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重新认识唯物史观指导下的高中历史教学

作者：陈辉

来源：《历史教学·中学版》2012年第10期

关键词 历史观，唯物史观，基本史观，其他史观，高中历史教学

中图分类号 G63 文献标识码 B 文章编号？演0457-6241（2012）19-0020-07

历史观是人们对于社会历史及其发展规律的根本看法和基本见解。唯物史观即历史唯物主义，也称唯物主义历史理论或唯物主义历史观，是关于人类社会发展一般规律的科学，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。唯物史观是马克思主义史学研究的灵魂，是史学研究的理论根据和基本方法，也是指导新课改背景下高中历史教学的基本史观和根本理论。 目前，修订后的《义务教育历史课程标准》（2011年版）已由教育部颁布施行。该课标明确指出：“义务教育阶段的历史课程，是在唯物史观的指导下，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，传承人类文明的优秀传统，使学生了解和认识人类社会的发展历程，更好地认识当代中国和当今世界。”在“课程性质”的论述中，课标指出：“坚持用唯物史观阐释历史的发展与变化，使学生认同中华民族的优秀文化传统，增强爱国主义情感，坚定社会主义信念，拓展国际视野，逐步树立正确的世界观和人生观。”在“教学建议”部分，课标强调：“以唯物史观为指导，对人类历史的发展进行科学、正确的阐释，客观分析历史人物、历史事件和历史现象，对历史问题进行实事求是的解释和评述。”在“教材编写建议”部分，强调：“历史教科书的编写要以唯物史观为指导，从学生学习历史和认识历史的角度出发，力图有利于学生的历史学习。”[1] （p.43）初中新课标的这些论述，指明了初中历史课程的教学必须以唯物史观为指导，用唯物史观阐释历史的发展与变化，实现历史教育的功能和价值。

我们认为，尽管高中历史教学有别于初中历史教学，但其共同点在于：都必须以唯物史观为指导，阐释历史的发展与变化。新课改背景下，唯物史观是指导高中历史教学的基本史观。《普通高中历史课程标准（实验）》在“课程性质”中明确提出：“普通高中历史课程，是用历史唯物主义观点阐释人类历史发展进程和规律……学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题。”对于“课程目标”，课标提出：“对历史唯物主义的基本理论和方法有所了解，初步认识人类社会发展的基本规律，学会运用科学的理论和方法认识历史和现实问题，逐步形成科学的世界观和历史观”，“学习历史唯物主义的基本观点和方法，努力做到论从史出、史论结合。”课标在“内容标准”中还提供了一些具体指导，如在高中历史必修（Ⅱ）中写到：“在人类发展进程中，经济活动是人类赖以生存和发展的基础，它与社会生活息息相关，并在社会政治、文化的发展中起决定作用。”这是历史唯物主义的生产观点（其展开就是社会基本矛盾学说）的运用。再如，课标在高中历史选修（四）《中外历史人物评说》中写到：“在人类历史发展中，涌现出一大批重要历史人物。他们是特定时代的产物，并以其各自的个性和活动，从不同侧面有力影响了人类历史的发展进程。”这是历史唯物主义的群众观点（杰出人物在历史

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上的作用是很重要的，但只是人民群众创造历史的一部分）的运用[2] （p.23）。由此可见，课标明确要求，引导学生学会运用唯物史观的基本观点和方法，逐步形成科学的世界观和历史观。这足以说明，唯物史观是指导新课改背景下高中历史教学的基本史观。

在高中历史教学中，让学生掌握唯物史观这一基本史观，并不排斥让学生掌握能正确认识历史、实现历史教育目标的其他史观。当前，在高中新课程历史教学中被广泛运用的全球史观（亦称整体史观）、现代化史观、文明史观、社会史观、生态史观等，与唯物史观并不相悖。相反，这些史观丰富和发展了唯物史观。所谓丰富，是指唯物史观可吸收、借鉴其他史观的研究方法，借以丰富历史认知。如整体史观的系统分析法（包括纵向系统分析法和横向系统分析法）、现代化史观的模式分析法、文明史观的类型分析法、社会史观的田野调查法、生态史观的生态考察方法，等等[3]，唯物史观都可以借鉴。所谓发展，是指唯物史观关于“五种社会形态”的阶段划分、关于“阶级斗争学说”等观点，存在明显缺陷，而其他一些史观的观点和论述，如文明史观注重从文明演进的角度阐释历史发展进程，整体史观将人类社会的历史看作一个整体、动态的发展过程，现代化史观强调以生产力的发展作为社会变革的根本动力，生态史观则强调从人类与自然关系的角度去认识历史，等等。它们一定程度上正好弥补了唯物史观的某些缺陷，丰富和发展了唯物史观，使我们得以多维度、多视野地认识历史。

