内容发布更新时间 : 2024/10/19 22:18:11星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

一、( 2019·杭州市高三月考)阅读下面的文字，完成1～2题。 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死。民无信不立。”《论语》

郑子产有疾，谓子太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。

太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取①人于萑苻②之泽。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。《左传》

【注】 ①取：同“聚”。 ②萑苻：芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。 1．从上面两段文字中概括出孔子和子产的为政观。 孔子：_____________________________________ 子产：_____________________________________ 答案：孔子：取信于民。子产：以“猛”畏民。 2．对这两种为政观实行简要评析。

答：_____________________________________ _____________________________________ 答案：两人都提到了治国和治民的关系。孔子认为，食、兵、信这三个治理国家的必备条件中，“信”更重要。取信于民，才是国家立足的基本前提。子产认为，只有有德行的人能“以宽服民”，还是采取“以猛畏民”比较恰当，因为猛政如烈火，让人望而生畏，自然就“鲜死焉”。子产的观点可能容易取得短期效应，孔子的观点更立足于根本和长远，要深刻和高远得多。(在此基础上，如果学生答“德治法治应兼而有之，才能取得良好的治效”也可)

子贡问孔子怎样治理国家。孔子说：“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的。如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存有了。”

郑国的子产得病，(他)对子太叔说：“我死(以后)，您必定执政。只有道德高尚的人能够用宽厚的政策使民众服从，其次(的政策)没有比严厉更有效的了。比如烈火，民众看见就害怕它，所以很少有人死(在其中)。水柔弱，民众亲近它并和它嬉戏，就会有很多人死(在其中)。所以宽厚的政策很难实施。”子产病了几个月后就死了。

太叔执政，不忍心采用严厉的政策而用宽厚的政策。于是郑国出现很多盗寇，他们在萑湖畔招集人手。太叔后悔了，说：“我早听从夫子的话，不会到这种地步。”于是发兵去攻打萑苻的盗寇，将他们全部消灭，盗寇才稍微被遏止。

二、(2019·宁波市高考模拟卷)阅读下面的文字，完成3～4题。

材料一 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语·为政》

材料二 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语·里仁》

材料三 台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑，他认为“刑”是一个音误字(声音相近，写的人写时误听而错写)，准确的应该是“君子怀德，小人怀土；君子怀信，小人怀惠”。

3．请指出材料一所体现出的孔子的思想。 答：

__________________________________________________________________________ 答案：主张统治者为政以德，养民以礼，反对用刑罚来整顿百姓。

4．你同意萧民元先生的观点吗？请结合上面二则材料和孔子的相关思想说说相关理由。 答：

_______________________________________________________________________________________________________________ 答案：(示例1)认同萧民元先生的观点，如材料一所讲，孔子反对惩罚性的行为，“怀刑”同前面的“怀德”也对应不上。心里真正想的是“刑”的是小人，而不是君子。而“怀信”就符合君子的行为，告诉我们君子不像一般百姓一样只注重物质功利的现实世界，而且注重精神和道德的层面。

(示例2)反对萧民元先生的观点，这里的“怀刑”意思是“君子关怀刑罚适当否”，能够同后面的“小人关怀利益充足否”对应；同“君子喻于义，小人喻于利”是同一意思。要尊重经典文本，不能随意篡改。

孔子说：“用政令来训导百姓，用刑法来整顿百姓，百姓就能够免除罪过但没有羞耻心；用道德来训导百姓，用礼数来整顿百姓，百姓就会有羞耻心而且内心归附。”

孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 三、阅读下面两段文字，完成5～6题。

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”

5．在本章中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？(请用文中原句回答) 答：

__________________________________________________________________________ 答案：子欲善而民善。

6．孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾？对此请谈谈你的看法。

答：

__________________________________________________________________________ 答案：不矛盾。孔子主张为政以德，认为当权者理应用自身的道德来教育熏陶百姓，这样百姓自然会有礼有德；但是道德熏陶也不能无原则、不加区分的使用，冉有为季氏“聚敛而附益之”的做法本身就违背了德政，道德熏陶对他已经不起作用了。孔子让弟子声讨冉有，正是出于对德政的维护。

季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们能够大张旗鼓地去批评他了！”

季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，下面的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”

四、阅读《论语》中的两则文字，完成7～8题。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不

答。南宫适出。子曰：“君子哉！若人。尚德哉！若人。”

7．从上面材料能够看出孔子主张建立一个怎样的社会？ 答：

__________________________________________________________________________ 答案：有礼/有德/为政以德。

8．在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹稷，有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴素生活的向往，在这个点上和老庄思想是相同的，对此你怎么认为？

答：

__________________________________________________________________________ 答案：在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷，但他赞美的主要是他们高尚的个人品德和德政，并非“老死不相往来”的原始社会的朴素生活。在这个点上孔子与老庄的思想是不同的，孔子反对的不是文明的进步，而是道德的退化，他希望通过恢复周礼，通过道德教化来积极地建设理想社会。

孔子说：“用政令来训导百姓，用刑法来整顿百姓，百姓就能够免除罪过但没有羞耻心；用道德来训导百姓，用礼数来整顿百姓，百姓就会有羞耻心而内心归附。”

南宫适问孔子：“后羿善于射箭，奡善于水战，最后都不得好死。大禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适出去后，孔子说：“这个人真是个君子呀！这个人真尊崇道德！”

五、阅读下面两段文字，完成9～10题。

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 《论语》

子墨子自鲁之齐，即过故人。(故人)谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已①。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不能够不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如②劝③我者也，何故止我？” 《墨子》

【注】 ①不若已：不如停止。②如：理应。③劝：鼓励。 9．根据上面两段文字，概括孔子和墨子所具有的共同精神。 答：__________________________________________________________________________ 答案：坚定地为理想而奋斗、献身(具有很强的社会责任感)。

10．根据上面两段文字，评述孔子和墨子在实践道义过程中情感的差异。 答：__________________________________________________________________________ 答案：孔子是知其不可为而为之，充满着深深的怅惘。虽然“为义”的人很少，但墨子对实现自己的理想充满信心，乐观而自信。孔子更具人情、人性，墨子更具英雄气。

夫子叹息着说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”

墨子从鲁国到齐国，探望了老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人行义，你何必独自苦行为义，不如就此停止。”墨子说：“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，耕种的这个个不能不更加紧张啊。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义，你应该勉励我行义，为什么还制止我呢？”

六、阅读下面两则文字，完成11～12题。

陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”《论语》