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黄帝世系

一世 :黄帝 林姓元祖,姓公,号轩辕。少典之子,母曰附保视有大电绕北斗星而有孕,二十五月而生帝于寿丘,熊氏部落首领,长姬水故姓姬。约四千多年前,居西北高原,后分路东进,在陂泉一战打败炎帝,遂合并为一,并力合战,在汤鹿之野击败九黎族,擒杀蚩尤,被尊为炎黄部落联盟之首领。纳四妃,生二十五子,得姓十四人，共得姬、酉、祁、已、腾、箴、任、荀、嬉、姞、儇、依等十二姓。二酹,少昊氏居庵,大昊氏居陈。在位一百年,享年一百一拾岁而终（前2575年）,崩于荆山之阳,葬于陕西省黄陵县桥山。元妃嫘祖，西陵之女，生子二：其一玄嚣，是为青阳。二为昌意,是为青仆,生高阳,高阳有圣德焉。

二世 :玄嚣 黄帝之子，以金德玉,故号少昊金天氏,子橋极，余未考。其裔孙台骀,水官尝通汾兆二水,颛顼帝嘉之,封于汾水,其后裔以沈为姓。故林、沈有同源异姓之说。东周时，楚国沈尹成生诸梁，梁食采于叶（南阳叶县）子孙因以为氏；五代时，王审知为闽王，闽人沈氏避沈讳，去水为尤，为尤氏。综上所述，叶、尤两姓均出自沈姓，故与林姓世称同宗。 三世 :橋极 玄嚣之子，生子帝喾，余未考

四世 :帝喾 高辛氏,接颛顼之位，为五帝之三。高辛生而神灵，自言其名，普纳利物，不于其身，聪一知远，明一察微，顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下。日月所照，风雨所至，莫不从服。纳四妃,元妃姜生弃、次妃简狄生契、三妃庆都（陈锋氏女）生尧（放勋）、四妃常仪（娵訾氏女）生挚。其时有犬戎之寇,其子勇猛无比，率大军平寇乱,献贼将首级于阙下,帝大悦,赐封于钟县,子孙因以钟为姓。（有曰钟姓源自微子，纣王无道，微子奔周，周王封微子启于宋，都商丘。宋桓公的第四代宋州黎，封于钟蘺，故以地为姓。楚汉相争时，钟離昧为楚国大将，刘邦欲捕昧，昧遂自刎，其子钟離接避祸于颖川郡长社，并改姓钟，为钟氏一世祖）。故林，钟亦有同源异姓之说。 五世: 契 帝喾之子，母曰简狄，有狨氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟坠其卵，取而吞之，因孕，生契。契长而左禹治水有功，授官司徒。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽”。封于商，赐姓子氏，称商契玄王，教诲庶人五伦之道。契兴于唐?虞，大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。子：昭明。

六世: 昭明契玄王生,居于砥石迁于商,十有(又)四世乃有天乙是成汤。契卒，昭明立。商朝先祖。

七世: 相土，子姓，名相土。契之孙，昭明之子，昌若之父。商民族的第三任首领。 昭明卒、子相土立,迁都泰山建东都、与缯相邻。相土身材高大、体质健壮、在带领氏族民众狩猎时，常与野马、野猪、大象、猛虎、凶狼等野兽搏斗，并经常将各种野兽打死或制服。长期与野兽的争斗过程中，相土观察到，高大健壮的野马，是与人类最亲近的动物。野马不吃肉，食物是野草与野果一类的东西。如能将野马驯服，将野马由野生变为人工饲养，其利用价值将不可估量。于是，相土开始驯服野马的活动，经过与野马的无数次搏斗历尽千辛万苦，终于将野马驯服了。相土精心照料被驯服的野马，耐心细致地选用草料饲养，使马慢慢适应了家养的生活习惯。相土驯马成功后，又亲自或指导商族部落的人驯服野牛、野猪、野羊、野狗、野鸡等，将它们驯服之后，由野生变为家养。这些动物变为家养后，由于饲养条件及生活环境的改善与改变，繁殖能力增强，数量逐渐增多。

