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莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

潍坊诸城市2008级2月考

高三语文试题

注意事项：

1.本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。时间120分钟，满分120分。 2.答卷前，务必将自己的班级、姓名、座号、考号分别填涂在答题卡及答题纸的相应位置。

第Ⅰ卷（选择题，共36分）

一、（15分，每小题3分）

1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是 A.副增长 融会贯通 擘画（bò） 越俎代庖（páｏ） ．．B.独角戏 绵里藏针 讣告（fù） 一哄而散（hòng） ．．C.座上宾 轻歌曼舞 馄饨（dùｎ） 大腹便便（pián） ．．D.编者按 严惩不怠 唱和（hè） 吹毛求疵（cī） ．．2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的—组是

①位于山东省曲阜市的“三孔”，以悠久的历史、宏大的规模、丰富的文物珍藏、丰厚的文化 以及极高的科学艺术价值而著称于世。

②记者在北京博士后研究员 会上看到，卫生、交通等领域对高层次人才的需求很迫切。

③北大在长期发展和斗争 中形成的光荣传统和优良学风，生动地体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。

A.积聚 引见 里程 B.积聚 引荐 历程 C.积淀 引荐 历程 D.积淀 引见 里程 3.下列各项中，标点符号使用正确的一项是

A.“防治手足口病是关系民生的大事情，”省领导在慰问患者及其他人员时说：“必须坚持生命第一的理念，坚决打赢这场疫情阻击战。”

B.要读懂陌生文言文，应先粗读文章，了解文章讲的是什么事件，（几件事、事件之间的联系）涉及的人物，（几个人，人与人之间是什么关系）作者对人物与事件是怎样的态度，做到心里有数，对于不理解的词暂且先不作深究。

C.它从哪里来呀？那歌声。在这么漫长的严酷之后，鸟儿们会这么快就复生？它活泼，像

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出。

D.去年7月印发的被称为“中国未来10年教育蓝图”的教育规划纲要，就已将“探索有的科目一年多次考试的办法，探索实行社会化考试”写入其中。 4.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是

A.时下商业竟争愈演愈烈，实力强弱固然是决定双方胜负的重要因素，但调查市场，调整结构也是出奇制胜对手的重要手段。 ．．．．

B.保持文化的定力，必须头脑清醒、心中有数，绝不能削足适履，误入别人的文化藩篱，．．．．从而成为强势文化的附庸。

C.如果把这些现有的曲艺概念奉为清规戒律来规范和约束现实中正在发展变化着的曲艺．．．．艺术，就会出现理论脱离实际的问题。

D.《密战》尝试大幅度引入科技元素，这既与当今时代保密防谍工作高科技和信息化特色相结合，又呈现了令观众焕然一新的现代化荧屏景观。 ．．．．5.下列各句中没有语病的一项是

A.前段经过有关部门整治，瓜渚湖上那些存在不安全隐患的无证乌篷船消失了，但最近由于气温上升，这些非法营运船又冒出来了。

B.半年多来，稀土又成了中美之间一个新的交锋点，无论美国媒体和贸易官员都死盯着中国有关稀土储备和管理的政策不放。

C.4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅读日”。

D.事实上，互联网的绝对自由已经危害到所有国家的社会秩序，所以才会出现很多国家针对本国的实际情况为互联网管理立法的事情。 二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

“百家讲坛”是个奇怪的坛

刘洪波

“百家讲坛”其实是一个很奇怪的坛。十年以前，丁肇中在那里讲过物理学，把物理学讲到我都能听得津津有味，很不容易。但现在这个讲坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大概今后还要讲与“国学”有关的一切。至于还讲不讲自然科学、现代哲学、法学、政治学、经济学等，我不知道。在我印象中，“百家讲坛”之“百家”就是赏玩传统的百家，当然中国这方面的人才很多，号为“百家讲坛”，数量是可以保证的。

国学，据说已经“返本开新”，只差大家都来践行。不过，践行什么呢？是修习个人的心性，还是以国学来格致万物？若是前者，没有什么不好。若是后者，事情就比较难办。阎

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

崇年先生讲清史，如数家珍，史料熟，秘闻多，吸引力强，但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场屠杀合理。易中天先生讲三国，权谋机变，说得津津有味，就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲《论语》，固然毛病多多，总归是修身养性，更加合乎人性，但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法，大概不过是训育顺民。

这次钱文忠先生为商纣王翻案，称其“文武双全，功勋卓著”，以期主导舆论。前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者，从真实认识而言，哪怕是希特勒，你也不难找出几个“功勋”来，商纣王当然也应该有一些好的地方。但到底有多好，难说，尤其在学术上“有一份证据说一份话”，就更困难。商纣王处在中国信史时代之前，怎样获得充分的证据来总括他的一生？对他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，但要翻案，还是且缓吧，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。

对商纣王的评价，与其说是“历史评价”或者“历史学结论”，不如说是一种“舆论评价”或者“社会学结论”。想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号，不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓著”的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点解释清楚，何其困难。

“百家讲坛”其实是娱乐业的一个景象，但貌似在布道。在这种虚妄的布道与实在的娱乐之间，人们听到一些离奇古怪的想法，并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻辑归总而言，就是“大丈夫只求建功立业，不必论其余；小百姓但求修好忍术，以接受治理”。寓教于乐，就这样实现了。

（选自《杂文选刊》，有删改）

6.下列各项中，不是“‘百家讲坛’是个奇怪的坛”的理由的一项是

A.“百家讲坛”之“百家”并不是真正的“百家”，“讲坛”成了“国学”的讲坛。 B“百家讲坛”号称“百家”，从数量上可以保证。 C.“百家讲坛”的讲者观点偏颇，导向不正确。 D.“百家讲坛”貌似在布道，实则在娱乐。

7.作者对钱文忠为商纣王翻案持批评态度，下列说法不正确的一项是

A.商纣王处在中国信史时代之前，难获得充分的证据来总括他的一生，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。

B.商纣王并非恶到极点者，不难找出几个“功勋”来证明其“文武双全，功勋卓著”。但作为学术而言过于简单，缺乏学术性。

C.想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号，这种“社会学结论”没有必要颠覆，也很难颠覆。

D.不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓著”的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点解释清楚，的确困难。