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高三语文模第三模拟考试试题（三模）

语文试题

命题：安庆市高考命题研究课题组

本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共150分，考试时间150分钟。

第I卷(选择题 共30分)

一、(12分，每小题3分)

1．下列加点词中，每组加点字读音完全相同的一项是 ( ) A．颤抖／打颤 头角／角色 螳臂当车／安步当车 B．慰藉／狼藉 佝偻／伛偻 方兴未艾／自怨自艾 C．横财／强横 辟谣／精辟 厚占薄今／厚积薄发 D．蹊跷／蹊径 歌曲／元曲 数见不鲜／鲜为人知 2．下列各句中，加点熟语的运用正确的——句是 ( )

A．神话是世代相承的口头文学，其中不少创作于有历史记载以前。

B．他们差强人意的服务质量，不仅给社区的居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。

C．写文章首先要言之有物，否则，无论文字如何优美，也只是金玉其外，败絮其中，不能打动读者。 D．这里仅就我们常接触的几种关系谈个人的体会，一孔之见，姑妄言之，希望大家指教。 3．下列各句中，没有语病的—‘句是 ( )

A．全国道德模范人物身上所体现的尊老爱幼、爱岗敬业、无私奉献的精神是中华民族传统美德的集中反映。

B．现代人生活节奏越来越快，负担越来越重，压力也越来越大，这自然有时代发展的客观原因，也关系到我们内心世界的波动。

C．在相当长的一个时期里，越来越激烈的升学竞争和课业负担，使中学生的生活空间和活动范围变得日益狭窄，这成了——个焦点问题。

D．走最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，不断地提高人民生活水平和质量，这才是可持续发展的终极目标。

4．随着社会发展的加快，外来词在现代汉语中的地位和作用也越来越重要，这值得我们重视。含有音译成分的外来词有：(一)纯音译，如布丁；(二)半音半意译，如千瓦；(三)音译加类别，如卡片；(四)音意兼译，如俱乐部。下列外来词依此顺序排列的选项是： ( )

A．嬉皮、啤酒、吉他、华尔街 B．吉他、华尔街、啤酒、嬉皮 · C．吉他，嬉皮、啤酒、华尔街 D。啤酒、吉他、华尔街、嬉皮 二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成5—7题。

和而不同

中国文化的基本特质是追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐。为实现和谐的 追求，中国文化提供了两大法宝，一是“和”，一是“中”。

中国文化十分重视人与人和睦相处，待人诚恳、互相关心、与人为善、推己及人，以 达到人际关系的和谐。“和为贵”一词出自《论语》，孔子说“礼之用，和为贵”，主张借 礼的作用来保持人与人之间的和谐关系。孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”的思 想，表达了对人与人和谐关系的追求。 在处理人际关系时，“和”与“同”是中国文化所关注的一对含义不同的范畴。早在西周末年至春秋战国时期，就有过所谓“和同”之辩。“和”是众多不同事物之间的和谐，“同”是简单的同一。《国语〃郑语》记载，史伯在回答郑桓公“周其弊乎”的发问时认为，西周最大的弊端就是“去和而取同”。史伯说：

“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯这样区别“和”与“同”：“以他平他谓之和”，就是说聚集不同的事物而得其平衡，叫做“和”，“和”能产生新事物，所以说“和实生物”；“以同裨同”，就是说把相同的事物叠加起来，是不能产生新事物的。五声和，则可听；五色和，则成文；五味和，则可食。推及施政，则必须“择臣取谏工，而讲以多物，务和同也”，综合不同意见，防止偏于一端、专横独断，否则，则“天夺之明，欲无弊，得乎”。 孔子曾提出“和而不同”的著名观点。他说：“君子和而不同，小人则同而不和。”他认为，君子能汲取别人的有益思想，纠正其错误思想，力求公允正确，绝不盲从，这叫“和而不同”；而小人只会随声附和，从不提出自己的独立见解，这叫“同而不和”。

“和”是中国文化和人生智慧的重要特征，其内涵十分丰富，充满了大智大慧的深刻哲理。“和而不同”的“和”，一是主张多样，二是主张平衡，对不同的意见、不同的事物，持以宽容的态度。“同归而殊途，一致而百虑”，提倡宽厚之德，发扬包容万物，兼收并蓄、淳厚中和的“厚德载物”的博大精神。 “和”不是“同”，“和”是有矛盾、有斗争的。宋代张载在《正蒙〃太和篇》中讲：有向斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。意思是说只要有一种事物、一种现象，必定有和它相对的事物和现象，两者免不了有矛盾、有斗争，最后解决的方法一定要求“和”。张载看到了宇宙世界、人间社会都是有矛盾的，但在矛盾的解决上他主张“仇必和而解”，而不是“仇必仇到底”。对立和斗争不应以一方消灭另一方作为最终的结局，而应是相辅相成，协调配合，趋向于“阴阳合德而刚柔有体”。中国文化合人生智慧充分体现这句“仇必和而解”之中，以和谐的方法来消除矛盾、解决矛盾，使事物向另一个更新的方面来发展，最后解决的方法一定是求和，不是让矛盾冲突扩大。只有“和”才有生机和活力，这种对待矛盾的朴素的辨证思想，对于我们实现和谐人生的理想是大有裨益的。

(选自《中国人的人生智慧》)

