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《政治学导论》复习题

一、判断题

1、中国政治学，指的是不同于其它国家的政治学。

2、中国的入世，首先是制度入世。

＊3、权威和权力与公民权力和自由之间的紧张关系，奠定了宪法和宪政的思想根基。 ＊4、共和思想的发展主要经历了新古典共和主义和新自由共和主义两个阶段。 ＊5、对于一个古典的共和主义者来说，政治的首要任务就是要追求私利。

＊6、司法独立又被发展成为司法审判活动的准则，其中心内容是保护国家和公民共同的权益不受侵犯。

＊7、首次使用了“政治文化”这一概念是英国经济学家凯恩斯。

＊8、在政治发展理论中，其观点被称之为“文明冲突论”的是哈贝马斯。 ＊9、泰勒的政治发展理论被称之为“交往行动理论”。

＊10、1992年发表《历史的终结及最后之人》一书的学者是享廷顿 。

＊11、福山历史终结论的核心观点是自由民主制度战胜了其他与之相竞争的各种意识形态。

12、在社会中占统治地位或占主流地位的意识形态总是剥削阶级的意识形态。 ＊13、享廷顿把政治发展的途径概括为政治斗争和经济斗争。 ＊14、1971年，产生的社会政治研究热潮，形成“罗尔斯工业”，改变行为主义革命导致的“政治理论的终结”。这是因为罗尔斯发表了《政府论》。

＊15、关于政治制度的研究主要经历了行为主义、自由主义政治学和新制度主义政治学三

个阶段。

＊16、对于民主与宪法的关系则有着更多的争论，一种观点声称民主与宪法互相依赖、密

不可分。这种观点的主张者有著名宪法学家伊利、霍姆斯和卢梭。 ＊17、在现代政治学家看来，官僚制包括国家的行政机构以及其中的非民选官员或者文官，

主要有三种理论模型：韦伯式的官僚制、保守的权力集合体模型和负担过重的官僚制模型。

＊18、在今天，司法独立原则主要包括以下三项内容：司法权独立、审判独立和法官独立。 ＊19、阿尔蒙德和维巴将政治文化分为：地区（村民）政治文化、土著（民族）政治文化、

臣属（臣民）政治文化和参与者（公民）政治文化。

＊20、阿尔蒙德在鲍威尔合著的《比较政治学：体系、过程和政策》一书中认为，政治发

展包括以下变量：政治文化的世俗化、政治结构分化、政治决策能力和贯彻能力的提高和政治机构的变革。

21、古希腊人建立了法权政治，他们创立了较为完善的法律制度，法律成了政治并一直主要与政治交织在一起，这成为古希腊政治的重要特征。

22、自由主义认为国家是一种工具性、契约性的存在，是一种必要的恶。这是一种关于政府的积极理论，有时甚至激起一种反政治的理想。

23、国家主义强调政府应该也能够为社会普遍福利承担重要责任，人的自由乃至人性的

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真正实现，离不开社群的、共同体的以及国家、民族、历史、传统和文化的层面。 24、“治理”是一个由国家和社会构成的权力网络的复杂互动过程，与传统的国家统治行为相比较，它实质上是国家权力向社会的回归，是国家与市民社会之间的一种良好合作关系。

＊25、治理理论不但揭示了公共管理主体的多元化趋势，还坚持了政治责任的优先性。它

所构建的“自主自治的”网络体系与市场机制操纵社会截然不同，后者是责任的公有化，而前者是责任的个人分担。

＊26、社会管理是我国维护政治统治、促进经济增长、推动社会化展的重要手段。 ＊27、改革后的中国政府主要通过行政手段对经济进行调节。

＊28、西方国家的政治制度建设已基本完成，其关注的中心转向公共政策。但对于我国来

说，政治制度建设仍然是政治生活的主要问题，它对市场经济和民主政治的发展都具有十分重要的意义。

29、随着资产阶级政治革命的完成，资本主义国家的政治制度框架逐步建立，政治学关注的中心开始从制度转移到体制上来，政治制度研究在政治学中的中心地位在20世纪50.60年代受到了来自自由主义的冲击，对政治行为和政治现实的关注替代了对国家和政治制度的研究。

＊30、转变后的政治研究范式的特点是：关注理论和方法论；反对政治学研究中的道德伦

理倾向；以个体决定论为基本假定；强调思想输入。 31、创立政治与政治学的是古罗马。

32、政治是一种在人的社会物质生产基础上产生的文化形式。

＊33、柏拉图把个人的正义与国家的正义，也即伦理与政治混在一起的著作是《理想国》。 ＊34、古罗马政治的重要特征是法律与政治交织在一起。

＊35、把人定义为政治动物，把政治看着是人的最基本生存方式之一的是孟德斯鸠。 36、认为全球化导致了“经济力量的强大”和“政治塑造力量的削弱”的是加拿大学者查尔＊

