内容发布更新时间 : 2024/5/3 13:42:08星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

寻龙点穴和阴阳宅坐山立向综合法风水浅谈：

风水学中的寻龙点穴

古人说：三年寻龙，十年点穴。意思就是说，学会寻龙须要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。但是，若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风水穴心聚气的真点，这样一来，寻龙的功夫也白费了。

寻龙点穴法 论龙

龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数里.

龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也.

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术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙

形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙

形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙

形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙

形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙

形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙

形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻.

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七隐龙

形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙

形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙

龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.

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第一节寻龙识脉-------太祖山

龙有真假之分,真龙发富发贵,而假龙则主贫主践;地师入山寻龙,主要是在众多山岭中找出真龙所在.地师携带罗经入山,追寻真龙去脉,点穴便可得心应手.

我国是一个多民族,多文化融合的文明古国.在风水理论的形成和发展,完善的漫漫千年演变长河中,逐渐融合本土和异域泊来的儒,释,道多种文化教育.儒家讲 “仁义”之道,“孝”道;凡人必有祖,百道孝为先.术家借签过来,从而将山脉分“太祖山”,“少祖山”,“父母山”,“穴星”等,从而将活龙活现,生机盎然的山岭亲情化了.这也是儒家思想宗族礼制的一大影响. 太祖山

龙脉起祖初发之山,必高大雄伟,山高万韧,气势非凡.

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龙楼宝殿势难攀,此处名为太祖山;若用端方孙必贵,亦须剥换看波澜.

太祖山,山形大多尖高,石骨崎峋;若登临其上,便会发现其附近的许多不同直向的山脉,皆是从太祖山分支出去的,俨然成群山之首. 龙楼宝殿

龙楼:太祖山峰高尖挺拔,谓之龙楼.

宝殿:太祖山峰若低平圆浑一点谓之宝殿.意即皇宫殿宇一般.

太祖山挺拔雄伟,远看山峰有如龙楼宝殿一般巍峨壮观,附近群山有如护从般侍拥有势,便可断知这太祖山的龙身资显,而由它分化出的龙脉亦多贵显.正所谓:“若祖端方孙必贵”.

太祖山分出多条不同走向的山脉,每山脉均有不同的形态和气势.地师要运用扎实的知识功底及经验,从中追寻生气充盈的真龙脉.

我国之龙脉,皆由昆仑山发脉,故昆仑山为太祖.若精学,神州大地,山川灵秀何愁不相逢.

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