内容发布更新时间 : 2024/10/19 21:39:13星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
教学案 梦游天姥吟留别
学习目标：
1、体会李白作品的艺术风格。
2、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3、领会作品想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。 4、背诵这首诗。 教学重难点：
体味李白积极浪漫主义风格。
授课用时：
两课时
【导学过程】
第一课时
一、预习环节：（略) 二、 常识简介： 1、简介文体知识
本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于“歌行体”。
天姥山，泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高１０余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的 髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一副非凡的气度。 2、了解“诗仙”——李白
李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称，现存诗歌__900__余首，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。李白长于乐府与绝句，其诗风格豪放而飘逸，语言热烈奔放而清新自然，对后世影响较大，杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。与杜甫并称“李杜”，有《李太白全集》。 3、作品背景：
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年 (公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 4、整体把握，理清思路
①听录音，听清字音，听出节奏，悟出感情基调。
②生朗读课文，读准字音，读出节奏，把握好感情基调。
1
教学案 ③学生自由朗读，勾画过渡性语句，理清思路。
（一）字音识记
天姥（mǔ） 瀛（yíng）洲 剡（shàn）溪 渌（lù）水 谢公屐（jī） 暝（míng） 澹（dàn） 殷（yǐn）岩泉 訇（hōng）然 石扉（fēi） 鸾（lúan） 霓（ní） 魂悸（jì） 嗟（jiē） 怳（huǎng）
（二）学生自由朗读,体会感情,勾画过渡性语句，理清思路. 1、诗人入梦追寻天姥山的原因是： “海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”
2、诗人由现实转入梦境的过渡句是： “我欲因之梦吴越” 3、由梦境转入现实的过渡句是： “忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞” 4、揭示全诗主题的两句诗是： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 5、初读全诗，以“梦游”为分界点，试概括全诗脉络，并用四字短语归纳层意：
梦游之由（起）——梦游之景（见）——梦游之吟（叹）
【教师分析参考】一、梦游之由（起）：“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾。”二、梦游之景（见）：“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟霞。”三、梦游之叹：“世间行乐亦如此”到结尾。 鉴赏第一层： 吟诵指引 轻读，语气稍带夸
鉴赏第一层
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； （实在）（寻求） 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 （ 谈论 ） （ 有时 ）
雄浑有力，气势贯通 景仰向往 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 （遮断 横断）（ 超过 ）（ 遮掩 ） 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
1、既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？“瀛洲”是什么地方？有何好处？ 答：瀛洲是传说的东海三仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）之一； 好处：以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱， 且产生强烈的诱惑，勾起作者神游天姥的念头。 2、本层写天姥山的山势的时候运用了四重对照，找找看： 对比的对象 对照的结果 对照的作用 使用的写作手法和修辞手法 天姥山与 天 比 → →横 天姥山与 五岳 比→ →拔 天姥山与 赤城 比→ →掩 天姥山与 天台 比→ →倒、倾
衬出天姥山高大、巍峨的特点 写作手法：
以虚引实、比较、衬托 修辞手法：夸张
给第一层下条批注 相关练习
拔 ：A.拔出来 B.提拔 C.超越、高出 D.攻取、占领 ①势拔五岳掩赤城（ C ）
②是以先帝简拔以遗陛下（ B ） ③今者项庄拔剑舞（ A ） ④其后秦伐赵，拔石城（ D ）
一层烘托显神奇四处对照衬天姥【教师分析参考】本层先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”,使诗一开头就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥,云霞明灭或可睹”,扣住题目,转入正题。在这里诗人并没有直接说出天姥山如何如何高，而是采用比较和夸张的手法极写天姥之高：先把它与天相比横在半天云上，与天相连；再与其他山比，其高峻超出五岳，盖过赤诚；最后与天台山相比，连一万八千丈的天台山在它的面前，也矮小得象要倾倒下去一样。这样,就把天姥山的高耸写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，将跟着诗人一步步飞向那梦幻的境界。
2
教学案
轻快愉悦夸张 语气厚重 夸张 更厚重 鉴赏第二层
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 （ 依据 ）（ 代词，代越人谈论天姥山的话 ）
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 （ 清 ） （ 猿声凄清 ）
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 （ 迷恋 ） （ 黄昏 ） 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 轻、慢、抑 （使……震响）（使……战栗）（ 使……震惊 ）
（ 闪电 ） （ 神仙住地 ） （ 大声 ） （ 高空 ） （ 神仙住处，金台银阁） 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 （ 云彩 ） （演奏） （形容神仙之多） 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （ 猛然） （ 指觉醒以前 ）
三、思考并回答：
1：飞度镜湖
特点：幽——幽静雅致
↓ 2：登山览胜 特点：奇——雄奇迷离
↓ 3：洞天仙境 特点：盛——盛大壮丽
↓ 4：梦醒若失
声音洪亮 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。慢、轻、 惆怅、无奈
1、“一夜飞渡镜湖月”的“飞”字运用了夸张的修辞手法写出作者迫切的心情。“湖月照我影，送我至剡溪”的“送”字运用了拟人的修辞手法，写月亮亲切，表达诗人喜悦的心情。
2、为什么诗人在登高耸入云神奇雄峻的天姥山时，用了“身登”一词？为何不用“攀登”？
答：“攀登”给人一种艰难、费劲的感觉，“身登”更能表现诗人登山的轻快、心情的喜悦和游兴的浓厚。 3、哪一句诗句最能表现诗人眷恋山水、乐而忘返的情景？ 答：迷花倚石忽已暝 【教师分析参考】：前面描写诗人白天游山的情景，“忽”字一转，既带过时间推移，又表现诗人深被山中奇花异石吸引，观赏不够，留连忘返的情景，体现了诗人迷峦山色，玩之不足的心情。这里描写的不是一幅静止的画，而是随人移动而变化的长轴画卷，真是景象万千。
4、李白用他的惊人的想象力，驰骋无羁的笔锋，描绘了一幅绝妙的神仙出场图，把读我们带入令人目眩的神仙世界，梦境达到高潮。请放飞你想象力，用散文化的语言对“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”进行描绘。 【参考】：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以云彩作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
5、正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”富丽堂皇的“仙境”突然地消失了，诗人醒来了，诗人的心情是苦闷无奈的，他没有进入仙府。但诗人醒得好，诗人没有入仙，没有逃避现实。诗人以现实的冷清与梦中的热闹形成鲜明对比，体现他对现实的强烈不满之情。
3