内容发布更新时间 : 2024/12/22 16:26:11星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

作用的表现，作用的现象或显象。我们去掉《易传》中的三才之说。我们去掉《易传》中的天地人三才之说。我们纠正天地人三才为太阳、月球与地球。地球，为受者，为被作用者。为显象体，为象。而人为象中之象。

太阳为阳。月亮为阴。阳的作用向下。阴的作用向上。阴阳作用相反。太阳的光的作用从这一面照向地球时，月球的光的作用则是从另一方向上作用于地球。这里应该明确的是，阴的作用不是指地球本身，是指月球所反射的太阳光的光的能量与作用，即月光的能量与作用。

地球三者之间的阴阳二气，存在着八种关系。中国古人称之为“八卦”。八卦，就是中国古人发现的“道”。

其中太阳对于地球的作用，称之为阳性作用，在易经符号系统中，用一画相连的“—”阳爻来表示。其中月球对于地球的作用，称之阴性作用，在易经符号系统中，用一画断开的“- -”阴爻来表示。

太阳对于地球的作用是直接的，因此阳爻的符号，画为一直线。月球对于地球的作用，是对太阳光的反射，是间接的，因此阴爻的符号，中间断开了一下，表示其间接性。要注意的是，原始的阴爻符号，中间并不断开，也不是平着的一画，而是“^”形状的那种。太阳赋予万物以形体；月球赋予万物以性情。此为阴阳的根本作用。日落月出；月落日出。有日无月；有月无日。日月不同在。此为阴阳的根本性质。故阴阳不同在，阴阳互败。对于任何生命，有形体，又有性情，所以为阴阳交媾之物。此则阴阳互成关系。阴中有阳，阳中有阴关系。知识阴阳，就从太阳的作用，月亮的作用上去认知，去区分，去把握。

《易经》六十四卦中，任何一卦中安置阴爻、阳爻的依据，在于此。作用也在于此。

伏羲、女娲他们，发现太阳与月球作用于地球以及人类社会的八种关系。将此称作“道”。这种“道”，是绝对的“非常道”。不是汉代以来的易经界，所谈的“常道”。汉代以后皆“常道”。京房以至邵雍之流，用六十四卦去对应四季、二十四节气、七十二候，是返“非常道”于“常道”。而中国道士们也两千年以此为圭臬，还要在身体中龙啊虎的，返“非常道”与“常道”，走什么路径，都可笑的很了。当今依然不时地有这类“高人”出现。那些用八卦、六十四卦，去解释季节时序的人们。冬去春来，时序轮回，认知节气与时间，为“常道”。为老子所不谈。也不是中华民族所仅有。也不是中华民族第一个所有。也不见得中华民族最先进。世界上其它文明古国，都有过辉煌历法知识。中华民族所特有的，是老子讲过的“道”。是远在老子之前的伏羲、女娲就已经发现，日、月作用于地球时，有另一个规律在。即日、月、地球之间的三八关系。这另一层规律，才影响到地球上、社会上的地震、洪水、虫灾、瘟疫乃至社会的太平或动荡。伏羲、女娲他们，把道应用到了及至，把这八种关系应用到了及至，发挥到了及至。以至可以补天，可以造人，可以立下中华民族万世不朽基业。