内容发布更新时间 : 2024/11/5 21:57:57星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
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国家形势分析读书心得 3 篇
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国 家学说的经典着作，下面是，为大家准备的国家形势分析读书心得，希望 大家学业有成，工作顺利 国家形势分析读书心得范文 1
列宁在《国家与革命》一书中曾经理想化的描写、和承诺给无产阶级 取得政权以后的国家将解散军队，将以全民武装工人赤卫队取代替常备军 以实现梦寐以求的巴黎公社原则。
为了保卫和建设红色的工农兵苏维埃政权不受敌对势力的侵害，及后 来为反对德国法西斯的侵略的需要，毫无疑问苏联依然需要建立强大的军 队、警察、监狱及一切旧式的国家机器！因此列宁为无产阶级所设计国家 制度也只能是空中楼阁的空想。从世界上许多的自称为社会主义国家的领 导人身上看到了他们都拥有王权特征的影子，也看到了社会主义国家都有 拥有比选票国家更庞大的官僚队伍，他们大多都不由选举产生，都有不会 被撤换的终身制腐败官员！！！从这些不被选举、不会被撤换的终身制官 员中我们看到他们看得见的阳光收入甚至也比普通工人高上十倍、百倍。 他们的工资收入比议会制国家的官僚与工人比是更高的。
从这些不被选举、不会被撤换的终身制官员中我们看到他们比议会制 国家的政府官员有更能说大话、套话、有更能作秀、更虚伪、更腐败的一 面。可以说在我国当年的毛泽东主席也早已经感受到了，革命队伍内部所
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产生的官僚主义腐败现象的所产生危害性。同时我们看到了并且也欢迎庞 大的前苏联确实因此而轰然的倒下。列宁又强调道：政治上的改造(指普 选制)，必须与变生产资料私有制为公有制的措施联系起来，才会显示出 全部的意义。总而言之，列宁给社会主义定下了两大标尺，即工农民主和 生产资料公有制。
恢复马克思主义的国家与革命学说，并驳斥机会主义、社会沙文主义 和无政府主义。那幺这后三个主义究竟是指什幺呢？什幺是社会主义，我 们应该追求什幺、反对什幺，列宁在这篇《国家与革命》中，阐述得相当 清楚了。但为什幺后来的社会主义却偏离了巴黎公社的正确方向呢？民主 监督和民主决策，毫无例外地随时可罢免的公职人员，无产阶级镇压资产 阶级.....
国家形势分析读书心得范文 2
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国 家学说的经典着作，全书共六章，系统地阐述了马克思主义的国家学说， 特别是无产阶级专政的学说，批判了第二国际机会主义的反动国家观，对 全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极其重要的指导意义。 读了《国家与革命》，获益匪浅。
在《国家与革命》这一本书中，列宁针对资产阶级和社会主义者极力 掩盖国家阶级性的谬论，概括了马克思、恩格斯的基本思想，鲜明地揭示 了国家的阶级本质。独创地发挥了马克思主义国家学说的实质，充分论证 了无产阶级专政的必要性。揭示了无产阶级专政与社会主义新型民主的一 致性。理论上探讨了社会主义新型民主的发展规律，注意到无产阶级专政 职能的多样性，集中说明了国家消亡的经济基础。
国家是不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。同时， 国家是剥削被压迫阶级的工具。社会在分裂为阶级之前，国家并不必要，
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只有在出现阶级剥削和压迫之后，国家才是必要的。在无产阶级取得国家 政权并将生产资料变为国家财产后，也就消灭了阶级差别和无产阶级自 身，国家也就会 自行消亡 。只有共产主义才能完全不需要国家。
恩格斯在总结他所作的历史的分析时说： 国家不是从外部加强与社会 的一种力量
。只有在一定的社会环境中形成、产生国家。当这个社会陷
入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对 立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓 的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上站在社会之上的力量来 抑制冲突，把冲突保持在 秩序 的范围以内，这种从社会中产生但又居于 社会之上并且日益同社会相异化的力量，就产生国家。这说明了，在阶级 客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。同时也证明了国家 的阶级矛盾是不可调和的。他要依靠强制性或暴力手段以及征收赋税来维 系。
国家的产生是曲折的，冗长的，繁琐的。当国家一经产生，通过努
力，国家一定会延续，通过时间的沉淀，一定会创造各种文明，带来新的 效益。
列宁在他的文章中所谈到的关于国家的功能，主要是指国家在解决国 内的阶级矛盾时所发挥的作用。例如资本主义国家对本国无产阶级的压迫 和俄国苏维埃政权对反革命集团的镇压等。而在第二次世界大战中，国家 的对外功能则充分地表现出来了。无论是当时的法西斯联盟还是反法西斯 联盟，都是以国家为 单位 形成的，并不是以某个阶级的国际联合对付另 一个阶级的国际联合。换句话说，是国家利益之间的对抗，而不是阶级利 益的对抗主导了这场世界大战。可见，国家不仅具有阶级压迫的功能，而 且也具有抵御外来干涉的对外功能。无论是马克思还是列宁，他们都没能 经历这场人类历史上最惨烈、影响最广泛的战争，因而不可能就国家的对
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