内容发布更新时间 : 2024/9/20 1:29:10星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

美学复习资料

1. 西方文化中的实体性宇宙观：它把宇宙看成是一个虚空的实体，整个宇宙表现为两种结构，一是实体与虚空的结构，实体存在于虚空之中，实体有意义，虚空无意义；二是实体之间的结构，实体之中，有一个本体，这就是逻各斯、或上帝、或物质。（p9）

2. 西方美学现代以来的演进：如果说西方近代模式是现象——本质结构，那么西方现代思想模式则是——表层深层结构，体现在精神分析的意识——无意识，存在主义的存在者——存在，结构注意的言语——语言的理论中（p15） 3. 中国美学现代以来的演进：

1美学的确立：一是当时著名学人采用此词，康有为在○

1897年，沈翊福在

1900年，夏偕复、吴汝纶在1901年都在美学的意义上使用了”美学”一词，王国维、梁启超、蔡元培等更是在其具有全国影响力的论著中采用此词；二（也是更为重要的）是，“美学”一词在晚清的教育体制和学术体制改革中正式进入中国的教育体制和学术体系。1906年初，王国维发表《奏定经学科大学文学科大学章程书后》一文，主张文科大学的各分支学科除历史科外，都必须设置“美学”课程。（p21）

2美学进入中国文化的各个方面:（1）王国维第一个大力提倡美学，把握到○

了美学的基本特质:即美和艺术是让人从现实的功利中超越出来、走向一种心灵净化之学。（2）蔡元培提出以“美育代宗教”的口号，突显了美学在教育体

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制和社会文化中的重要位置，不但显示了用美育培养具有现代意识的全面发展的新人的现实需要，也让美学与教育体制和社会的公共文化生活对接起来。（3）梁启超把美学的感染力和古代的文以载道结合起来，让美学与有巨大影响的政治文化对接起来。（p22）

4. 世界美学的三个阶段:第一阶段，各非西方文化发自身的本土美学资源，并将之与具有学科形态的西方美学对接；第二阶段，在对接过程中发现各本土美学资源的特色；第三阶段，在多元文化的诸本土美学资源的比较中，达到一种具有普适性的全球性美学。(p37) 5. 45页美学基本问题轮廓图。 生理快感 一般文化快感 城市布局 主 文化快感 高峰体验 环境结构 大众艺术 艺术形式 优秀艺术 结构研究 客宇宙 ------形状、色彩、声音（实验——技术美学）------要素研究 服饰形式 室内布置 社会形式 哲学——宗教 2 审美类型 文化

6. 为什么说美的本质是一个假命题：1图像论与美的本质有无意义：“美是什么”这个命○题是无意义的。命题是对世界或事物的陈述，是事物或世界的图像。图像与世界是对应的，这决定了命题的可证实性。一切命题都分为可证实的和不可证实的。可证实的命题，与事物或世界是相对应的，是有意义的；不可证实的命题，没有对应物，是没有意义的。所有关于“美是什么”的命题，都属于不可证实的形而上学命题，都是无意义的。因为第一，它没有对应事物；第二，说美的本质对应的不是具体之物，而是具体之物后面的共相，是一切审美对象的抽象，这从科学的归纳法讲是有困难的；第三，由发起源如此便推出现象形态也是如此是为当代科学所否定的。 2美的词性与美的本质的迷误：对美学的误解存在于对语言的误解。当人们说事物○

“美”的时候，“美”实际上是被当作形容词来使用的。而在对语言的理解中，人们往往把对事物的形容当作事物的属性，认为事物具有某种性质，即美的性质，，这种化

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