内容发布更新时间 : 2024/11/14 15:08:27星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

《道德经》第三十八章教案

教学目标：

1、反复诵读课文，能够准确而流畅的朗读、背诵课文。 2、理解文中的主题思想。

3、积累名言警句，能对照反省自己。 教学重点：

熟读、背诵原文，理解课文内容。 教学难点：

理解本节内容，并在生活中践行。 教学方法：

诵读法、讨论评点法。 课时安排：

一课时 教学过程： 一、新课导入

提问：上面我们已经学习了《道德经》里的上篇《道经》，今天我们开始学习下篇《德经》，那为什么《道德经》上篇叫做《道经》，下篇叫做《德经》？

学生回答问题。

教师引导评点：有人认为，上篇以“道”开始，所以叫做《道经》；下篇以“德”字开始，所以叫《德经》。

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二、初读课文，初步感知

1、播放《道德经》第三十八章的朗读音频，感受朗读韵味，注意正音。请同学们来听配乐范读，在听的过程中请认真的参照范读感受其诵读的节奏、语速、停顿，并注意生字生词及多音字的读音。

2、学生齐读原文，读出节奏韵律，把原文读通顺读流利。 三、参考注释，理解文意

1、学生参照多媒体展示的注释和自备的工具书，自主学习，翻译课文。把自己有疑难的地方与同组同学讨论，解决不了的交给老师。

（多媒体展示注释，学生根据注释理解文意）

①上德不德：不德，不表现为形式上的“德”。此句意为，具备上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。

②下德不失德：下德的人恪守形式上的“德”，不失德即形式上不离开德。

③无德：无法体现真正的德。

④上德无为而无以为：以，心、故意。无以为，即无心作为。此句意为：上德之人顺应自然而无心作为。

⑤下德无为而有以为：此句与上句相对应，即下德之人顺任自然而有意作为。

⑥攘臂而扔之：攘臂，伸出手臂；扔，意为强力牵引。 ⑦薄：不足、衰薄。 ⑧首：开始、开端。

⑨前识者：先知先觉者，有先见之明者。

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⑩华：虚华。

2、多媒体展示本章译文。学生对照译文进一步理解文章大意。 3、教师结合学生自主探究学习的情况，给以点评并疏通文意 老子认为，“道”的属性表现为“德”，凡是符合于“道”的行为就是“有德”，反之，则是“失德”。“道”与“德”不可分离，但又有区别。因为“德”有上下之分，“上德”完全合乎“道”的精神。“德”是“道”在人世间的体现，“道”是客观规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。人们把“道”运用于人类社会产生的功能，就是“德”。 四、再读课文，边读边悟

根据上面译文注释，慢慢品读课文，在读中理解。 五、联系生活，小组讨论

1、教师举例：本章内容告诉我们一个哲理：真正有德之人是顺其自然的，不是有意而为，不因善小而不为，不因恶小而为之。例举杭州最美司机吴斌的事迹：一块铁片意外飞来穿透挡风玻璃，被砸成重伤的他，在昏迷前76秒极其疼痛的状态下和极其宝贵的时间里，以超人的意志力和职业素质，完成一系列非常连贯的操作，把正在高速公路上行驶的大客车安全地停下来，挽救了车上24名乘客的宝贵生命。自己却因伤势过重，不幸殉职。

2、学生小组讨论

生活中还有哪些类似的事迹事例？小组讨论后选代表回答。 六、自由诵读，检查背诵

1、学生自由诵读课文，达到能够背诵课文的效果。

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