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关公庙对联集锦

历史上，到底有过多少关公庙，有过多少关庙对联，我们不得而知，但从现存关公庙对联来看，大致可分如下几类： 一. 文武圣并颂的：

先武穆而神，大宋千古，大汉千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。(山西永济市) 山别东西，前夫子、后夫子；圣分文武，著春秋，读春秋。(台湾新竹县) 二.颂扬忠义信勇的：

声威何其震，功勋何其赫，忠义何其重，真武圣人也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，诚大丈夫哉。 (贵州镇宁县)浩气丹心，万古忠诚昭日月；佑民福国，千秋俎豆永山河。(北京地安门西)秉烛非避嫌，昼夜思汉室；释曹岂报德，始终藐奸雄。(甘肃兰州市)匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；单刀会鲁肃，江南名士尽低头。(湖南湘潭市)匹马嘶回千里月；单刀笑指一江风。(山东潍坊市)

三.赞颂关公人生经历的：

生蒲州，长解州，战徐州，镇荆州，万古神州有赫；兄玄德，友翼德，擒庞德，释孟德，千秋智德无双。(湖北当阳市)赤面秉赤心，骑赤兔追风，驱驰时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。(河南许昌市)荆州形胜即中原，得之则进取易，失之则退守难，天意苍茫，莫怪公犹立马；壮武大名垂宇宙，生不作曹氏臣，死不作孙家妾，人心维系，遂令我欲登龙。(湖北江陵县) 四. 警世劝人的：

有半点生死交情，方许入庙偈帝；无一毫光明心迹，何须稽首焚香。(湖南大庸市)拜斯人，便思学斯人，莫混账磕了头去；入此山，须要出此山，当仔细扪着心来。(浙江江山县)诡诈奸刁，到庙倾城何益；公平正直，入山不拜何妨。(福建泉州市)作圣有何奇，认真『忠义』两个字；慕公无别法，熟读《春秋》一部书。(湖北阳新市)异姓胜同胞，笑他人同胞异姓；三分归一统，恨当年一统三分。(云南石屏县) 五.祈福消灾的：

恳关公显灵，驱那毒残鬼魅；望东岳祈福，佑吾愚弱黎民。(湖北房县)

即便是用於祭祀关公的祝文，也离不开上述几个方面内容，如明代祭祀关公祝文：

惟帝忠义贯日，英烈盖世。志复汉基，百代崇祀。惟兹解州，实帝故里。今当仲春秋，谨以牲帛粢醴，式陈明事。（正殿）惟神葆真涵光，孕秀毓醇。发祥应运，圣嗣笃生。正直不迴，咸灵烜赫。天壤同朽，金石靡泐。有开必先，畴其启左。丕显丕承，神功斯懋。余忝守土，肃守时禋。晋南胯蚃，如格如歆。（崇宁殿） 清代祭祀关公的祝文：

惟帝浩气凌霄，丹心贯日。扶正而彰信义，威震九州；完大节以笃忠贞，名高三国。神明如在，遍祠宇於寰区；灵应丕昭，荐馨香於历代。屡征异迹，显佑群生。恭值嘉辰，遵行祀典。筵陈笾豆，凡奠牲醪。（正殿）惟公世泽贻庥，灵源积庆。德能昌後，笃生神武之英；善则归亲，宜享尊崇之报。列上公之封爵，锡命犹隆；合三世以肇禋，典章明备。恭逢诹吉，祗事荐馨。（崇宁殿）

关羽，是我国历史上的一员名将，三国时为蜀汉政权的建立曾立下了汗马功劳。关羽生前的爵位为：“汉寿亭侯”，位列四级三等。论级别，侯之前还有公、王、帝；论等次，亭侯之前还有乡侯、县侯。所以，历史上的关羽作为刘备手下的大将，也曾叱咤风云过，但比之同时代的帝王公候们，关羽就只能算是个小人物了。严格地说，关羽算不上举足轻重的历史人物。但是，由他而衍生出的关公文化，千百年来在人们的精神思想领域，产生了重大的影响，其生命力之强，涵盖面之广，委实罕见。本文打算从笔者搜集到的百余副关庙、关陵、关林、牌坊、戏台、春秋阁、关岳庙、三义庙对联中撷取一部分，来谈一谈丰富多彩的关公文化。 一、至高无上

