内容发布更新时间 : 2024/5/2 12:03:59星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

浅谈曾国藩教育思想对现代家庭的教育意义

一、曾国藩的家庭教育理论体系

曾国藩的家庭教育理论体系为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成一套治家教子的完整可师的理论体系。这套理论不同于中国传统的关于教育后代的理念，他反对孔孟朱颜等所一贯坚持的“学而优则仕”思想，并付诸实施。曾家培养出了一代又一代好儿女，尽管是侯门大族，100多年来未见有纨绔子弟，这不能不说是曾国藩教育思想的成功。它对当今社会乃至每个家庭所面对的教育困惑问题具有十分重要的现实意义。

八本即：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本； 八宝即：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝； 三致祥即：孝致祥，勤致祥，恕致祥； 三不信即：不信僧巫，不信地仙，不信医药；

四字诀即：勤俭孝友（勤劳俭朴持家，孝敬父母长辈，友好兄弟姐妹，团结左右邻居）。

二、曾国藩家庭教育思想的基本内容

曾国藩的教育思想更多的体现在给子女兄弟的家书中，其书共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。《曾文正公

家书》分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类等，共10大类。对子女的教诲可谓方方面面，具体深刻，对后世研究曾国藩的教育思想提供了很好的理论依据。 1、注重道德观教育

曾国藩对子女的教育于读书之外,还非常重视子女的品德培养。他给儿子曾纪鸿的家书中讲道:“孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆;反是则立获殃祸,无不验者。”“历览有国有家之兴,皆由克勤克俭所致。其衰也,则反是。”［1］这对现今的父母来说是非常重要的一个启示。在现今功利主义盛行的社会里,一些家庭只重视子女的学习,似乎只要学习优秀,一切问题都可以解决,完全忽略了子女的道德教育。这样的家庭教育是不完整的,建议这类家庭的父母借鉴一下曾国藩的家庭教育思想。 2、注重名利观教育

曾国藩教育子女不求其做官发财,甚至也不求其早日成名,只求子女为“读书明理之君子”。他说:“凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。”［2］阐明了“读书为做人”,“做人须读书”这样一个平实的道理。曾国藩这一教育思想对现今一些过于追名逐利的父母敲响了警钟。 3、教育子弟读书做学问

（1）读书明理，不求做官发财。他说：“凡人皆望子孙为

大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”（2）要刻苦读书做学问。曾国藩利用自己好学的行为勉励儿子说：“余在军中不废学问，读书写字未甚间断，惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠，一刻千金，切不可浪掷光阴。［3］”（3）读书做学问要讲究方法。曾国藩咸丰八年七月二十一日给儿子的信中写道：“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。”（4）读书要有志，有识，有恒。他在给诸弟的家书中说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流，有识则知学问无尽……有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。”［4］

他说：“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。” ［5］ 曾国藩的为学思想，对现在这个浮躁、急功近利的学术圈具有的启示意义。

4、教育子弟勤劳俭朴，不要懒惰奢华

曾国藩咸丰六年九月二十九日夜给儿子写信：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风。”他说：“由俭入奢易，由奢返俭难。勤劳俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。” 由此我想到了积极的生活态度和勤俭朴素的生活习惯是一个人成功的必要条件。 5、教育子弟要谦恭谨慎