内容发布更新时间 : 2024/5/19 13:44:55星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

《观音心咒之功德》思考题答案

1、佛陀宣讲观音心咒功德的经典是哪一部经？大概内容是什么？对此你有哪些感触？

答：佛陀宣讲观音名号及心咒功德的经典是《佛说大乘庄严宝王经》，其大致内容是：佛陀在舍卫城时，天空显现大光明，除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是观世音菩萨正在度化三恶道中的可怜众生，以此因缘宣讲了许多观世音菩萨胜过佛陀的威力和功德。除盖障菩萨问“观音菩萨的功德为何如此不可思议？”佛陀说“因为他有六字真言——嗡玛呢巴美吽。”“这是观世音菩萨的微妙本心，佛陀也难知难量，不可思议。”并宣说了该六字真言难值难遇、难得听闻，及佛陀在因地时积累福报资粮并求得传承的经过。

无垢光尊者说“仅仅听到《佛说大乘庄严宝王经》的名字，也不会堕入恶趣。”更何况直接听到观世音菩萨的名号和心咒，念一遍嗡玛呢巴美吽舍的功德，佛陀也无法衡量、难以说尽。我们即生中能遇到这样的法，福报相当大，一定是过去世千百万劫积累资粮、忏悔业障的结果，故应生起坚定的信心，珍惜这殊胜的缘分，为自他的利益，时时勤念六字真言。麦彭仁波切说过“末法时代，观音菩萨和度母的加持最为灵验，最容易让我们得到感应。”

2、有人认为，假如经中说有些问题佛陀都不知道，那佛陀就不是全知了，或者这部经典是假的。对此，你怎么看？

答：如此言说无疑是在造作诽谤经典的极大恶业，这是因为不知道佛陀说法的密意，却又轻下断言的愚痴行为所致。要知道，佛陀为了体现某位佛菩萨的功德，在大小乘众多经典中，常常示现：这个功德，我不知道，你要问某佛、某菩萨等等。

3、 请引用教证说明观音心咒、观音名号的功德。这些教证当中，哪个最能打动你？请说明原因。

答：《佛说大乘庄严宝王经》中专门宣说了观世音菩萨的名号功德及心咒由来，其他的经典中也广为宣说了观音菩萨的功德：

（1）、观世音菩萨的名号并不是随便取的，而是佛陀亲自授记的，故有甚深因缘和不可思议的加持力。《大悲莲华经》记载，观世音菩萨因地为转轮王太子时，发下弘愿誓度一切众生，为此宝藏如来给他起名叫观世音。《楞严经》中观音如来赞叹观音菩萨善于观音声而悟心性，也授记他为观世音。

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（2）、《法华经》中佛陀告诉无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名号，复尽形供养饮食衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨的名号，乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异。于百千万亿劫，不可穷尽。”可见，持诵观世音菩萨名号胜过其他菩萨名号。

（3）、《十一面观音神咒经》中说“若复有人称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福正等无异。”可见，持诵观世音菩萨名号乃至于胜过诸佛名号。

（4）、《法华经·普门品》中说观世音菩萨以三十二应身说法度众生，并寻声救苦。又说“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”可见，世间由贪、嗔、痴三毒所引生的各种痛苦烦恼，都可以依靠称诵观世音菩萨名号、心咒，而得以遣除。

（5）、《宝箧经》中说“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠盘荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情，能获不退转菩萨位。若身上佩戴此明咒，则成金刚身，并成舍利塔。”又说“凡听闻六字真言嗡玛呢巴美吽者，命终时由十二佛陀、八大菩萨引路而往生极乐世界。”

（6）、《具义索经》说“若闻观音心咒者，于诸旁生耳边诵，则彼解脱恶趣后，必将往生极乐刹。”因此，在亡者耳边念诵观音心咒或名号，或在旁生以及即将被杀的旁生耳边念诵，将有利于他们。

（7）、麦彭仁波切在《百咒功德》中说“观音菩萨是见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。”任何人听到观世音菩萨的名号或六字真言，心里忆念观世音菩萨的形象，都将获得解脱。

（8）、藏地国王松赞干布写的《嘛呢全集》中说，嗡、玛、呢、巴、美、吽六个字，分别能摧毁天界、非天、人界、旁生、饿鬼、地狱六道的种子，遣除身、口、意、烦恼障、所知障、习气障六种障碍，以及贪、嗔、痴、慢、嫉妒、吝啬六种烦恼，自然获得佛、法、僧、上师、空行、本尊的功德，还能消除四百零四种疾病。嗡、玛、呢、巴、美、吽实际是五部佛的种子，它能摄持世出世间的一切功德，因此，依靠观世音菩萨的咒语，任何众生都能获得解脱。

（9）、观音心咒可以积累一切功德，遣除一切罪障。佛陀在《莲冠续》中说“仅仅一诵、一作意或一接触嗡玛呢巴美吽，亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障。

4、念嗡玛呢巴美吽时，发音不标准会有影响吗？为什么？

答：没有影响。因为各地人的口音不同，发音会有差别，但只要自己对观世音菩萨有敬信心，功德没有什么两样。

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5、 请以具体事例说明，汉地也有转经轮的传承。了知此理后，你将如何劝说那些排斥转经轮的人？

答：汉地早期的转经轮称为“轮藏”，相传是南朝梁代的傅大士发明的。《释门正统》中说“初梁朝善慧大士愍诸世人，虽于此道颇知信向，然于赎命法宝，或有男女生来不识字者，或识字而为他缘逼迫不暇披阅者，大士为之顾，特设方便，创成转经之藏，将大藏经楼中纳置一切经之书架，设置机轮便于旋转。令虔诚者推轮一匝，则与看读经藏具同等功德。”《神僧传》中也有这个记载，并说“有发于菩提心者，能推轮藏，是人即与持诵诸经功德无异。”

可见，转经轮不仅藏地有，汉地也有这样的传统，无端排斥转经轮的人，只是一种毫无根据的、狭隘的个人偏见。

6、 学习了这节课以后，你明白了哪些以前不知道的道理？你打算怎么样修持、弘杨观音心咒？

答：经过这节课的学习及读诵《佛说大乘庄严宝王经》、《法华经》，了知了观世音菩萨的名号及心咒功德，增上了对观世音菩萨的信心，坚定了常持观世音菩萨名号、心咒的信念。今后，应当将观世音菩萨的功德为人讲说，使有缘的人们信心增上，获得法益，大家都来念观世音菩萨名号或心咒。

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