内容发布更新时间 : 2024/12/26 21:55:19星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

《促织》预习练习

自读课文，讨论下列问题 1、提问：本文的线索是什么？

2、征敛促织的事是因何而起的？

3、促织之祸是如何落到成名头上的？

4、从1、2段中你看到的是一个什么样的现实？

5、作者是怎样表现驼背巫之“神”的？

6、先失促织，又失爱子，这样安排情节有何妙处？有何深意？

7、 写小促织的神奇本领作者采用了什么手法？说说这样写的好处。

8、提问：本文的结局是喜的，但本文是喜剧吗？

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9、 如果是悲剧，是社会悲剧，命运悲剧还是个人悲剧？课文哪里点明必然是社会悲剧？

10、成名一家的命运真的操纵在促织的手里？它背后的黑手是谁？难道仅仅天子？

11、故事为什么要把背景放在明朝？

12、后文的评论是受了什么影响？

13、解释下列加点的字。 1、令以责之里正 2、不终岁，薄产累尽 3、成妻具资诣问 4、成然之 5、蹑迹披求 6、斯须就毙

7、既而得其尸于井 8、成以其小，劣之 9、自增惭怍

10、掇置笼中 11、细疏其能 12、无出右者

13、无何，宰以卓异闻 14、抚军亦厚赉成 15、独是成氏子以蠹贫 16 、并受促织恩荫 17、又嘱学使俾入邑庠

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《促织》预习练习答案

1、本文的线索是什么？

促织。

2、征敛促织的事是因何而起的？

（华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因则常供）

3、促织之祸是如何落到成名头上的？

（为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱）

4、从1、2段中你看到的是一个什么样的现实？

（媚上欺下之风盛行；贪图享乐的风气很浓；猾黠之徒得意，老实之人吃亏）

5、作者是怎样表现驼背巫之“神”的？

（从人多、神态庄重、料事准确、指示灵验等方面表现的。）

6、先失促织，又失爱子，这样安排情节有何妙处？有何深意？

（使情节深入发展，增强了故事的悲剧色彩。毙一蟋蟀而落得投井自杀，这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深。）

7、 写小促织的神奇本领作者采用了什么手法？说说这样写的好处。 （对比衬托。烘托紧张气氛，起到夸张效果。）

8、提问：本文的结局是喜的，但本文是喜剧吗？

喜剧的结局，虫，是逐级献上去，奖，是逐级赏下去，似乎从上到下皆大欢喜。点出成子“自言身化促织”，真是挥洒出一把辛酸的眼泪。而逐级的赏赐乃至政绩的考核，竟然都是因为献虫有功，而不是国计民生的政绩，朝廷的荒唐无道就显得可悲可叹。

《促织》揭露社会黑暗，政治荒唐。锋芒所向，从皇帝直到里胥，谴责了整个统治阶级和各级行政官员。《促织》是血泪的控诉，却编写成一出喜剧，以喜写悲，这样的喜剧叫人开心不起来，反而陷入更加深沉的悲哀。

9、 如果是悲剧，是社会悲剧，命运悲剧还是个人悲剧？课文哪里点明必然是社会悲剧？

作者通过曲折变化的情节揭露黑暗的社会现实，例如小说的第1段，以极精练的笔触对封建官僚机构的面貌作了勾勒：“宫中尚促织之戏”这是“祸根”，而县令、里胥这些下属和爪牙趁机搜刮，连不务正业的“游侠儿”也来推波助澜，其结果是善良百姓倾家荡产。这一段是一幅黑暗现实的较完整的画面。

然后又将这一画面通过成名一家悲惨而曲折的遭遇加以展开。成名一家的苦难对整个封建社会具有高度的概括性。成名一家的悲剧是深刻的，正是由于成名的质朴、善良而被“报充里正役”，这样就引来更大的灾祸，不仅“薄产累尽”，而且屡受杖责，被逼得“惟思自尽”。费尽苦心得到一头能够“塞责”的促织，又被儿子误毙，以致儿子投井，骨肉分离，造成极大的精神痛苦……直到成子僵卧岁余，魂化促织，历经险厄，才从灾难中拯救了全家，于是因祸而得福。这种“化魂”的情节，只是寄托美好愿望──所谓“天酬长厚者”的艺术虚构，除增强悲剧的深刻性之外，这并不能说明善良的百姓能够获得解脱。因此，揭露封建社会的黑暗本质，鞭挞官僚体制是本文的特点与基调。至于结局部分的“宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠”、“抚军亦厚成”等等，这是因为他们“并受促织恩荫”，并非良心发现。这些官僚的获

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赏、受封的代价是人民的血泪与苦难。

10、成名一家的命运真的操纵在促织的手里？它背后的黑手是谁？难道仅仅天子？ 作者以“异史氏”之名发表了一段议论，“天子一跬步，皆关民命”，又说“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”，可以说对上自天子、下至贪官虐吏猾胥的一整套封建统治机构都作了尖锐抨击，可谓揭示了灾祸之源。

11、故事为什么要把背景放在明朝？

本文的创作意图，是借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。

12、后文的评论是受了什么影响？

第一，从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨；

第二，就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想； 第三，针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。

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