今天所称之的六畜，即马、牛、羊、猪、狗、鸡，在相土时代，均有大量饲养。《世本·作篇》中有关“相土作乘马”的记述，便是对相土驯服并饲养牲畜的真实写照。

八世: 昌若，子姓，名昌若。契之後，相土之子，曹圉之父。商民族的第四任首領。

九世: 曹圉，子姓，名曹圉，一名粮圉。契之后，昌若之子，冥之父，商汤的九世祖。商民族的第五任首领。虽然司马迁著《史记·殷本纪》时，有提到他，不过没有描述其的事迹。祖父相土在夏相在位时，为了驯养马匹，而制作乘马。昌若死后，曹圉继位。曹圉死后，其子冥继位。

十世: 冥：夏朝时商部落首领，相土的曾孙，曹圉之子，商汤八世祖，子姓，甲骨文中称谓季，其子为王亥和王恒。冥任夏司空，是在大禹之后的又一位治水英雄，任官勤劳，死于水中，后商人以郊祭祭祀。《国语鲁语上》载：冥勤其官而水死。 后世之人奉为水神，称之为玄冥。，冥在汉字中的解释为昏暗、深奥、深沉、糊、愚昧等意思。

十一世: 振，商的开国君主汤的祖先。他是曹圉的孙子，冥的儿子。冥死后，他成为商族首领，子微。 十二世: 微，子报乙。 十三世：报乙，子报丙。 十四世: 报丙，子报丁。 十五世: 报丁，子主壬。 十六世: 主壬，子主癸。 十七世: 主癸，子天乙。

十八世:天乙 即成汤，主癸之子，自契至汤八迁。汤始居毫，从先王居作《帝誥》。汤是一位英明宽厚仁慈之君，因夏桀无道，兴兵伐桀，放桀南巢（今安徽巢县），于是结束夏朝四百余年之统治，从此开创商代。子三：太丁、外丙、伸壬。

十九世:太丁 天乙之子，成汤崩，太子太丁未立而卒（子二：太甲、太宗），于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年崩，立外丙之弟伸壬，是为帝伸壬。伸壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。

二十世:太甲 太丁之子，是为帝太甲，帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之桐宫，三年，伊尹摄政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善。于是伊尹乃迎帝太甲，而受之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁，伊尹嘉之。

二十一世: 太庚 太甲之子。帝太甲崩，沃丁立。帝沃丁崩，弟太庚立。帝太庚崩，子小甲立.

二十二世: 太戊 太庚之子，接帝位。帝小甲崩，弟雍乙立。是为帝雍乙。殷道衰，诸侯或不至。帝雍乙崩，弟太戊立。帝太戊，伊陟为相，毫有祥桑谷共生与朝，一暮大拱，帝太戊惧,问伊陟。陟曰:“臣闻妖不胜德,帝陟政有阙与?帝其修德”。太戊从陟,而祥桑枯死而去。伊陟赞言于巫咸,巫咸治王家成,作《咸艾》。帝太戊赞伊陟于庙,言弗臣,伊陟让,作《原命》，殷复兴,诸候归之,故称中宗。子三:仲丁、外壬、河亶甲。

二十三世: 河亶甲 太戊之子,中宗崩,仲丁立。帝仲丁迁于隞，河亶甲居相。帝仲丁崩，弟外壬立，是为帝外壬。帝外壬崩，弟河亶甲立，是为帝河亶甲，殷复衰。子：祖乙。

二十四世: 祖乙 河亶甲之子，帝河亶甲崩，祖乙立，殷复兴，巫贤任职。子二：祖辛、沃甲。

二十五世: 祖辛 祖乙之子，祖乙崩，祖辛立。子：祖丁。祖辛崩，弟沃甲立。子：南庚。

二十六世: 祖丁 祖辛之子，沃甲崩，祖丁立，是为帝祖丁。子：阳甲、盘庚、小辛、小乙。祖丁崩，南庚立。

二十七世: 小乙 祖丁之子，南庚崩，阳甲立。是为帝阳甲，殷衰。阳甲崩，弟盘庚立。盘庚渡河南，复居成汤之故居，殷复兴。盘庚崩，弟小辛立，殷复衰。小辛崩，弟小乙立，是为帝小乙。子：武丁。

