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人教部编版八年级下册第六单元测试卷及答案解析

（分数：120分，时间：90分钟）

一、积累与运用（30分）

1.阅读下面的文字，完成后面小题（5分）

无论在什么时代，礼让都是一种人格修养和高尚品德，是从灵hún深处溢出的怡人芬芳。人与人之间只有做到文明礼貌、相互谦让，才能减少摩擦，消除隔阂，拉近心．理距离，使我们的社会变得更加和偕有序。反之，如果凡事斤斤计较，相争不让，生怕吃一点点亏，不仅会使自己的身心受到伤害，使本来很小的事情酿成大祸，还会影．响社会稳定。现实生活中，这种不理智、不礼让、任性而为造成矛盾激化的教训深刻之至，值得每个人认真反思。

(1)．根据拼音写汉字，给加点的字注音。（3分）

灵hún（_______） 隔阂（________） 酿（__________）成 ．．

(2)．文中有错别字的词语是“______”，正确写法是“____”。（1分） (3)．“深刻之至”中“至”的意思是（ ）（1分） A．到 B．最好的 C．极；最

2．下面对句子中通假字的分析，不正确的一项是( )（3分） A．然后能自反也 反：通“返”，回归。 ．B．选贤与能 与：同“举”，推举。 ．C．食之不能尽其材 食：通“饲”，喂养。 ．D．才美不外见 见：通“现”，表现。 ．

3．下列句子中，加点词语的意思相同的一项是( )（3分） A．其远而无所至极邪/弗学，不知其善也 ．．B．海运则将徙于南冥/庄子与惠子游于濠梁之上 ．．C．安求其能千里也/子非我，安知我不知鱼之乐也 ．．D．天之苍苍，其正色邪/既已知吾知之而问我 ．．

4．下面句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）（3分） A．庄子与惠子/游于/濠梁之上 B．故/外户/而不闭 C．且欲与/常马等/不可得 D．伐薪烧炭/南山中

5．下列说法有误的一项是（ ）（3分）

A．《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》都选自本书。

B．《马说》的作者是苏轼，他与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。

C．《礼记》是儒家经典之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编纂的。

D．《茅屋为秋风所破歌》选自《杜诗详注》，诗中的茅屋即指成都近效的草堂。 6．下面句子排序正确的一项是（ ）（3分）

①塑料袋虽小，但折射着环保的大命题。②“一个人对待塑料袋的态度，直接反映出他的环保意识的强弱”。③唤醒公众的环保意识，从我做起、主动限“塑”，才能从根本上降低塑料袋消耗量，真正减少环境污染。④面对这一问题，从外卖平台到餐饮商家都负有责任。⑤据推算，我国每周有超过3亿份外卖被送出，如果按每份外卖消耗1个塑料袋计算，就会产生3亿个塑料袋。 A．③④⑤②① B．⑤④②①③ C．⑤④①②③ D．②⑤④①③ 7．按要求默写相关古诗文名句。（5分）

（1）鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，_____________。 （2）是故谋闭而不兴，_____________，故外户而不闭。 （3）呜呼！其真无马邪？_____________！

（4）白居易的《卖炭翁》中体现“卖炭翁”矛盾心理的诗句是“_____________，_____________”。 8、综合性学习（5分）

班级开展“和谐班级”的活动，请你协助，搞好相关活动。

（1）为营造活动气氛，请写出一条名言作为本次活动的标语。（2分）

（2）你的同桌小明上历史课时看课外书，老师及时发现并制止了他。之后，小明对这位老师产生了抵触情绪，对此你将如何劝说？（3分）

二、阅读探究(40分)

（一）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。（5分）

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

9．诗中画线句的景物描写有什么作用？（3分）

10．选出对诗歌理解有误的一项（ ）（2分）

A．全诗语言朴实、准确，通过对屋破漏雨情节的描写，反映了诗人在战乱年代的贫困生活。

B．这首诗描写了诗人自己的茅屋被秋风摧残后的窘况，同时也表现了诗人为天下“寒士”着想的高尚情操。

C．当秋雨来临，诗人不再关心自己的茅屋，而把大量的精力用在关注“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”上。

D．全诗将叙述、描写、抒情三者融为一体，用忧国忧民这根感情线索把它们交织在一起，意境深远。

（二）文言文阅读（13分）

【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

(《虽有嘉肴》)

【乙】 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，车柔②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。

(选自《劝学》)

[注] ①中(zhòng)绳：(木材)合乎拉直的墨线。②车柔(róu)：同“煣”，用火烤使木