关羽崇拜作为一种文化现象，在我国历史上是绝无仅有的。中华几千年的文明史中，风云人物可谓无数。不过，随时光的流逝，他们的影响逐渐地被淡化，甚至被后人遗忘。然而，惟

有关羽，不仅超越了同时代人，而且也超越了自古以来所有的名将、名臣，升华成大地上一位华光普照，亿万人顶礼膜拜的神灵。芸芸众生尊崇得不敢直呼其名，时至今日，人们仍习惯地称他为“关公”或“关老爷”。

一般来说，人们头脑中的关公形象并不是历史上的关羽， 而是《三国演义》中的关羽，他高于历史实际，更加完美：浩然正气，忠义照人，威武不屈，富贵不淫，铁骨铮铮。所以千百年来信受世人尊崇。 湖南湘潭关圣殿联云：

大义秉春秋，辅汉精忠悬日月 威灵存宇宙，干霄正气壮山河

联语歌颂关羽生前遵循《春秋》之大义。辅佐刘皇叔的蜀汉政权，耿耿丹心就像那天上的艳阳日月；死后威武神灵存在于宇宙之中，浩然正气上千云霄，下壮山河。 浙江杭州关帝庙清嘉庆时进士、侍讲学士胡敬联云： 圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地 湖开自汉，崇祀两峰相对，有武穆在北，忠肃在南

前面一联说的还是关羽昭日月，气壮山河；而这一副对联则进一步称颂神圣的关羽，把他比作在天上运行的艳阳日月，在地下奔流的长江大河。

湖北新洲仓子埠武庙有国民党陆军第十军军长徐源泉题联：

知我者其唯春秋乎，威震华夏，气慑权奸，忠义迥无俦，大力克延刘汉柞 生民来未若夫子也，天上日星，地下河岳，顺承欣有自，英灵应撼武湖潮

这一副对联更进一步赞美关羽就是天上光芒万丈的太阳恒星，地下气势磅薄的大河高山，至高无上，永垂不朽。 二、义参天地

关羽的义大致有以下三个方面的内容：一是兄弟同生死、共患难的情义。为了兄弟之义，任何利益，包括金钱、权势、地位、美女、妻子，甚至生命，都可以舍弃。正因为如此，曹操的金钱、地位、美女笼络不住关羽，一旦知道刘备去向，关羽便挂印封金，不远千里去投奔他。二是知恩图报，有恩必报的信义。关羽降顺曹操，是以“三约”为前提的，并非贪生怕死。后来投奔刘备是有言在先，来去明白，并非无义。曹操对关羽再好，再怎样恩礼相待，但是“新恩虽厚，旧义难忘”，先后有别，恩义分明，因此，关羽一一要拜辞曹操。有恩必报，斩颜良，诛文丑不足以报，所以又有华容道的“义释曹操。”三是救困扶危，除暴安良的侠义。关羽年轻时杀了本乡本土倚势欺人的豪霸，才逃难在外浪迹江湖的。 湖北新洲关庙清乾隆时进士、编修李钧简题联云： 张为弟，刘为兄，弟兄们同胆同肝，异姓联成亲骨肉 魏之仇，吴之恨，仇恨里有仁有义，单刀劈就汉江山

上联反映了关羽与刘备、张飞结为异姓兄弟的情景：次日，于桃园中备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救国扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮!”下联反映了关羽华容道义释曹操的表现。 福建浦城关帝庙朱缄三题联云：

至诚之动，孚及豚鱼，虽阿瞒莫敢不服 大义所归，坚如金石，惟使君乃得而臣 关羽被迫投降曹操时，提出“土山三约”：降汉不降曹；奉养二位嫂子；但知刘皇叔去向，千里径寻。降曹后，曹操待之甚厚，三日小宴，五日大宴；上马一提金，下马一提银；及美女十人以侍之；既赠战袍，又赠锦囊贮髯；见其马瘦，立即以赤兔马相赠；先封为偏将军，诛颜良解白马之围后，立即封为汉寿亭侯。关羽深知“丞相之恩，深如沧海”。但这一切都难以动其心，他把金银财宝高官厚禄看得如同敞屣一样。他时刻不忘日后同哥哥的团聚。他视嫂如事兄，每三日问安一次，甘縻二夫人不说“叔叔自便”的话，他不敢退回。大小事从不自专，请示过嫂之后方敢施行。他把曹操赠的战袍穿于衣底，上用旧袍罩之，因为“某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐”。曹操赠马以结其心，他深加拜谢，因为“吾知此马日行