二十八世: 武丁 小乙之子，小乙崩，武丁立。武丁即位，思复兴殷，而未得其佐，三年不言，政事决定与冢宰，以观国风，武丁夜梦得圣人，名曰说，以梦所见，视群臣百史，皆非也，与是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡。筑于傅险，见于武丁，武丁曰是也，得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。继而武丁修政行德，天下咸欢，殷道复兴。子：祖庚、祖甲。

二十九世: 祖甲 武丁之子，武丁崩，祖庚立。祖庚崩，弟祖甲立，是为帝甲。帝甲淫乱，殷复衰。子二：禀辛、庚丁。

三十世 : 庚丁祖甲之子，帝甲崩，禀辛立。帝禀辛崩，弟康丁立。是为帝庚丁。子：武乙

三十一世: 武乙 康丁之子，帝康丁崩,武乙立.殷复去毫,徙河北.武乙无道,猎于河渭之间,暴雷,武乙振死。子:文丁、太乙。

三十二世: 文丁（有曰太丁）武丁之子,武丁崩,文丁立。文丁子三:帝乙、比干、箕子。

三十三世: 比干 文丁之子,原姓子,名干。因封于比,叫比干。比,在山东淄博一带。古人以封邑为氏,故称他比干。生于公元前1092年夏历四月初四日,是轩辕皇帝33世孙,帝乙皇帝的弟弟,商朝皇帝帝辛（即纣王）的叔父,有圣德,辅佐纣王为孤卿,官至少师,殷商大忠臣。见纣王穷奢华,荒酒色,暴虐无道，天怒人怨,微子数谏不听,乃与少师谋,遂去。比干曰:“为人臣者,不得不以死争”。一连三天进宫强谏纣,纣怒曰；“吾闻圣人心有七窍”。剖比干,观其心而死。终年63岁（前1029）。子:坚.

中华民族的前身华夏族是以夏商周三族为主体经过长期血缘交汇形成的，因此夏商周三族都自认

为黄帝的后裔，也就是说，黄帝是华夏族的始祖。

关于黄帝与华夏族这个问题，还是要从有关黄帝的子孙的传说史料说起。 《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。” 嫘祖可能是有虫乔氏的族女。黄帝娶有虫乔氏族女为正妃，具有加强部落联盟的意义。此外黄帝还有

三位次妃。《帝王世纪》载：“元妃，西陵氏女，曰嫘祖，生昌意。次妃，方雷氏女，曰女节，生青

阳。次妃，彤鱼氏女，生夷鼓，一名苍林。次妃，嫫母，班在三人之下。”四妃之中，嫫母貌丑而贤。

《国语·晋语》、《史记·五帝本纪》等书均言黄帝共有二十五子。

黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青阳与夷鼓皆为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼

氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子，别为十二姓。凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为

