内容发布更新时间 : 2024/12/23 21:44:06星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

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篇一：为学一首示子侄译文及注释 为学一首示子侄译文及注释 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 译文

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。 注释

1、资：天资，天分。之：助词。 2、倍人：“倍于人”的省略。 3、屏：同“摒”，除去、排除。

4、圣人：指孔子。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。 5、鄙：边远的地方。

6、南海：指佛教圣地普陀山。 7、何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。 8、钵：和尚用的饭碗。

9、买舟：租船。买，租、雇的意思。 10、顾不如：难道还不如。顾，难道。

11、自败者也：判断句，表示肯定，靠自己努力学成的。 篇二：为学测试答案 《为学》测试答案 一、文学常识

《为学》作者是 清 朝的彭端淑，原题是《为学一首示子侄》，选自《白鹤堂文集》。 二、给加点字注音

不逮人也（ d?i ）久而不怠（ dài ） 迄乎成（ qì ） ．．． 蜀之鄙（ bǐ ） 语于富者（ yù ） 何恃而往（ shì ） ．．． 屏弃（ bǐng ） 一瓶一钵（ bō ） ．． 三、解释加点字

为学（ 做 ）不逮人也（及，赶得上 ） ．． 迄乎成 （ 等到 ）屏弃而不用（通“摒”摒弃） ．． 岂有常哉（常规，永远不变的） 蜀之鄙（ 边境） ．．

贫者语于富者（告诉，对??说） 吾欲之南海（ 往，到） ．． 子何恃而往（凭借，倚仗） 西蜀之去南海（ 距离） ．． 顾不如蜀鄙之僧哉（ 反而 ） 越明年（ 及，到 ） ．． 贫者子南海还（ 回来） 犹未能也（ 还，尚且 ） ．． 买舟而下（指顺江而下 ）富者有惭色（惭愧的神色 ） ．．． 卒于鲁也传之（反应迟钝，不聪明） ． 四、背诵填空 五、翻译句子

1、圣人之道，卒于鲁也传之。 孔子的学问，最终还是靠天资不怎么聪明的曾参传下来的。 2、然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 这样看来愚钝平庸与聪明敏捷的结果，又哪里是一成不变的呢！

3、越明年，贫者自南海还，以告富者。

到了第二年，穷和尚从南海返回，把(去南海的经历)告诉了富和尚。

4、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? 人们立志，难道反不如四川边境的（那个穷）和尚吗？ 5、吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 我多年来总想买条船顺流而下，还没能够去成呢！ 6、西蜀之去南海，不知几千里也。 四川距离南海，不知道有几千里远啊！ 六、课文理解 1

2、能体现贫僧在困难面前无所畏惧的坚强意志的句子是

3、富者所说的前后两个句“子何恃而往”？所表达的语气有何不同？体现富者怎样的态度？

“子何恃而往？”不知 疑问语气 “子何恃而往！” 不信 反问语气 讽刺、轻视 步未动。

4、学了本文，你悟出什么道理？

⑴难和易是相互转化的，难事只要去做也会变得容易；容易的事，不去做，也会变得困难。 ⑵后天的努力比优越的条件更重要。

⑶在困哪面前要志向坚定，勇于进取，保持昂扬向上的进取心。

⑷沉迷于幻想，崇尚空谈，最终一事无成，切不可做语言上的巨人，行动上的矮子。 ⑸过分苛求条件，会为之所累，与成功失之交臂。 ⑹人不貌相，不要低估别人的力量。

⑺不要骄横自大，不要讽刺嘲笑条件差的人??

5、本文借故事阐述做学问的道理，关于做学问的名言名句还有很多，请写出来。 “有志者事竟成”、 “人贵立志”、 “只要功夫深铁杵磨成针” “滴水穿石” “事在人为” 七、将下列“之”的用法归类

1、为之，则难者亦易矣。 （代词，它，代事情 ） 2、人之为学有难易乎？（无义，取消主谓独立性） 3、吾资之昏。 （无义，取消主谓独立性） 4、旦旦而学之。 （代词，它，代事情 ） 5、圣人之道。（助词，的）

6、卒于鲁也传之。 （助词，的） 7、蜀之鄙。 （助词，的）

8、吾欲之南海。 （动词，到，往） 9、西蜀之去南海。（无义，取消主谓独立性） 10、人之立志。（无义，取消主谓独立性） 于2014年3月5日星期三7时2分4秒 篇三：《为学一首示子侄》预习笔记 预习日期： //

《为学一首示子侄》彭端淑 预习重点

一、 重点解说：论点与论据 二、 字词辨识 三、 语文基础知识 1. 修辞：设问 2. 修辞：对比

3. 文言虚词 (岂、何、哉) 四、 品德情意／文化／预习感想 第一部份 检查预习题 圈出最接近你的表现指数： 完成指数 答对指数 一.

? 议论由论点、论据和论证三大要素组成。 ? 论点是作者所论述的问题，提出的意见或主张。

? 论据是用来证明论点的事实或理论依据，事实论据包括典型事例、史实、

数据等，而理论论据则包括定律、格言、谚语、公式等。 ? 论证指用论据来证明论点的过程。

议论文的一般架构

1.阅读《为学一首示子侄》，分别以下内容是论点、论据还是结论。 作者认为学问要由难变易，资质由平庸变聪敏的关键是甚么呢？ 你认同作者的见解吗？为甚么？

你认为以下哪一个论据能证明本文的论点？为甚么？

(1) 爱迪生童年时只上学三个月，就因赶不上预习进度而被迫停学。12岁(2) 那年他在火车上当报童，火车每天到底特律后停留几小时，他就利用这 段时间到图书馆读书，长大后终于成为伟大的科学家。

苹果落地，是多么平常的事情。牛顿看见了，却要问出个所以然来，结 果创立了“万有引力”说。

2. 试阅读下文，并回答问题： 两小儿辩日 列子 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿(甲)曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。” 一儿(乙)曰：“日初出大如车盖：及日中，则如盘盂：此不为者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉：及其日中如探汤：北不为近者热而远者凉乎？”