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第3课 宋明理学课时作业

一、选择题

1、中国古代某位思想家提出：“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”他是( ) A.老子 C.朱熹

B.程颢 D.陆九渊

解析 材料信息“得我心之所同然者”说明该人与心学相关。故答案为D。 答案 D

2、隋唐时期，出现“三教合一”趋向，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点说的是( ) A.佛教与道教的调和 C.三教的调和

B.儒学与佛教的调和 D.儒学与道教的调和

解析 根据材料提供的信息和所学知识可知，“圣人”指的是孔子，“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”意思是儒家思想虽然仍被视为统治思想，高高在上，但其内容已融入了道教学说，即儒学与道教的调和。 答案 D

3、“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是( )

A.救国治国之术 C.“天人感应”

B.“天理” D.“民贵君轻”

解析 “救国治国之术”说法过于笼统，“天人感应”是董仲舒提出的，“民贵君轻”是孟子提出的，程颐的主要思想是“天理”，故排除A、C、D项，B项正确。 答案 B

4、钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是( )

A.“仁”是道德价值的终极源泉 B.通过“格物”获得知识 C.“三纲五常”是道的价值内涵 D.“正君心”才能天下平

解析 “格物致知”指推究事物的原理法则而总结为理性知识，这最有可能体现“理”中有“科学”之含义。

答案 B

5、《元史》以前的《列女传》，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了( ) A.理学影响了国家法律 C.理学思想的广泛影响

B.妇女地位的大幅提高 D.文化主流思想的变化

解析 理学强调“三纲五常”和名分等级，压抑和扼杀人们的自然欲求，特别是对妇女灌输“饿死事极小，失节事极大”的思想。因此，在理学思想的影响和礼教的束缚下，才出现了材料中描述的节烈妇女数量增多的现象。 答案 C

6.唐朝禅宗大师慧能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是( ) A.慎思明辨，格物致知 B.存天理，灭人欲 C.为天地立心，为生民立命 D.心外无物，心外无理

解析 材料中慧能的这首诗强调内心对于佛的认识和理解，与陆王心