内容发布更新时间 : 2024/12/23 17:45:53星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
地母经《玉匣记》(六十年地母经占分野所属年岁丰歉歌)
台湾地区所见与地母相关之经典
(台湾萧登福) 与后土及地神相关的经典,道藏所见者大都以谢土安宅为主。距今较近的,则为《藏外道书》第四十册八三四至八五四页收录了清·陈仲远校辑的《广成仪制祀地正朝全集》、《广成仪制阳醮五方明灯全集》《广成仪制阳醮谢土安镇九宫全集》等三书,是以祭祷九垒土皇及五方土府等神为主的经典。道藏中有关土地的经典,大都偏向在谢土安宅与地狱救赎。较能看出大地之母的色彩,且与安宅谢土及地狱救赎相关的经典,则大约有以下数本。 1、《玉匣记》所见《六十年地母经》
《玉匣记》一书,相传是晋世许旌阳(许逊)真君所传;书中有择日吉凶、诸神圣诞、行事宜忌,有符、咒、趋吉避凶之法,以及由事物来占卜吉凶之法等等。其书编成的年代似应在明代。此书今坊间所见的版本甚多,台湾《玉匣记》刊本大都附有《六十年地母经占分野所属年岁丰歉歌》,经中分六十甲子,依次由雨旱等情形来占断该年农作物收成的好坏。
2、《地母经》:《地母真经》、《地母妙经》合刊 《地母真经》、《地母妙经》二者合称为《无上虚空地母
玄化养生保命真经》,简称《地母经》。一九八一年酉年刊印罗浮山朝元洞藏板,经前有文字云:“光绪九年正月初九日。陕西汉中府城固县地母庙。飞鸾传经。”据此,知此经是清光绪年间陕西地母庙扶鸾降真之作。此经经文前有<香赞>、<地母宝诰>等开经偈赞,接着为《地母真经》,其后接着为《地母妙经》,末尾题为“《无上虚空地母玄化养生保命真经卷》终。”是合二经以成一经者。经文以教人尽孝,及感谢地母造物养物之恩为主。 3、《地母普化真经》
《地母普化真经》文末云:“普化真经。五教同匡。齐心宣化。寰宇和康。” 五教同匡,为近代一贯道徒所倡。又〈完经赞〉后有云:“虚空地母大慈尊降。圣示:今夜起,吾将驾著作真经。《地母普化真经》。”可见是扶鸾降真之作,唯文中未载明是何年何夜,降写该经,因而撰作年代难明。扶鸾降真亦为台湾一贯道徒所常用的撰经方式,笔者疑此经或是清末一贯道徒,或是民国以后台湾一贯道徒近数十年内扶鸾之作;其撰作年代似应在前述《地母经》之后。经文以地母自述的形式写成,首述天地形成,万物始生,接着坤母劝人修真返本,重五伦尽忠孝。勤航阴骘,修炼性命。 以上《玉匣记》(六十年地母经占分野所属年岁丰歉歌)、《地母真经》、《地母妙经》、《地母普化真经》等,都是台湾地区目前所见与地母相关的的经典。地 母 经
《地母经》每本黄历通书,内里都载有春牛图和地母经。地母经是六十甲子的循环排列,一诗一卜,用作预徵该年的农作物生产情况。甲子年──诗曰:太岁甲子年,水潦损田畴。
蚕姑虽即喜,耕夫不免愁。 卜曰:少种空心草,多种老婆颜。 丑年,春瘟害万民。 卜曰:水牯田头卧,犊子水中眠。 寅年,虫兽沿林走。桑柘无人采,高低禾稻收。春夏多淹浸,秋冬少滴流。吴楚桑麻好,齐燕禾麦稠。陆种无成实,鼠雀共啾啾。白鹤土中渴,黄龙水底眠。虽然桑叶茂,绸绢不成钱。乙丑年──诗曰:太岁乙偏伤於鲁楚,多损魏燕人。高田宜早种,晚禾成八分。蚕娘争斗走,枝叶乱纷纷。渔父沿山钓,流郎陌上巡。牛羊多瘴死,春夏米如珍。桑叶初生贵,三伏不成钱。有人解言语,种植倍收全。丙寅年──诗曰:太岁丙