十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为

姬姓（《国语·晋语》）。

黄帝二十五子，其得姓者十四人。……嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，

是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德

焉。（《史记·五帝本纪》）

但二十五子的世系， 《世本》 、《大戴礼记》等书与《山海经》等书所说略有不同。杨宽结合

《世本》、《大戴礼记》等书所列黄帝世系表是： 契

玄嚣（青阳）—蟜极—帝喾（高辛） 尧（放勋） 稷

黄帝 穷蝉—敬康—句芒—牛—瞽叟—舜 昌意—颛顼（高阳） 鲧—禹 重黎 老童（卷章）— 吴回

（《古史辨》第七册上编） 而依《山海经》所载，当列黄帝世系表为： 禺虢—禺京（《大荒东经》）

伯服（《大荒南经》） 淑士（《大荒西经》）

祝融—太子长琴（《大荒西经》）

昌意—韩流—颛顼（《海内经》） 老童 重（《大荒西经》） 黎—噎（《大荒西经》）

黄帝 三面（《大荒西经》） 叔驮（《大荒北经》） 头—苗民（《大荒北经》） 炎融—头（《大荒南经》）

骆明—白马（鲧）（《海内经》） 禹（《海内经》）—均国—役采—修革合 绰人（毛民）（《大荒北经》）

苗龙—融吾—弄明（一作卞明）—白犬（犬戎）（《大荒北经》）…始均—北狄（《大荒西经》）黄

帝子孙所封之国，据《路史·国名纪》所载，共七十国： 少典

有熊 “帝之开国，今郑之新郑。《舆地广记》云：?古有熊国，黄帝所都。?”在今河南。 寿丘 “在兖之曲阜东北六里，高三丈，今仙源。”（《广记》云黄帝所生之地，此本《史记·

索隐》。皇甫谧说在鲁东门外。）在今山东。

陈 “今凤翔宝鸡故陈仓，有陈山，非宛邱。”在今陕西。 昌 “昌意后”。

若水 “昌意国，今越之台登。《盟会图》疏以为，故《世本》云?允姓国，昌意降居为侯?， 非也。”在今四川。 安息 “安之后”。 党项 “悃之后”。

江水 “玄器国，若之下流水也。今蜀州。”在今四川。

卞 “卞明国，汤代有卞随……今泗水县有卞故城，汉属鲁国。”在今山东。

蛮人 “龙亩之裔，今湖南北、桂林等处皆是，辰、澧、沅、湘之间尤盛。”在今湖南、广西等 处。

清 “少昊父封。”在今山东。

张 “挥之封。然黄帝臣，自有张若。故河东解有张阳城，汉之东张，今邢之任县是。《通典》

云：?汉张县地。?《纪年》：?齐师逐郑太子齿奔城张阳。?南郑是也。”在今山西、河南、河北 等地。

采 “纪姓，夷彭子，故左人地，今中山之北平。”今在河北。 北狄 “始均之裔。”在今蒙古。

资 “《陈留风俗传》云：?资姓，黄帝后。?《姓纂》云：?益州资中，今资州。资阳有资 川江。?然古资阳城在简之阳安（祁之无极有资河，卫之北纠山），而潭之益阳有资水（出县北流入

资口，即益水。郦云：即资水之殊口。武冈又有资水出唐。）或其派裔。”在今四川。

郮 “《潜夫论》：?詹、资、、翟，黄帝后。?故《玉篇》云?资、故国，黄帝后，封在岐山 之阳，所谓?周原?者。顾伯邶云：?昌意后，止于夏商间。?”在今陕西。

虔 “《风俗通》：?虔氏出黄帝。?与《陈留传》同。今河东闻喜、虔聚是。”在今山西。 寇 “在郑有寇水，北行唐。今莫之任丘西一里，有寇水枯渎。《陈留传》：?寇氏自黄帝出。?”

在今河南。

郦 “故南阳。郦音尺，今内乡菊潭镇也。”在今河南。

翟 “北地古翟国。后徙西河。《盟会图》云：?今慈州。?（《地道记》）：?伐卫懿公者。? 贾逵云?处北地，后为晋所灭。?引春秋时隗姓。）”

詹 “周有詹父（庄公十八年《传》），詹桓伯（昭公九年），圻内地，与楚詹尹异。”在今安 徽。

葛 “《郡国志》：?高阳有葛城。?今郑西北有葛乡城，一名依城，汉高阳地。然葛乡故葛城，

乃在宁陵北十五，郾城北三十，周四里，去亳城百里，即葛伯国。（《说文》：，南阳阴乡。郾城隶

许宁国，本属应天，今隶拱、应劭、杜佑、乐史等并云古葛伯国都），非赢姓之葛。”葛在河南。

髦氏 “依姓。《山海经》：?髦氏国，近积石。?”在今青海。 狂犬 “黄帝后，任姓。分见《潜夫论》。”