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五代、两宋、辽、金时期的单檐木构建筑

九开间大型木构殿堂遗存

五代、两宋时期的建造量很大，因为每个不同王朝都有大规模的建造活动，而且主要的建筑是宫殿、苑囿及大量的住宅。但是这些建筑都已经不存在了，特别是宫殿，带有政治色彩，新的朝代往往都不保存它。五代、两宋、辽、金时期宗教建筑遗存比较多，特别是佛教建筑保存得很多。中国社会佛教的传入 是在公元1世纪，称公元67年汉明帝梦金人开始传入，到公元3世纪开始比较大规模地传播，4世纪进入佛教的比较鼎盛的状态，4世纪是十六国时期。东晋到5世纪南北朝时期一直到10世纪唐代、南北朝和隋唐两代是中国佛教最鼎盛的时期，这个时期的中国应该说是个佛教社会。那时候的帝王都希望把自己变成转轮王，佛教的王，大规模地营造各种寺院、殿阁、石窟寺、塔，历史上最高大的塔，最大的寺院几乎都是这一时期建造的。宋以后只有几个主要的宗派， 禅宗、净土宗、律宗、华严宗还存在，其它的仪式比较繁杂比较神秘的，像密宗、法相宗这些仪礼比较复杂的宗派逐渐地都淡出了佛教的领域。这对佛教建筑的发展也是有影响的。唐代佛教十三宗盛景到了宋代已经看不到了，而且唐代那种动则有数十个院落甚至上百个院落的大寺院，寺院规模有好几百亩，寺塔有上百米。七八十米高的塔，五千平米这样大的殿堂这样的格局已经见不到了。宋代寺院的规模明显地变小，佛教也慢慢地集中在了律宗、禅宗、净土宗、华严宗这样几个主要宗派。

五代、两宋、辽、金时期的单檐木构殿堂，为什么这么分，因为中国建筑主要是殿堂和塔幢。殿堂如果按照时代划分比较杂乱，按照格局去划分可以有一个比较清晰的了解。从规模上讲，规格最高的规模最大的有两座九开间的大型木构殿堂，这两座大殿堂都是辽代建筑。

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一座是大同华严寺上寺大殿。

一坐是辽宁的义县奉国寺大殿

大同上华严寺创建于辽清宁八年，公元

1062年，这座殿堂应该是我们所知道的唐、宋、辽、金时期规模最大的殿堂。九开间，通面阔53.70米，进深有五间，通进深27.44米，进深相当于面阔的大约二分之一，这是古代大型殿堂的基本的比例。

这座殿堂非常地古拙，北方殿堂有很厚的墙，屋脊比较平缓，比唐代的稍微高一点，但是比明清的屋脊显得平缓。了解一下这个建筑，涉及到有些术语简单地做一些解释。

这座殿堂叫进深十架椽。所谓十架椽就是有十个椽架，一个椽架现在尺寸大概两米多，十个椽架二十多米。这十个椽架是以两个檐柱向里，如果再加上往外，还要宽一些。

平面是类似身内双柱的做法，“身内双柱”是《营造法式》的说法。

建筑屋内有两排柱子叫身内双柱。柱子怎么摆布呢？它用了一个《营造法

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式》的术语，用这个来描述叫十架椽屋前后三椽栿用四柱的构架形式，它的进深有十架椽，前面和后面各用了三椽的梁，已经是六架了。中间是一个四椽栿，这样是十架椽，一共是四个柱子。前后三椽中间四椽，这不是四个，加上前后檐柱、四柱，殿堂很大，按柱中心线推算它的室内面积1473.53平米。这是它的剖面。

我们了解十架椽的概念，这是个庑殿顶，叫五脊殿。庑殿是清代的叫法，宋、辽时代叫五脊，五条脊，这是它的基本形状。单檐五脊殿，单檐就是只有一重檐子而不是两重檐。

一般有两重檐的外面就要有一圈廊子，叫周匝副阶。华严寺没有廊子，没有周匝副阶。但是它有个特点，这是辽、宋时期常有的，有生起、有侧脚。什么叫生起？柱子从中间的两间开始向外逐渐升高，角柱最高。次间柱比明间柱 当心间柱高一点，一点一点越来越高。比如当心间平柱高7米，到了角柱就是7.32米，升高了32公分。一边才有四间，升了30多公分，说明它生起的幅度很大。生起带来什么结果呢？整个檐部还有额部、柱头部分是一个曲线，造成结构向内的挤压力，这对结构的稳定性很好，是建筑技术的进步。

侧脚，就是它的柱子微微地往中间斜，空间上往中间斜，不只是平面上顺着，而是往正中心斜。

侧脚和生起的做法使整个大殿有一个向内的挤压的力量，有利于殿堂的稳定和抵抗水平荷载。图中可以看出来殿堂空间很大，很隆重，它的彩绘、它的佛像都很高大，显得殿堂非常隆重。

五脊殿用的屋顶叫五脊，或者叫四阿，四阿就是四注坡，四个方向的坡，

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