斯·泰勒。

＊37、霍布斯政治思想中的个人主义和功利主义，正是激励社会思潮至少达二百年之久的

是资产阶级的民主主义精神。

＊38、战后政治学发展中的最重要事件是国家干涉主义的出现。 ＊39、标志后行为主义诞生的是1969戴维·伊斯顿发表的《新的革命》。 ＊40、国家与社会关系的理论强调的是市民与社会的二元性质。

＊41、在近代，提出了两种对立的市民社会理论模式的学者是洛克和黑格尔。

＊42、在洛克之后，亚当·斯密主张的经济政策，为洛克提出的“社会先于或外在于国家”

的观点注入了实质内容。这种经济政策是自由放任。 ＊43、当代政治哲学家查尔斯·秦勒把市民社会的孟德斯鸠解释模式看成是“A流”。 ＊44、当代政治哲学家查尔斯·秦勒把市民社会的洛克解释模式看成是“L流” 。 ＊45、认为“市民社会是个人私利的战场,是一切人反对一切人的战场。”的是恩格斯。 ＊46、提出国家＝政治社会＋市民社会这一著名公式的是韦伯 。 ＊47、中国市民社会研究的倡导者孙中山。

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＊48、三分法的直接理论来源是黑格尔的市民社会理论。

＊49、英国古典经济学家亚当·斯密认为，最好的政府是管的最多的政府。 50、中国政治学，指的是中国地域的政治学。

51、古希腊人建立了法权政治，他们创立了较为完善的法律制度，法律成了政治并一直主要与政治交织在一起，这成为古希腊政治的重要特征。

52、国家主义强调政府应该也能够为社会普遍福利承担重要责任，人的自由乃至人性的真正实现，离不开社群的、共同体的以及国家、民族、历史、传统和文化的层面。 53、治理理论不但揭示了公共管理主体的多元化趋势，还坚持了政治责任的优先性。它所构建的“自主自治的”网络体系与市场机制操纵社会截然不同，后者是责任的公有化，而前者是责任的个人分担。

54、改革后的中国政府主要通过行政手段对经济进行调节。

55、随着资产阶级政治革命的完成，资本主义国家的政治制度框架逐步建立，政治学关注的中心开始从制度转移到体制上来，政治制度研究在政治学中的中心地位在20世纪50.60年代受到了来自自由主义的冲击，对政治行为和政治现实的关注替代了对国家和政治制度的研究。

56、消除政治学研究中的价值或道德因素也是行为主义政治学的一个特征。

57、古典的宪政思想所关注的是最大限度的保护社会成员彼此不受侵犯，同时将政府侵害其公民的机会降至最小程度，宪政的目标就是“避免暴政”。

58、古代政治理论家则在自然法传统的基础上把道德对权力的制约，政府对法律的服从当成不证自明的公理，并设计了立法、行政、司法三权分立制衡的制度安排。

＊59、美国宪法之父杰弗逊认为，在立法、行政、司法三权分立制约而达成的权力平衡中，

司法权至关重要。

60、阿尔蒙德和维巴为代表的政治文化理论试图将政治文化和政治机构联系起来，这种联系开创了通过政治文化来分析和解释政治现象的研究途径。 61、中国政治学，指的是政治学中国类型。 62、中国的入世，首先是思想入世。

63、为了适应经济发展的需要，中国政府在1982、1988、1993、1998、2003进行了五次机构改革。改革的方向是转变观念。 64、政府权威和权力与公民权力和自由之间的紧张关系，奠定了宪法和宪政的道德根基。 65、共和思想的发展主要经历了两个阶段古典共和主义和自由共和主义。 ＊66、对于一个古典的共和主义者来说，政治的首要任务就是要追求民主。

＊67、司法独立又被发展成为司法审判活动的准则，其中心内容是保护国家和公民共同的

权益不受侵犯。

＊68、首次使用了“政治文化”这一概念弗朗西斯·福山。

＊69、在政治发展理论中，其观点被称之为“文明冲突论”的是亨廷顿。 ＊70、泰勒的政治发展理论被称之为“文明冲突论”。

＊71、1992年发表《历史的终结及最后之人》一书的学者是弗朗西斯·福山。 ＊72、亨延顿在1991年发表了影响广泛的著作是《历史的终结及最后之人》。

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