内容发布更新时间 : 2024/5/20 8:22:19星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

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绝密★启用前

2017 年普通高等学校招生全国统一考试

语 文

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干 净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）

阅读下面的文字，完成

1-3 题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”

，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的郭城镇，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡 然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放？要在城镇化 进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”

，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场 所、传统民居建筑等“记忆场所” ；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具 有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整 体。哲学乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们， 才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村基因真正值得保留，这一方面可以借助一些 科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过 程中，需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度” 就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的 原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于 乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部 消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游 子在故乡找到依恋感与归属感。

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1

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如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡 愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升 级，将“文” “人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这 需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条 件下产生新的凝聚力。

（摘编自陆邵明《留住乡愁》

4. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分）

A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛” 。

B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。 C. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。 D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内行，使之成为相关产业的配套设施。 5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

3 分）

A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。 B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。 C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。 D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。 6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

3 分）

A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。 B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。 C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。 D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。 （二）文学类文本阅读（每题共

3 小题， 14 分）

阅读下面的文字，完成 4-6 题。

我们的裁缝店

李娟

在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高 大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿的平展。

我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭，但这 样的房间一烧起炉子便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃

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2

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上，“啪啪啪啪”响个没完没了。 。。。。。但我们的房子里却是温暖平和，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波 一波的滚动，墙皮似乎都给香的酥掉了。

我们还养了金鱼，每次和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的做法实在是这偏僻 荒寒地带最不可思议的定物

------ 清澈的水和

这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气也会软下来许多。

多数人们很少进屋，最有趣的是一些老女人，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也

死活不照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前跑，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样就越害羞， 双手捂着脸，快要哭出来似的

女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了

中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的

尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆

从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来

量完尺寸我们让她先付定金，这个漂亮女人二话不说，

-----“三只鸡，换条裙子，够不够？”

这块布料一拉出来， 村子例几乎所有的年轻媳妇都跑来

她定的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，

做了一条裙子

她说：“不要让公公知道啊？公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛？” “婆婆知道就没事了？”

“婆婆嘛，好得很嘛？”她说着拽过旁边那矮小的老妇人， 个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛”

她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的微笑。 但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。

还有的人自己选布来做，衣服做好后婆婆不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下， 再叹着气脱下来挂回原处。

有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每 天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：

“这就是我的！ ”穿衬衣的季

“叭”地亲一口： “裙子做好了嘛，我们两

节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时， 我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吐吐挪出房子， 然后转身飞快跑掉。

裁缝的活不算劳累，就是他麻烦，量体、排料、剪裁、配零件、烫粘合衬、合缝

...... 做成后，还得开扣

眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电 熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。

3

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是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝， 我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。

------ 可能干什么都一样的吧？

是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地

看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙 ，铁烫糊一大片? ?

怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样

式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后双给它取了个名字：

“马蹄袖” 。

。

“滋 ----- ”地一家伙下去 ? ?

但是后来 ? ? 几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖” 干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳

准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。

（有删改）

3 分）

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

A. 作为游牧地区， 喀吾图与城市“生活迥然不同” ，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣 。味B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经， 斤斤计较。

C.作者善于借小故事来表达情感， 质朴人情的认同。

D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳是平 才，动稳真切的生活感受。

8.结合上下仍，分析文中画横线的句子的含意。

（5 分）

（6 分）

比如接受女顾客以鸡换衣，

既是对她个人爱美之心的赞赏，

也含有一种对

是因为金鱼转移了顾客的注意力，

让他们在美的愉悦里一改平日的

9.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。 （三）实用类文本阅读（本题共 阅读下面的文字，完成 材料一：

7— 9 题。

3 小题， 12 分）

随着社会经济发展和人民精神文化生活需求的日益多样化，博物馆服务于社会建设的格局发生了大变 重化，博物馆收藏，展示的文化遗产资源多渠道、多层次、多形式地为社会公众所共享，在“讲好中国故事， 传播好中国声音”上发挥着举足轻重的作用。

5 页

博物馆接待参观人次，从

2001 年的 7955 万人次增长到 2014 年的 7.2 亿人次， 13 年间增长了 8 倍，对于青

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