千里，今幸得之，若知兄长下落，虽有千里可一日而见面也”。张辽前往试探，他说：“感谢丞相待我甚厚，只是吾身在此，心在兄处”。还说若哥哥弃世，“愿从于地下”。后来确知刘备在河北袁绍处，便挂印封金，千里独行，要同兄团聚。他的所作所为，连曹都受到感动，表示佩服，对部下说：“事主不忘其本，乃天下之义士也!”后又号召部下：“不忘故主，来去明白，真丈夫也，汝等皆当效之。” 三、赤胆忠心

关羽的忠，往往与义并存；忠义虽然并存，但志是主导方面。关羽的忠，主要有以下几件事：在许田射猎时想刺杀曹操为国除害；徐州兵败，以“降汉不降曹”作策略暂居许昌，虽受曹操厚恩，并无久留之意，得知刘备下落后即护嫂寻兄，虽要过关斩将也在所不辞；荆州兵败被俘，孙权慕德劝降，《三国志?关羽传》说他大骂道：“碧眼小儿，紫髯鼠辈!吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶!”最后遇害。 江苏宜兴关帝庙有联云：

生蒲州，辅豫州，保荆州，鼎峙西南，掌底江山归统驭 主玄德，友翼德，仇孟德，威震华夏，眼中汉贼最分明 联语反映关羽心目中曹操“名为汉相，实为汉贼”，故而在许田射猎时便想刺杀曹操为国除害；忠心耿耿镇守荆州十年，保卫蜀汉江山鼎峙于西南。 湖北当阳玉泉寺显烈祠(唐贞元年间建)联云： 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天 联语反映关羽“身在曹营心在汉”，得知刘备消息后，即挂印封金，保护着两位嫂嫂，千里走单骑，过五关斩六将，径往河北投奔刘备，一路礼敬二位皇嫂，每晚常在灯下凭几看书。 湖北麻城关庙清代秀才刘雁书联云： 单刀犯吴国，阴谋夫子，只知扶汉室 尺土皆刘家，旧物使君，何谓借荆州

刘备取西川后，东吴诸葛瑾持刘备允诺归还荆州的长沙、零陵，桂阳三郡的书信到荆州见关羽索还三郡，关羽变色说：“吾与吾兄桃园结义，誓共匡扶汉室。荆州本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人?将在外，君命有所不受。虽吾兄有书来，我却只不还。” 湖北荆州古城关帝庙有联云：

荆州形胜即中原，得之则进取易，失之则退守难，天意苍茫，莫怪公犹立马 壮武大名垂宇宙，生不为曹氏臣，死不作孙家妾，人心维系，遂令我欲登龙

下联大力赞扬关羽一心一意忠于蜀汉，生前不甘于归顺曹操，宁死也不肯投降孙权。 四、勇武绝伦

武功绝伦逸群，天下无敌，这是关羽崇拜的另一项重要内容，也是其魅力所在。提到关羽的勇武，从古及今，有口皆碑。温酒斩华雄，诛颜良文丑，过五关斩六将，无人不知，无人不晓。曹操曾说：关某威震华夏，未逢对手，”襄樊之战，降于禁，斩庞德，致使曹操惧怕，想迁都以避其锋。关羽死后，英魂不散，玉泉山显圣，制死吕蒙，首级还惊倒曹操。关羽的勇武不仅表现在武功的绝伦逸群方面，还表现在他神情气势所具有的威慑力量上。赤壁之战时周瑜请刘备临江赴会，暗藏刀斧手，准备为东吴除去这个“大患”。但由于有关羽保驾，周瑜才智尽失，吓得不敢下手。鲁肃为讨还荆州，在临江设宴欲杀关羽，不料“关云长单刀赴会”，二人叙礼毕，鲁肃“举杯相劝，不敢仰视”。别时云长借口酒醉，“右手提刀，左手按住鲁肃手”，吓得鲁肃“魂不附体”，如同呆子一样。关羽兵围樊城时，守将“吕常却欲来迎，后面众军，见云长神威凛凛，不战而走。”

关羽的勇武绝伦，不仅表现在各种临敌场面中，也表现在日常生活中。无人不知的“刮骨疗毒”从一个侧面更形象地展现出他无所不在的勇武精神。 湖北武汉武昌卓刀泉方涛联云： 气挟风雷，身现大勇，桃园叙结义 志垂日月，手挥阔刀，花山涌卓泉 陈寿在关羽本传中说：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。”关羽的同时代人，曹操的