内容发布更新时间 : 2025/1/24 1:01:23星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

第22课 《短文两篇》导学案

《陋室铭》

学习目标：

1.积累文言字词、识记文学常识。

2.朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。 3.理解托物言志的写法及本文的主旨。 知识链接:

“铭”文的特点： 课文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵（文中押韵的字是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），读来朗朗上口，极富音韵美。

托物言志写法：托物言志，托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。

作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。 自学过程:

一、读顺课文，积累文学常识，掌握生字词。

1．了解本文的出处及作者，查阅有关资料弄清“铭”的含义。

2．查字典，积累生字词，注意字词的音形义。将重要的字词抄写在下面。

3．熟读课文至背诵，默写两句自己喜欢对偶句。

二、读通课文，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容。 1．写出下列加点实词的含义：

有仙则名 ( ） 斯是陋室

（ ） 惟吾德馨（ ）

有鸿儒（ ） 可以调素琴

（ ） 无丝竹之乱耳（ ）

无案牍之劳形（ ）（ ） 2．指出下列句子中“之”字的用法： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

何陋之有？ 3．翻译句子：

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（5）孔子曰：“何陋之有？”

三、读懂课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法。 1．本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇

“ ”，隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。接着以

“ ”一句统领全篇。下文则用“ ”写室外环境之幽雅；用“ ”写室中人交往之雅；用“ ”写室中事的情趣之雅。结尾再用“ ”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。这是一

种 的写法。 2．用课文原句填空：

（1）全文处处紧扣 一句来写，最后画龙点睛的句子是： 。

（2）写景色之雅的句子

是： 。

写交往之雅的句子

是： 。

写情趣之雅的句子是： 。这些是实写，虚写的句子

是： 。

（3）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相近的句子

是： 。 （4）作者认为陋室不陋的原因

是： 。

四、自读：解析课文。

1．本文写“陋室”为什么开篇要写“山”和“水”？最后为什么要提到“诸葛庐”和“子云亭”？引用“孔子云”有何作用？

2．文章从哪几个方面对陋室进行了具体的描写？请概括。这些是写“陋室”的“陋”吗？

这是一种 的写法。 3．文中点明主旨的句子是：

“ ”，联系全文可看出作者借“ ”赞扬“ ”（各填一个词语），这里运用了什么写法？

《爱莲说》导学案

学习目标：

1.熟读课文，并掌握重要词句的含义，疏通文意。（重点） 2.学习本文托物言志和衬托的手法。（重点）

3.体会莲花高洁的品质以及作者洁身自好、不慕容利的思想品质。（难点） 学习过程：

一、课前自主学习及检测。 （一）解题：

“莲”即荷花。

“说”是古代的一种文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。

《爱莲说》、《捕蛇者说》、《马说》、《师说》就属这一文体。 (二)简介作者：

周敦颐，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 （三）给黑体字注音，然后熟读课文，注意文章节奏。

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