内容发布更新时间 : 2024/12/27 4:56:11星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

内在美外在美例子

【篇一：内在美外在美例子】

希望对你有所帮助

人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽（托尔斯泰） 美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）

容貌美丽的人，是一些幸运的人；而气质高雅的人，则必定是非常出色的人。

一个人的美有十分之一是父母给予的天生丽质，而另外的十分之九则是来自那自身的心灵美。

世界上醉人的美的是沉鱼落雁、闭月羞花的外表美，比外表美更美的是心灵美。

有一次，一个推销员在街头推销气球。生意稍差时，他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这时他的生意又会好一阵子。他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题：“先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升？”气球推销员看了一下这个小孩，以一种智慧和理解的口吻说：“孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。” 1、内在美才是真的美；

2、人只有真才实学才能令人折服；

3、人本身的品质（智慧、善良、顽强、奋斗）是促使人前进的动力； 4、是金子总会发光； 5、腹有诗书气自华；

分析：本材料的关键句是“孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。”气球内所装的东西是什么？只要想明白这句话即可得到中心。 倘若我们光从表面判断一个人，往往会被其表面现象蒙蔽，得出的结果与人本身更是大相径庭。

赵奢乃一代虎将，骁勇善战。但若按“有其父必有其子”而思，则绝对出人意料。谁曾料到其子赵括尽会纸上谈兵而不知实战，终落得兵败身死为后人笑的下场。同样，伯乐之子按图索骥而最终得到一只青蛙的笑谈，无不证明了这一观点的不可信。

由此可见，外观与环境决不是影响人事的因素，只有了解内在，才能让我们认清本质。 绣花枕头稻草心

金玉其外败絮其中 外强中干

画虎画皮难画骨

人不可貌相，海水不可斗量

孔子曰：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

2、拿破仑、晏子、朱元璋、左思、庞统、郭橐驼、马云、俞敏洪等都是其貌不扬，却能通过提升内在取得成功；

2、选秀出身的张含韵在接受采访时，一边强调着读书很重要，却一边不断重复着错别字的读音，最后刘仪伟实在难忍，纠正了其读音。 3、毕淑敏说自己喜欢素面朝天，虽被丈夫取笑是自己其貌不扬的自我安慰，但人们在品读作者笔下那些文字时，又有谁会在乎毕淑敏

是美女还是丑女呢？又有谁会追问毕淑敏平时化妆还是素面朝天呢？ 1、月饼的包装——提升内在的味道

2、新红楼等为了博出名、博收视率，只关注华丽外表，忽略内容的充实

3、作文的形式（如文言文）——内在的文学修养 4、郭敬明华丽的辞藻，颓废腐朽的人生态度；

5、超男超女，华丽的服饰，精致的妆容，但却内在缺乏，价值观念低下，几年后销声匿迹。

1、林微因，美貌出众，才华更出众，内在美的坚强

2、世博会热衷于敲章搜集赠品，忽视展馆特点，文化内涵。

3、赫本被人熟记不仅仅是其美丽的外表，更是由于她有一颗温柔、善良的心。

4、酒井法子被称为玉女，其娇艳妩媚外表下，是不堪的行为，是缺乏内涵、修养的体现。

古有诸葛亮草船借箭，司马光砸缸救人，今有打工皇帝唐骏白手起家，巨人史玉柱东山再起。试问哪一个不是靠内在的智慧成名，哪一个有多么显赫的出身？如果没有他们的智慧，他们怎么可能登上历史舞台，为人称道？如果没有智慧，他们也许一生只能碌碌无为，鲜为人知，如果没有智慧，他们何来成功呢？

盲眼的海伦用书写心灵征服世界，因为内在美代替了外在美成为了千古流芳的原因。但是反观今天的社会，当整容成为社交和求职的有力武器之一，当南方周末发出文人不如美人的哀叹时，工具理性渐渐就成为社会的一处影集。社会既然沦于表面，中国自古有富有诗书气自华这样的诗句，足见一个民族的精神选择和价值取向。当我们每一个个体在面临遗憾与冲突时只有认识到内在美能够代替外在美才能让我们更深邃、更智慧、更可爱。

【篇二：内在美外在美例子】

http:///141222.shtml2010-05-31

【篇三：内在美外在美例子】

内在美比外在美更重要的论据是什么？ 2014.1.1

首先，这个题目要论证的是否单单是涉及女人的方面？我下面且就女人的方面展开论述。

我认为外在美的定义：是由先天父母赐予和后天本身保养而拥有的精致容貌、苗条身材。

我认为内在美的定义：由后天的良好教育（如文化修养教育、家教、礼仪）培养出的良好品德、高智商、高情商。以上三者以自信、善良、机灵、艺术修养气质的形式通过眼睛、表情、神采从面容、举止、动作上充溢出来，使人觉得有充满魅力的感觉，这种感觉就是内在美。

外在美和内在美的比较：

外在美：要依附肉身，而随着年龄的增大，多数女人的外在美都会渐渐消逝。

内在美：主要靠心灵的修炼。只要长期努力修炼，随着年龄的增加，内在美会日与俱增。比如秦怡和杨绛，都九十、一百多岁了，一脸皱纹了，但还是美女！

外在美是美的躯壳，内在美是美的灵魂。有句话说得好：“不是因为美丽而美丽，而是因为可爱而美丽。”

