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河北省石家庄市2016-2017学年高二历史上学期期末考试试卷（含解

析）

第I卷（选择题，共50分）

一、选择题：本题共50小题，每小题1分，共50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1. 中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是 A. 家族和睦 B. 等级秩序 C. 贵族世袭 D. 宗法观念 【答案】D

【解析】材料中“长兄如父”“小儿不及长孙”体现宗法制下嫡长子继承制，故D正确。家族和睦不是材料体现的主题，A错误。等级秩序不是宗法制的内涵，B错误。贵族世袭不属于材料中的信息，C错误。

【名师点睛】解题的关键是正确解读“长兄如父”“小儿不及长孙”，结合宗法制的核心是嫡长子继承制即可做出选择。

2. 韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这从侧面反映了

A. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B. 儒家伦理确立正统思想地位 C. 法家思想成为当时社会潮流 D. 君臣关系演变促进社会变革 【答案】A

【解析】本题考查宗法制与分封制。材料信息“君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系”体现了选官的依据是才能的高低，而在此之前的夏商周时期，选官的主要方式是依据宗族血缘而进行的分封，这反映了依据宗法制的世卿世禄制已经逐渐崩溃，故A项正确。材料中没有涉及儒家思想，故B项错误。材料不能说明法家思想成为主流思想，故C项错误。材料没有体现君臣关系对社会变革的作用，故D项错误。 3. 有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明

A. 周天子是天下人的大宗 B. 宗法制与分封制是互为表里的关系

C. 分封制在历史上的作用是弊大于利 D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素 【答案】D

【解析】周天子是天下人的大宗或宗主，但与材料主旨无关，故A项错误；宗法制与分封制是互为表里，但与材料主旨无关，故B项错误；分封制在历史上的作用有弊有利，但从材料无法推断其利弊大小，故C项错误；士、庶民“只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”，分封制隐含着国家分裂割据的因素，故D项正确。

【名师点睛】本题解题中要特别注意“他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”，结合所学的分封制的相关内容对四个选项进行排查。

4. 钱穆曾撰文指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体。”他旨在说明 A. 分封制推动了对“王权至上”的认同 B. 分封制与宗法制互为表里 C. 分封制对后世统一国家建立有积极意义 D. 宗法观念催生了中央集权制 【答案】C

【解析】本题主要考查分封制。材料中的“此制度”是指西周时期的分封制；从材料中“同一文化、同一政府、同一制度的大同观念”可以看出，这种思想有利于后世统一国家的建立，C项符合题意。 “王权至上”在材料中没有体现，排除A项；分封制与宗法制互为表里，但是材料没有体现，排除B；从材料中看不出有关“中央集权制度”的含义，排除D。 【名师点睛】本题解题的关键是抓住“在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体”信息的解读，根据信息可以做出选择。

5. 《政治秩序的起源》在描述某一时期时说：“各种故事讲到，贵族当众责备君主，并吐口水，却没受到他的训斥或处罚；拒绝他对珍玩的索求；在他妻妾群中与他一起玩游戏；未获邀请而坐上他的桌子；上门邀请他分享晚餐，却发现他在外射鸟。”此材料表明 A. 君主和臣民平等协商国事 B. 君主尚未实现权力的高度集中 C. 君主专制下的腐败现象 D. 君主与贵族矛盾尖锐 【答案】B

【解析】据材料提到，贵族当众责备君主，并吐口水，却没受到他的训斥或处罚……未获邀请而坐上他的桌子，结合所学知识可知，材料反映的是君主对贵族而言还没有取得应有的权威，此时君主权力还未实现高度集中，故B正确。材料无法体现君主和臣民平等协商国事，故A排除。材料也没有反映君主专制下的腐败现象，故C排除。材料主旨不在于君主与贵族

矛盾尖锐，故D排除。

6. “乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度 A. 促使君子庶人日趋平等 B. 塑造人群的集体认同 C. 明确社会的等级关系 D. 规范“和而不同”的秩序 【答案】D

【解析】材料体现了既要上下相和又要保证贵贱等级的思想，即规范“和而不同”的秩序，因此D项最能体现礼乐的主要社会功能；“君子庶人日趋平等”不符合材料信息和史实，排除A ；“塑造人群的集体认同”，体现了礼乐制度中的“乐”，不能全面反映材料信息，排除B；同样“明确社会的等级关系”只体现了礼乐制度中“礼”的思想，也不能全面反映材料信息，排除C。

7. 下表反映出西周社会最主要的特点是

A. 贵族生活腐化 B. 血缘色彩浓厚 C. 音乐发展迅速 D. 宗法等级森严 【答案】D

【解析】根据数据表格可以看出天子、诸卿、大夫、士悬挂的乐器逐渐减少，说明当时的乐器使用存在明显的等级划分，故本题答案选D项；A项贵族生活腐化与材料无关；B项错误，题干材料没有体现血缘色彩；C项材料中没有体现。

【名师点睛】本题主要考查学生正确解读数据表格信息。首先要正确解读出表格体现的信息：天子、诸卿、大夫、士悬挂的乐器逐渐减少，然后结合宗法制的森严等级秩序选出正确答案。 8. 东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。这说明该时期

A. 经济领域已发生较为深刻的变化 B. 经济迅速发展与周王室权势渐强 C. 处于王室衰微与诸侯纷争的境地 D. 面临激烈的社会变革与经济转型 【答案】D

【解析】由题目中的信息“王朝软弱无力，封建主相互混战不绝”“社会经济发生根本变革”即可选出D项；D项含A、C两项的内容，故排除A、C两项；B项的表述与题目中的信息“王朝软弱无力”不符，故排除。

9. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A. “仁者爱人”，“克己复礼” B. 加强中央集权，防止人民反抗 C. “制天命而用之” D. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政” 【答案】D

【解析】秦朝灭亡的主要原因在于秦统治者的暴政引发了农民起义，所以材料中“政府最终还是要依靠被统治者的默认”是指统治者要施行“仁政”，这些内容正是孟子“民贵君轻”，“仁政”思想的重要体现，所以答案选D。A 项是孔子的思想；B项是法家思想；C项是荀子思想。

【名师点睛】本题解题的关键是抓住有效信息“政府最终还是要依靠被统治者的默认”，然后结合孟子的“民贵君轻”，“仁政”思想即可选出答案。

10. 《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是 A. 儒家各经的核心内容 B. 儒家经典独特的教育功能 C. 儒家经典的内容分工 D. 儒家经典内容的丰富和完备 【答案】B

【解析】 材料的意思是《诗经》教言圣人之志，《尚书》教行圣人之事，《仪礼》教圣人之行，《乐经》教和圣人言，《春秋》教圣人微言大义。由此可见荀子论证的是儒家经典独特的社会教化教育功能。故选B。A、C是材料内容，与题目要求不符；D项不是材料的主旨。 11. 春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是

A. 人与自然的和谐 B. 关注社会现实 C. 人与社会的和谐 D. 关注人的价值