唯物史观的观点和方法究竟有哪些？这些基本观点和方法之间有何内在联系？课标没有对其作相对系统的阐释，这让课改一线教师感到困惑和难以操作。我们认为，唯物史观是科学的历史观，具有相对完整和开放的理论体系，并在实践中不断发展和完善。新课改背景下，高中历史教学过程中所涉及的唯物史观的基本观点和方法有以下一些： （1）实践观点及实践标准方法

实践观点是马克思主义哲学的历史起点和逻辑起点，其内容是很丰富的。马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”[4] （p.55）恩格斯说：对“一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实践，即实验和工业”[5] （p.221）。列宁强调：“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点。”[6] （p.49）毛泽东进一步阐明，实践是认识的基础，“真理的标准只能是社会的实践”[7] （p.284）。这些论述表达了实践标准的思想：第一，尊重实践，尊重群众，勇于探索；第二，用实践特别是其结果来检验认识的真理性；第三，认识要为实践服务。 （2）生产观点及生产力标准方法

实践观点具体化为生产观点。物质生产是人类最基本的实践活动。马克思主义哲学从社会物质生产出发来把握社会，进而将社会形态的基本结构区分为生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑三个层次。它们之间存在着复杂的相互作用。但是，说到底，生产力是社会发展的最终决定力量，而生产关系（经济基础）和上层建筑都是在一定的生产力基础上产生、受生产力制约并且归根到底是为生产力服务的。这是马克思主义看待社会历史的一个基本理论框架。它为我们正确认识、评价和改造社会提供了一个根本方法，即生产力标准，也就是把是否

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有利于生产力的发展，作为评价其他一切社会现象好坏优劣的主要标准、根本标准。生产力标准的检验对象是生产关系和上层建筑，以及人们的社会活动。它是以事实为基础的判断好坏优劣的价值标准。是否有利于生产力发展，要看是否有助于生产要素的改进、生产结构的优化、最终要看是否有助于劳动生产率和经济效益的提高。 （3）辩证观点及分析方法

唯物辩证的观点是马克思主义哲学首要的和最基本的观点。其基本思想是：一方面，社会历史在本质上是一种“自然历史过程”，具有一定的客观规律性，同时，这些规律又固有其辩证性质；另一方面，社会历史又是人的活动过程，人在活动过程中具有一定能动性和选择性。实践是客观规律性与主体选择性的统一。这一原理提供了辩证决定论方法：第一，努力把握客观规律；第二，正确进行主体选择；第三，坚持主体选择与社会规律的统一。 （4）整体观点及纵横分析法

整体观点，是对实践纵横发展规律的反映。唯物史观认为，人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。这个过程包括纵向发展和横向发展两个方面。纵向发展是指人类物质生产史上不同生活方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。横向发展是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史的客观过程。整体观点强调从全局，即从全球的角度认识人类社会发展的历史；人类社会的发展过程是从分散发展到整体发展的过程；纵向发展和横向发展是历史发展的两个相互关联、彼此影响的基本方面；生产力发展和人类社会交往的发展是历史发展的两根主轴。 （5）群众观点及人民利益标准方法

人民群众是指对社会历史起推动作用的人们，其最主要最稳定的构成是劳动群众。唯物史观确认人民群众是实践的主体，是历史的创造者，是变革社会制度、推动历史前进的决定力量。具体说来，人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。肯定人民群众创造历史的决定作用，就必须树立群众观点，坚持群众路线。要相信群众，依靠群众，群众利益高于一切；要坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。与此同时，唯物史观的群众观点并不否认个人，尤其是杰出历史人物在历史上的作用。杰出历史人物要么是历史实践的当事人和策划者，要么是历史任务的发起人和组织者。唯物史观主张杰出人物加快或延缓了历史的进程，但他们没有也不可能消除历史规律，决定历史发展的方向。

（6）阶级观点及阶级分析方法

唯物史观阶级观点和阶级分析方法是观察阶级社会重大问题、科学地理解阶级社会历史的一把“钥匙”。唯物史观分析方法认为，划分阶级的标准是人们在生产关系中的地位，主要是对