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湖北省荆州市沙市区2017-2018学年高二历史上学期第二次双周考试
题
一、选择题：（本大题25小题，每题2分，共50分）
1、《史记?仲尼弟子列传》记载：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变 。”材料反映了当时： A．诸侯国的命运取决于读书人的智慧 C．知识分子阶层对政局产生重大影响
B．儒家思想被各国统治者所采纳 D．百家争鸣加剧诸侯争霸的态势
2、汉文化深受儒学影响，对“身份等级”的理念情有独钟，对“长幼尊卑”划分得十分清楚。
因此，皇位更替时，“有嫡立嫡”“无嫡立长”的原则多多少少都会产生一些作用。这样，皇位传承时斗争的激烈程度略有缓解。对材料内容理解正确的是 A
．
宗
法
制
度
根
深
蒂
固 B．儒学一定程度上可以稳定统治秩序 C
．
宗
法
制
开
始
遭
到
破
坏 D．清朝仍然实行嫡长子继承制
3、春秋战国时期，孝的对象由西周时期的“神祖考妣”转变为“父”，表现形式由西周时期
的祭祀变为相对简单的“养”、“敬”。秦汉时期，孝的对象主要是“父母”，孝的表现形式是日常生活中相对具体的“养”、“敬”、“顺”等。这一变化反映出
A．人们生活中心发生一定变化 B．父系血缘权威开始得到重视
C．宗法血缘关系日益走向崩溃 D．儒家伦理道德成为正统观念
4、孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，
夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出
A．渗透着浓厚的尊卑等级意识 B．顺应了君主集权统治的需要
C．建构了伦理纲常的社会结构 D．传承了家国同构
的文化传统
5、西汉初期，陆贾在其天人学说中，把阴阳家的“天人感应”说引入了进去；叔孙通等人把
“礼”与形而上的“大一”“天地”“阴阳”“四时”联系在了一起；贾谊在其《新书·道德说》中则公开用《老子》的宇宙观作为其儒家道德论的依据。这表明，当时儒学 A．具有成为汉代官方正统思想的趋向 B．奠定了汉代新儒学的发展基础 C．继承了先秦诸子思想的精华 D．开始融合道家及阴阳家的学说
6、南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，劝导民
众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。据此可知，南宋时期
A．理学形成完整的思想体系 B．政府注重提高民众素养
C．理学走向世俗化、社会化 D．理学压抑了人性的发展
7、孟子说“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。北宋司马光作《疑孟》，批评孟子的说法“非忠厚之道”。南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的，臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”，是完全合理的。这说明南宋理学
A．与北宋理学存在较大分歧 B．维护了传统儒学的正当性
C．有一定的反专制民主色彩 D．强调君臣之间的平等关系
8、《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，由意大利在华传教士与明末士大大徐光启合译。《四库全书总目》介绍此书并指出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明( )
A．传统科技观念影响了西学东渐 B．意大利成为世界科技创新的中心 C．近代西方科技在中国广泛传播 D．明末政府已突破闭关政策的局限
9、培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝
国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指（ ） A．加速了西欧封建社会的瓦解和资本主义社会的形成
B．促进了西欧新式武器的制造 C．推动西欧文艺复兴运动的开展 D．推动了新航路的开辟
10、东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（ ）
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④道家学派的主张 A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④
11、公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在
《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是
A．神在雅典人心中地位提高 B．人文精神并非是雅典主流思想
C．雅典民主政治制度的繁荣 D．统治阶级利用神权来巩固统治
12、苏格拉底曾说：“安提丰(注：智者的代表人物)，你好像认为，幸福就在于奢华宴乐；而
我则认为，能够一无所求才是像神仙一样，所需求的愈少也就会愈接近于神仙……也就是愈接近于完善。”在苏格拉底看来，幸福的真谛是 A
．
立
足
现
实
，
追
求
完
美 B．物质富足，精神白由 C
．
人
欲
有
度
，
服
从
神
性 D．清心寡欲，讲究道德
13、柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最大
最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。这时苏格拉底告诉他，“那就是爱情”。这则故事反映了苏格拉底
A．倾向于相对主义和主观主义 B．强调理性，并主张认识自我
C．对爱情提出更高的美德要求 D．否认绝对权威，并批判道德