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论《三国演义》中女性的阳刚美

《三国演义》浓墨重彩地描写了一系列蜂拥在三国历史舞台上的忠臣良将、明君贤相，他们皆是一群须眉男子，或金戈铁马耀武扬威于战场之上，或心藏天机，舌战群儒、雄辩滔滔于他国君臣之前，或海纳群贤招揽四方之士，纵横海内。须眉英雄固然在三国历史舞台上辉煌一世，但巾帼英雄诸如貂蝉、糜夫人、徐氏、李氏以及孙尚香、徐母等女性形象无不性情刚烈，负有气节，深明大义，表现出了浩然正气，令那些弱男子蒙羞。 一、女将军――貂蝉

貂蝉，并非历史人物，而是后人仅凭陈寿《三国志》[1]中董卓侍婢与吕布私通，因之吕布与之反目而与王允联手除掉董卓之本事，冠“侍婢”以貂蝉之名。最早出现貂蝉名讳及其故事，是在元无名氏《三国志平话》[2]卷有“王允献董卓貂蝉条”，记述貂蝉原是吕布失散多年的妻子，流落王允府中，后得团圆。 罗贯中吸取《三国志平话》与元杂剧中吕布与貂蝉的素材，设置了王允巧施连环计的精彩情节。貂蝉是连环计的关键人物，在整个过程中表现出男子胸怀与机智灵敏的过人胆识。貂蝉受王允恩养，王允以亲女待之。知王允为国事忧心忡忡、心急如焚，貂蝉顿生报恩、为主分忧之心，即刻表明心迹：“妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一……倘有用妾之处，万死不辞！”[3]知恩图报的大义凛然，赴汤蹈火之铮铮誓

词，使得貂蝉身上的弱女子气息骤然化为气壮山河的雄壮之气，这种豪迈而阳刚之气魄唯有女中丈夫貂蝉有之。当王允说出连环计，欲以貂蝉为诱饵，离间吕布与董卓，令布杀死卓，貂蝉斩钉截铁、毫不犹豫地挺身而出，巧妙周旋于吕布和董卓之间。貂蝉一边于吕布面前涕泣含娇说不尽的爱慕之情，流不完的不舍之泪，其激将之法既能表达对吕布的无限爱意，又在无形中加深了吕布与董卓的矛盾；另一边又在董卓面前撒娇邀宠，加私通之罪于吕布，惑乱视听，加速了董与吕的矛盾，成功离间二人。貂蝉不辱使命，皆在于其高超的演技，因而毛宗岗在《三国演义》第八回评之曰：“为西施易，为貂蝉难。西施只要哄得一个吴王；貂蝉一面要哄董卓，一面又要哄吕布，使出两副面孔，大是不易。”[4]

二、女丈夫――糜夫人

糜夫人，糜竺之妹，乃刘备的患难夫人。《三国演义》对其着墨不多，在其遇难之前，文中有5处提到过，皆是一笔带过，其形象极其模糊，未给读者留下深刻印象。糜夫人人格魅力达到极致，是在小说第四十一回“刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主”，刘备携民渡江，令赵云保护其家小。糜夫人被困在乱军之中，“抱着孩儿，左腿上着了枪，行走不得，只在前面墙缺内坐地”。[3]糜夫人抱着阿斗啼哭，其伤心并非惧死而是担心阿斗性命。这从其对赵云的一番话见出：“妾得见将军，阿斗有命矣。望将军可怜他父亲飘荡半世，只有这点骨血，将军可护持此子，

教他得见父面，妾死无恨。”生命攸关之际，考虑的不是自己的安危，而是全心全意保护刘禅性命。毛宗岗对其人品大为赞扬：“阿斗乃甘夫人所生，而患难之中，糜夫人能携持付托，胜如己出。”[4]但当赵云请求骑上马突围时，糜夫人理智地认为不可：“将军岂可无马，此子全赖将军保护。妾已重伤，死何足惜！望将军速抱此子前去，勿以妾为累也。”[3]毛宗岗于此批注曰：“好夫人！”[4]李贽亦有评语赞糜夫人行为乃大丈夫之所为：“夫人，夫人，丈夫，丈夫。”[5]当曹军喊声四起随时将至，形势万分危急之时，糜夫人决然弃阿斗于地，勇敢地投枯井而死，赵云才得以轻装上阵冲出重围保得幼主性命。糜夫人之于救幼主之事功不可没，毛宗岗给予高度评价：“人但知赵云不惜死以保其主，不知糜夫人不惜死以保其子。赵云固奇男子，糜夫人亦奇妇人。”[4]李贽赞曰：“好夫人，好子龙，两丈夫也。阿斗，阿斗，人知子龙保之，安知夫人之功更伟也。”[5]钟伯敬也称“糜氏夫人，女中丈夫也。”[6] 三、女军事――孙徐氏

徐氏乃孙权的弟弟丹阳太守孙翊之妻，“美而慧，极善卜《易》”。[3]“善善卜《易》”是古代军事、谋士所具备的技能，非常人所能及。而徐氏乃一介女流，却深得占卜之法，实谓谋士之才。孙翊“性刚好酒，常鞭挞士卒”。[3]丹阳督将妫览、郡丞戴员常有杀翊之心，勾结孙翊从人边洪共谋之。孙翊设宴款待诸县令，将参会，徐氏为之卜卦，卦象大凶，劝其“勿出会客”。