内容发布更新时间 : 2024/9/20 1:07:12星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

一．文艺学

1.文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科

2.它包括三个分支，即文学理论，文学批评和文学史，这三个分支具有不同的研究对象和任务

3.他们之间既相互独立又相互联系相互渗透，组成一个有机的整体。 4.文艺学同哲学，科学，特别是其他社会科学有着多方面的联系。 5.文艺学有自己的产生和发展的历史，而且几乎与文学的历史一样长。 6.19世纪中叶马克思主义的诞生为文艺学开辟的新篇章。

二．马克思主义文学理论的基石是什么？

1.文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。文学是作为主体的人的能动的创造，它塑造人，是一种“人学”。 2.文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，是文学对于生活的反映，是一种艺术的反映。

3.艺术生产论：文学作为人的活动之一，进入社会就成为一种艺术生产活动。因此马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产活动”，“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，艺术生产是指实际的艺术创作过程。 4.文学审美意识论：文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。

5.艺术交往论：把文学艺术理解为一种交往和对话。文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。文学活动就是由世界，作家，作品，读者所构成的一个交往结构。

6.人民文学论：关于“人民文学”的内涵，第一，不能将“人民文学”简单地理解为文艺题材问题。第二，也不能简单地把“人民文学”理解为一个认识问题。第三，不能简单地把“人民文学”理解为抽象的概念。

三．本质力量的对象化

人的本质力量是蕴含在人的本性中，通过一系列的言行来加以体现,贯彻的性质。人的本质力量的确证，就是人的本质通过社会实践而在现实世界中对象化，人又从对象化的世界中反观自己的本质的过程。

四．物质生产与精神生产在发展上的“不平衡关系”

这是马克思和恩格斯多次论述的重要问题，从根本上说，文学生产随物质生产的发展而发展，同时，也要受其他意识形态生产的影响，并且又可以对物质生产等领域产生反作用。但物质生产与文学生产的关系不是一对一的，甚至也不直接关联的，其相互作用往往有着中介环节，所以在发展上可以不同步，这就是所谓的“不平衡关系”。 它的具体表现有两种典型状况：一是某种艺术类型在后来经济发展的条件下反而衰落了，如古希腊时高度繁荣的神话，史诗，成为后代不可企及的范本；二是落后的地区，在文学上取得的成就可能超越经济发达的地区，如19世纪的俄国文学并不比英法文学逊色，但当时的俄国却是欧洲经济的落后地区。

五．文学的含义

简言之，文学是一种语言艺术形式，是话语蕴藉中的审美意识形态。它包含三个不同的含义： 第一，文学的文化含义：一切口头或书面语言作品的统称，包括今天所谓文学和政治哲学历史宗教等一般文化形态；

第二，文学的审美含义：具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗，散文，小说，剧本等；第三，文学的通行含义：文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌，散文，小说，等。

文学的含义具有一定的模糊性和不确定性。

六．现实型文学

现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态，它的基本特征是再现性和逼真性。它要求文学立足于客观现实，并忠实于客观现实生活，直接揭示现实矛盾和人生状态，严格遵循客观规律，反对主观随意性。现实型文学从现实生活实际出发，描写生活里本来就有的事物，从社会生活中汲取创造材料，反映客观存在，表现作者真切的现实感受。（陈忠实的《白鹿原》，余华的《活着》等。）

七．审美意识形态

审美意识形态，是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。审美意识形态在意识形态中具有特殊性：它一方面被看做意识形态中的富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地交织在一起。因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的状况。

八．文学创造中主客体的双向运动

1.文学主体能动地审美地反映客体，即主体能动地选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我意识/情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。（创作主体的能动性创造，从客体的选择到重塑，首先都是按照作家“内在的尺度”即作家对生活的认识和审美需要/审美目的/审美理想来进行的。不同的作家对....具有不同的....所以....丰富多彩...）

2.文学创造的主体“客体化”是指在文学创造的主客体关系中，主体从选择具体客体开始到重塑具体客体的整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，也就是说，始终受到客体的规定和制约（改革开放的发展引起了社会生活的急速变迁，也引起了作家的热切关注，于是就有了“改革文学”）