻,道理存在的地方,就是老师存在的地方。 4、师道之不传也/久矣!欲人之无惑也/难矣!
跟从老师学习的风气不流传很久了,要人们没有疑难问题很困难了。 5、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
不知道句读,不理解疑难问题,有的向老师请教,有的不向老师请教,学习小的知识却丢掉大的问题,我看不出他聪明。
6、位卑则足羞,官盛则近谀。
以地位低的人(为老师)就感到很耻辱,以地位高的人(为老师)就认为是谄媚讨好。 7、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
所以弟子不一定不如老师,老师不一定比弟子贤明,懂得道理有先有后,在学问和技能上各有专门的研究,如此而已。
8、好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
(他)喜欢古文,六艺经传全都学习过,能不被当时的社会风气束缚,向我请教学习。 9、余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
我称赞他能够发扬古人从师求学的精神,写了这篇《师说》来赠送给他。 《赤壁赋》
1、少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
不一会儿,月亮从东山上升起,在斗、牛两座星宿间徘徊。 2、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
任凭小船自由飘荡,越过茫茫无边的江面。
3、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
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多么广阔浩瀚啊,(我们)如同在宇宙中驾风遨游,却不知道船要飘向哪里;多么缥缈恍惚啊,(我们)好像要飞离尘世,变成独立长空的神仙。 4、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
(其声)能使深渊中的蛟龙舞动,使孤舟上的寡妇哭泣。 5、苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”
苏子觉得很伤感,整理衣服端正地坐着问客人:“(声音)为什么这样悲凉呢?”
6、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 何况我与您在江水里打鱼,在沙洲上砍柴,以鱼虾作伙伴,以麋鹿为朋友。驾着一叶小船,端着酒杯相互劝慰。把我们短暂如蜉蝣的生命寄托在天地之间,因为我们渺小得就像大海里的一粒米。感叹我们生命的短暂,羡慕长江的永恒。偕同神仙去遨游,和明月一起永世长存。明知这一切想法不可能轻易实现,只好把自己的慨叹通过箫声寄托给悲凉的秋风。
7、逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
不断流逝的,就像这江水,其实它并没有消逝;月亮时圆时缺,其实它本身终究没有增加或减少。 8、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。
假若从它的变化的方面来看,那么天地间(万事万物)竟然连一瞬间(都没有停止变化)。 9、且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
再说在天地之间,万物各有自己的主宰,如果不是属于自己的东西,即使是一丝一毫也不要取用。 《始得西山宴游记》
1、自余为戮人,居是州,恒惴栗。
自从我成为有罪之人,居住在这个州,常常忧惧不安。 2、其隙也,则施施而行,漫漫而游。
我在闲暇的时候,就缓慢地行走,随心所欲地游赏。 3、以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。
认为大凡这个州有点不同常态的山水,都为我所拥有。 4、然后知是山之特立,不与培塿为类。
从这以后我才知道这座山独特卓立,与小土堆不同。
5、悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
(我的神思)渺远绵长与天地之气合一,却不知道它的边际;(我的情怀)辽阔广大与大自然同游,却不知道它的尽头。
6、引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。
举起酒杯斟得满满的喝掉,摇摇晃晃地就要醉倒,不知道太阳已经落山。 7、然后知吾向之未始游,游于是乎始。
这以后我才知道先前根本没有真正游览过,真正的游览是从游西山开始的。
<劝学> 君子说:学习不可以停止。靛青是从蓝草中提炼取得的,但比蓝草更青;冰是水所结成,可是比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的,用火熏烤把木材制作成车轮,它的曲度就符合了圆规的要求;即使把它晒干也不再重新挺直,这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过,就能取直;金属做的刀剑放在磨刀石上磨过,就能锋利;君子广泛地学习,每天对自己进行检查反省,就能智慧明达(明白事理),行为也不会有过错了。
我曾经整天地冥思苦想,却不如学习片刻有收获;我曾经提起脚跟眺望远方,却不如登上高处能看得更远。登上高处招手,胳臂并未加长,可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤,声音并未加强,可是听的人却很清楚。凭借车马的人,并非脚走得快,却能到达千里之外。凭借船桨的人,并非都会游泳,却能横渡江河。君子的先天资质与一般人并没有差异,(可是聪明能干),(只是他们)善于凭借和利用外物啊。
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积土成为高山,风雨就从山里兴起;积水成为深渊,蛟龙就在渊中生长;积累善行养成美德,人就能情操高尚,智慧日增,也就具备了圣人的思想品质。所以不一步一步踏实地走,无法到达千里之外;不汇集细小的水流,不能成为江海。骏马跳一下,未必能超过十步远;劣马拉车走上十天,也能走得很遥远,它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下,即使是朽木也刻不断;不停地雕刻下去,即便是金属石块也能刻成艺术品。蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨,却能向上吃地面的尘土,向下饮地底的泉水,这是因为它心思专一。螃蟹有六只脚和两只大螯,如果不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以藏身,这是因为它心思浮躁的缘故。
<师说> 古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他,拜他为老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他,拜他为老师。我是向他学习道理的,哪管他的年龄比我大还是小呢?因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道理存在的地方,就是老师所在的地方。
唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了,要人没有疑惑也难了!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且要跟从老师请教他;现在的一般人,他们才智不及圣人也很远,却以向老师学习为耻。因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,真是糊涂啊!那些儿童的老师,教他读书,学习书中的文句的停顿,并不是我所说的传授道理,解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明智。巫医、乐师、各种工匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这一类人,听到称“老师”称“弟子”的人,就聚在一起嘲笑他们。问他们,就说:“他和他年龄差不多,懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师,就足以感到耻辱;以官位高的人为师,就被认为近于谄媚。”哎!求师的风尚难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人,君子不屑一提,现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了,这真是奇怪啊! 圣人没有固定的老师,孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,贤能都比不上孔子。孔子说:“三人行,则必有我师。”所以学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的专门研究,如此而已。
李家的孩子叫李蟠的,十七岁,喜欢古文,六艺的经文和传文都普遍地学习了,没有被时代的风气所影响,向我学习。我赞赏他能履行古人从师之道,写《师说》送给他。
<赤壁赋> 壬戌年秋天,七月十六日,我和客人划着船在赤壁下游玩。清风缓缓吹来,水面波浪不兴。举起酒杯,劝客人同饮,朗诵《月出》诗,吟唱“窈窕”篇章。一会儿,月亮从东边山上升起,停留在斗宿、牛宿之间。白茫茫的水气笼罩江面,水光一片,与天相连。任凭小船在茫茫无际的江面上飘荡,越过浩荡渺远的江面。江水广阔浩瀚,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘然恍惚,我们像遗弃尘世,超然独立,飞升成为神仙。
这时,喝着酒心里十分快乐,便敲着船舷唱起歌来。唱道:“桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的水波啊,在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,瞻望心中的美人啊,在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的,依着歌声吹箫伴奏,箫声呜咽,象怨恨,象思慕,象抽泣,象倾诉。余音婉转悠长,象细丝延绵不断。这声音能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,使孤舟上的寡妇为之哭泣。
我听后觉得忧愁凄楚,理好衣襟端正地坐着,问客人说:“为什么奏出这样悲凉的声音呢?”客人回答说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,这儿山水环绕,草木茂盛苍翠,这不正是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州,攻下江陵,顺江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,他面对长江畅饮,横握着长矛吟诗,本是一世豪杰,如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友;驾着一只小船,举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。希