5．下列对“和而不同”中“和”的内涵的理解，不正确的一项是 ( ) A．汲取别人有益的思想，纠正自己的错误思想，力求公允正确。

B．与人和睦相处，待人诚恳，互相关心，与人为善，推己及人，达到人际关系的和谐。 C．对不同的意见，不同的事物，持以宽容的态度。

D．在平等协商的基础上，找到解决问题的途径和办法。 6．下列表述符合原文意思的一项是 ( ) A．“礼之用，和为贵”强调了在建立和保持人与人之间和谐关系中礼仪的重要作用。 B．史伯认为西周王朝统治者由于“去和而取同”，专横独断，直接导致了统治的崩溃。

C．孔子“和而不同”的思想集中体现了中国文化追求人与自然、人与人、人与自我普遍和谐的基本特质。 D．“仇必和而解”的观点认为人类社会存在矛盾和斗争是普遍现象，最后一定能找到求得和解的办法。 7．根据原文的信息，下列推断不正确的一项是 ( )

A．贯彻“和而不同”的思想有利于解决当今世界不同文明之间冲突的问题。 B.“和而不同”的主张既有利于和谐社会的建设，也有利于创新人才的培养。

C．利用包括“和而不同”思想在内的儒家学说维护统治，是我国封建社会长期保持国家统—的重要原因。

D．在人际关系领域采取“求同存异”的做法是符合“和而不同”思想的，“求同”与 “不同”并不矛盾。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成8—10题。

方苞，字灵皋，江南桐城人①。笃学修内行，治古文， 自为诸生，已有声于时。康熙三十八年，单人。四十五年，会试中试，将应殿试，闻母病，归刁侍。五十年，副都御史赵申乔刻编修戴名世〃所著《南山集》《孑遗录》有悖逆语，辞连苞族祖孝标。名世与苞同县，亦工为古文，苞为序其集，并逮下狱。五十二年，狱成，名世坐斩。孝标已前死，戍其子登峄等。苞及诸与是狱有干连者，皆免罪入旗②。圣祖夙知苞文学，大学士李光地亦荐苞，乃召苞直南书房。未几，改直蒙养斋，编校御制乐律、算法诸书。六十一年，命充武英殿修书总裁。

苞屡上疏言事，尝论：“常平仓谷例定存七粜三。南省卑湿，存粜多寡，应因地制宜，不必囿成例。年饥米贵，有司请于大吏，定值开粜，未奉檄不敢擅。 自后各州县遇谷贵，应即令定值开粜，仍详报大吏。谷存仓有鼠耗，盘量有折减，移动有运费，粜籴守局有人工食用。春粜值有馀，即留充诸费。廉能之吏，遇秋籴值贱，得谷较多，应令详明别贮，备歉岁发赈。”下部议行③。又言民生日匮，请禁烧酒，禁种烟草，禁米谷出洋，并议令佐贰官督民树畜，士绅相度浚水道。又请矫积习，兴人才，谓：“上当以时延见廷臣，别邪正，示好恶。内九卿、外督抚，深信其忠诚无私意者，命各举所知。先试以事，破瞻徇，绳赃私，厚俸而久任著声绩者，赐金帛，进爵秩。尤以六部各有其职，必慎简卿贰，使训厉其僚属，以时进退之，则中材咸处矜奋。” 乾隆初，疏谓：“救荒宜豫。夏末秋初，水旱丰歉，十已见八九。旧例报灾必待八九月后，灾民朝不待夕，上奏得旨，动经旬月。请自后遇水旱，五六月即以实奏报。”下部议，以五六月报灾虑浮冒，不可行。

(节选自《清史稿〃方苞列传》)

注：①今安徽桐城人。②给旗人做奴仆。③皇上把此事交给相关部门商量去办。 8．对下列句子中加点的词语解释，不正确的——项是 ， ( ) A．狱成，名世坐斩 坐：定罪，入罪

B．应因地制宜，不必囿成例 囿：局限，拘泥 C．又请矫积习，兴人才 矫：纠正

D．深信其忠诚无私意者，命各举所知 举：举例，说出

9．下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( ) A．年饥米贵，有司请于大吏 此非孟德之困于周郎者乎 B．先试以事，破瞻徇，绳赃私 以其乃华山之阳名之也 C．自为诸生，已有声于时 不者，若属皆且为所虏 D．乃召苞直南书房 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 10．下列对原文有关内容理解，不正确的一项是 ( )

A．方苞本来要参加殿试的，可是因为母亲生病，便回家侍奉，后来因替戴名世的书作序而受到牵连下狱。

B．关于国家粮仓存粮的问题，方苞认为应当因地制宜，遇到米价上涨，应及时开仓卖米，然后再上报。

C．在兴人才方面，方苞提出，皇上应定时在朝廷上接见大臣，当面奖善罚恶，提拔有才的臣子，对六部的官员就要奖赏。

D．方苞的屡次上书言事，他的很多意见都被皇上采纳了，但是他要求五六月即报水旱之灾的建议并未被采纳实行。

第II卷 (非选择题 共120分)

四、(23分)

11．把I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)名世与苞同县，亦工为古文，苞为序其集，并逮下狱。(5分)

(2)廉能之吏，遇秋籴值贱，得谷较多，应令详明别贮，备歉岁发赈。(5分) 12．阅读下面一首诗，回答后面问题。(8分)

送李端 卢纶

故关衰草遍，离别自堪悲。 路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。