我认为这第一个“美丽”指的是外在美丽的躯壳， 而第二个“美丽”指的是内在美和外在美的综合感受 。而“可爱”指的就是内在美。

就像古人说的“画龙点睛”的故事一样，

外在美就好比是龙的整个身体，如果整个龙身都画好了，但没有“点睛”，那么龙身再漂亮，也还在纸上，没有活。

冰心说过：我们认为女人的美可分为三种：第一种是乍看是美，越看越不美；第二种是乍看不美，越看越觉出美来；第三种是一看就美，越看越美！ 第一种多半是身段窈窕，皮肤洁白的女人，瞥见时似乎很动人，但寒暄过后，坐下一谈，就觉得她眉画得太细，唇涂得太红，声音太粗糙，态度太轻浮，见过几次之后，你简直觉得她言语无味，面目可憎。

第二种往往是装束素朴，面目平凡的女人，乍见时不给人以特别的印象。但在谈过几次话，同办过几次事以后，你会渐渐的觉得她态度大方，办事稳健，雅淡的衣饰，显出她高洁的品味；不施铅华的

脸上，常常含着柔静的微笑，这种女人，认识了之后，很不易使人忘掉。

第三种女人，是鸡群中的仙鹤，万绿丛里的一点红光！在万人如海之中，你会毫不迟疑的把她拣拔了出来。事实上，是在不容你迟疑之顷，她自己从人丛中浮跃了出来，打击在你的眼帘上。这种女人，往往是在“修短合度，○纤适中……芳泽无加，铅华弗御”的躯壳里，投进了一个玲珑高洁的灵魂。她的一言一笑，一举一动，都流露着一种神情，一种风韵，既流丽，又端庄，好像白莲出水，玉立亭亭。假如有机会多认识她，你也许会发现她态度从容，辩才无碍，言谈之际，意暖神寒。这种女人，你一生至多遇见一两次，也许一次都遇不见！

解析上面的文字：

第一种美女是不耐看的女人属于纯粹的外在美； 第二种美女是属于纯粹的内在美；

第三种美女是属于整合了外在美和内在美的美女。

原来内在美不仅会使有外在美的女人美得更有韵味、美得更耐看，还可以弥补普通女人美丽上的不足！这句话好像很迂腐，但确实是事实。

外在美不能永恒 内在美可以永恒

当岁月毫不留情地剥去你外在美的那层皮后，如果没有强大的内在美支撑，那时，你很可能就与美丽无缘了。如果想永远不老，是不可能的；但是想永远美丽，却是可能的！看看秦怡——都90岁了，一脸的皱纹了，还那么美！比年轻时还美得多！秦怡老不老？老！可她美不美？美！为什么？因为的她强大的内在美在支撑她，经过90年的修炼和阅历，她的内在美与日俱增，因此比年轻时更漂亮。她多读书，她修养深厚，她勇敢坚强，不向命运低头，她善良……正是强大的内在美成就了秦怡的永恒之美。

品德高尚的女人美，眼睛里发出佛祖般慈爱之光；读书的女人美，“腹有诗书气自华”；有才华的女人美，艺术修养使人充满魅力；温柔的女人美，温柔能征服任何一个男人的心。 美！不仅仅是外表那层皮！

心理与面容有一定的关系。往往是“心里有什么，脸上就表现出什么。”这句话源自一个故事：有一个雕塑家，不知怎的，原来挺漂亮的人变得越来越丑，他到处寻医问药也变不漂亮。于是他找到一个

高僧，要高僧给他想想办法。高僧说：“别急，你先帮我塑个佛像。”于是雕塑家整日琢磨佛像，想象佛的慈眉善目，揣摩佛的慈善心肠，仿佛自己就是一尊佛。终于，佛塑好了，他也变漂亮了。他去谢高僧，高僧却说：“你应该感谢你自己，是因为你心中有善良慈悲的佛，所以面孔也随佛祖的精神而美得超凡脱俗。”雕塑家恍然大悟，自己前一段时间变丑的原因是因为他那段时间在塑夜叉！

不错，“心里有什么，脸上就表现出什么。”雕塑家，心里装着夜叉，内心丑陋、凶狠，多半面孔也显得狰狞恐怖，丑陋之极；同样，还是这个雕塑家，外表没变，但是心里装着佛祖，内心善良、仁爱，面孔也会闪烁着佛祖的光辉。 这就是内在美的魔力！

再看看，市面上说的，要成为美女要如何修眉，如何化妆，如何美发，如何护肤，如何穿衣服……等等，你还认为这些外在美的功课是美的关键吗？这些顶多是锦上添花的东西，是细枝末节。美的关键根本不在这些。美的关键在于你有没有一颗善良、仁爱、坚强的心！

当然，也有邪恶妖治的女人，有些人觉得那也是美。但我个人认为，那不是真美。我觉得如果一个美女有一颗邪恶的心，与其说她是美女，倒不如说她是画皮。

因此，我们得出结论，内在美比外在美更重要。