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的规定，在内外蒙古王公中深得人心。塔王顺应历史发展潮流，由观望徘徊到积极响应，最后作出了拥护共和的正确抉择。赞成共和制度的蒙古王公在阿拉善地方 集会，形成决定事项11条，表示内外蒙古均应悬挂五色国旗，拥护共和制度。

民国时期，继续保留了蒙古王公制度，塔王以阿拉善旗札萨克和硕亲王身份长期供职于中华民国北洋政府和国民政府，先后担任重要职务。民国之初，塔 王首任袁世凯总统府的京都翎卫使，为总统咨询蒙旗事务；1914年８月任西蒙宣抚使，代表北京政府慰问蒙旗民众，羁糜蒙古，安慰边民；1916—1922 年，先后当选中华民国首届和第三届国会参议院议员。1922年（民国十一年）4月21日，中华民国政府任命塔王为蒙藏院代理总裁。1924年，出任北洋政 府曹锟政权的蒙藏院总裁，1925年因贿选总统曹锟政权的倒台而辞职。此后曾任国民政府蒙藏委员会委员等职，是阿拉善历代旗王中行政职务最高的王爷。 筹备警政 兴办事业

清末，清朝统治阶级中的有识之士放眼世界，出洋考察，向西方学习先进的治国方略。塔旺布里甲拉继承乃父遗志，借鉴外蒙古科布多举办警政、设立巡 警的经验，率先在阿拉善旗筹备警政。1920年（民国九年），塔王为保护蒙境和入山伐木汉民，解决警务人员经费，与宁夏护军使马福祥协商，订立了筹措警务 经费简章六条。废除从前入山抽收烧柴领牌等规定，实行由出山

各沟口抽捐一道，每驴一驮征收足钱20文，作为阿旗筹办警政的经费．这是阿旗推行巡警制度的开 端，警察在征收税款和维护地方治安方面发挥了一定作用，到20世纪30年代末，阿旗设警务股，理事官厅设法警队，警察人数增至70多人． 阿拉善旗的古代教育以言传身教、王府私塾、寺庙教育为主要形式。阿拉善旗历代札萨克亲王及其家族也十分注重子女的教育和培养。据史料记 载，1766年（乾隆三十一年），阿拉善旗第三代王爷罗布藏多尔济就下达谕令，鼓励旗民学习和使用蒙文。到宣统年间塔王执政时开始出现近代教育，1910 年理藩院奏请普及教育，1911年甘肃提学使（相当于现在的教育厅）转发该文和宁夏部院有关选送蒙古族学生入学的通知，近代教育提上议事日程。民国初年有 3名蒙、汉塾师在定远营从业授徒；王府印房实行练习生制，选拔青年到衙门学习蒙文。1931年以前，瑞典传教士溥博爱和国民政府在定远营先后创办了教会贫 民学校和教育部主办的中山小学。1931年以后现代教育在阿旗兴起。 民国元年以来，在塔王的支持下，由国民政府出资，在阿旗兴办了若干益民事业。为推动商业的发展，1912年定远营建立商会；1913年，电报在阿旗开通；1919年，定远营设立邮电代办所。文化教育、邮电通讯设施的建成，既开化了民智，也大大方便了旗民的生活。