内容发布更新时间 : 2024/5/3 2:02:32星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
2019年高三考前百天新课件历史一试题精选预测卷（解析版）：
专项五
注意事项：认真阅读理解，结合历年的真题，总结经验，查找不足！重在审题，多思考，多理解！
无论是单选、多选还是论述题，最重要的就是看清题意。在论述题中，问题大多具有委婉性，尤其是历年真题部分，在给考生较大发挥空间的同时也大大增加了考试难度。考生要认真阅读题目中提供的有限材料，明确考察要点，最大限度的挖掘材料中的有效信息，建议考生答题时用笔将重点勾画出来，方便反复细读。只有经过仔细推敲，揣摩命题老师的意图，积极联想知识点，分析答题角度，才能够将考点锁定，明确题意。 【一】选择题
1、宗教改革从德国开始的主要原因是
A、德国处于分裂状态B、德国社会各阶层与天主教会的矛盾最尖锐 C、德国爆发闵采尔领导的农民战争D、马丁·路德的改革方案深入人心 2、〔2017年4月皖北联考14题〕宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上
帝始终决定着谁可以被拯救。谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张？() A、圣经高于一切B、上帝永恒 C、反对罗马天主教会D、信仰得救
3、中世纪的天主教教义提倡禁欲说，主要是 A、要人们忍受剥削阶级的各种盘剥 B、要人们潜心修行，成为上帝的选民 C、要人们受尽人生一切苦难来赎罪
D、维护自己在精神和世俗领域里的权威地位
4、基督教国家中，第一次赋予了每个人以信仰自由权利的现象发生在哪一个国家 A、英国B、法国C、德国D、瑞土 5、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁·路德
A、倡导人的解放B、否定基督教C、宣扬《圣经》精神D、否定教皇地位
6、人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画〔右图〕它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是
A、教皇拥有至高无上的权威 B、教皇成了君主的人质
C、教皇和君主各执权柄、互不干涉 D、教皇和君主相互依存、相互利用 7、〔2017年4月潍坊四县高二质检13题〕16世纪欧洲宗教改革的实质是〔〕
A、新教各派对罗马天主教会的斗争B、天主教会内部各派争权夺利得斗争 C、早期资产阶级得反封建斗争D、封建君主摆脱罗马教廷得斗争 8、〔2017年5月北京海淀区二模19题〕宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为〔〕
A、教会服从世俗君主的权力B、加强对“异端”思想的打击 C、肯定人的努力和现世成功D、建立政教合一的政权
9、〔2017年4月大同市一模29题〕德国天主教神学家席林〔1874—1956〕认为，为了给人类的生存提供物质资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终的目的是为了上帝”，这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，合理的是
A、己经脱离了社会发展实际B、是宗教顺应了时代的表现 C、成了福利国家的理论甚础D、挑战了西方国家社会形态 10、马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于 A、否定了天主教会及其神学的绝对权威 B、确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 C、维护了德国各阶层的利益
D、为德国宗教改革奠定了理论基础 11、卡尔文说：“一个人之所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。”材料主要表达了
A、卡尔文的“先定论”思想B、卡尔文对许多国家产生了重大的影响 C、其思想符合世俗封建主的利益D、其思想彻底否定了天主教会的作用 12、中世纪欧洲人民一生中不可能经历的是 A、出生时由牧师实行洗礼
B、在学校中学习哥白尼的日心说，进行相关的科学观测和实验 C、到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持 D、每周都到教堂参加宗教仪式
13.(10分)【历史一中外历史上重大改革回眸】
材料一第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——《九十五条论纲》
材料二人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上
帝。
——马丁·路德
……通过和巨的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。
——约翰·加尔文
(1)根据材料一，说出马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点。它的发表有何意义?(4分)
(2)比较材料二中马丁·路德与加尔文主张的异同。(2分)结合所学知识，评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。(4分)
14、〔2017年4月衡州市质检39题〕〔28分〕历史上往往将那些推动社会发生根本变革的事件冠以“革命”的称号，这些革命又分为政治革命、经济革命、文化革命等。阅读以下材料：
材料一基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖。
你假设明白了这一层，就必知道︰你需要那为你受苦而复活的基督；你既已信他，就因这信可以成为新人，使你一切的罪都得赦免；并且你因另外一位的功德，就是单因基督的功德，得以称义了。
圣经不过用“执事”、“仆人”、“管家”来称呼那些现今不可一世号称为教皇、主教、神父的，其实他们原是应以传道服侍人，将基督的信与信徒的自由教导人的。
——马丁·路德《基督徒的自
由》
材料二英国与罗马教廷的正式决裂发生在1534年。这一年议会通过“至尊法”，宣布国王是“英国教会”的惟一的、至高无上的首脑，拥有纠正错误、镇压异端和处理教会事务的一切权力。另一项法律宣布切断与教皇的一切来往，凡否认国王为英国教会的最高首脑者，均处以叛国罪。《乌托邦》的作者莫尔和罗切斯特主教约翰?费希尔由于继续坚信教皇权力至上而被处死。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史?近代史编》
上卷
材料三“光荣革命”价值并不是它的形式〔国王易人〕所能衡量的……。1689年，国会通过了两项重要的法案：《权利法案》和《宽容法》。根据前者，；根据后者，英国的不从国教分子，经过了长期奋斗，终于获得了基本的信仰自由，这实是宗教革命的原那么之更进一步的扩张。——余英时《民主制度与近代文明》 请回答：
〔1〕概括材料一中马丁·路德的观点。这些观点的核心内涵是什么？〔8分〕
〔2〕根据材料二，指出英国的宗教改革对政治产生了怎样的影响？17世纪英国思想家霍布
斯提出的哪些主张对改变这一现象产生了深远影响？〔8分〕
〔3〕完成材料三中空格部分的内容。并结合所学知识从经济、政治两个角度分析“英国的
不从国教分子”在1534年和1689年不同遭遇的原因。〔10分〕
〔4〕综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对文化革命、政治革命两者之间关系的认识。
〔2分〕 【二】非选择题 15、阅读以下材料
16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。
——据(美)约翰·巴克勒等：《西方社会史》
请结合所学知识回答：
⑴“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁?
⑵16世纪的宗教改革有何历史意义? 16、〔2017年海南高考32题〕〔8分〕中外历史人物评说 材料
马丁·路德·金生平活动大事年表
1929年，出生于美国佐治亚州。
1954年，就任南部阿拉巴马州蒙哥马利市牧师。
1955年，为反对黑人必须给白人让座的规定，领导蒙哥马利市黑人抵制乘坐公共汽车长达