佛心经亦通大随求陀罗尼 下载本文

内容发布更新时间 : 2024/12/27 1:30:54星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

佛心经品(亦通大随求陀罗尼)经文

唐三藏法师菩提流志译 庐山沙门释子大愚铅椠

如是我闻。一时,佛在俱焰弥国,金刚山顶。遍观十方,皆如火色。尔时如来,虽视众生平等不二,以众生不觉故,作如是言:「苦哉苦哉,末法众生,应如何救。」作是言已,一切诸佛世界,及诸菩萨境界,上自三十三天下至金刚际乃至魔王宫殿,悉皆震动。其时即有过去现在一切诸佛,应念思维,复有诸菩萨等,住持自心而不动转。复有诸金刚领诸眷属,执金刚事,游行十方。复有诸天仙魔众,惶恐无主,怖走无处。

尔时,会中有十金刚藏菩萨,前白佛言:「世尊!今者此相,为善相耶?为恶相耶?」时佛默然不答,有金刚愍菩萨者,告金刚藏菩萨言:「此相不善,是以佛今入慈心三昧,且自净心,待佛宣说。」时有德藏菩萨问金刚愍言:「云何名为慈心三昧。」金刚愍言:「住此三昧,慈提众生,故名慈心三昧,但各净心。」须臾即见佛心遍一切众生心。尔时如来从三昧起,告大众言:「善男子等,末法众生沉没殆尽,汝等悉知悉见否。以诸众生,不解我法、不了我心、不到我际,为魔所持,如何得救。谁有善法,能护众生。谁有良方,消除众毒。」

时有二十千万亿菩萨,皆是灌顶大法王子,威德自在,前白佛言:「世尊!我有菩萨慈。」佛言:「此非菩萨慈所能救。」复有百千万亿恒河沙数世界金刚密迹,一一密迹,领四天下力士,前白佛言:「世尊!我有金刚力。」佛言:「此非金刚力所能救。」复有一切世界大自在天,变身为佛,来白佛言:「世尊!我有自在变化。」佛言:「非汝幻惑所知。」于是会中有一菩萨,名曰实德,前白佛言:「世尊!此诸菩萨金刚天仙,皆悉不能救护,佛今如何令诸众生得大解脱。」尔时佛告实德菩萨言:「除佛心中心,余无能救者。何以故,能令诸魔生大慈故,能令诸法随应现故,诸佛慈护常不离故,菩萨本愿亦护持故,能令金刚施威力故,能令天众常拥护故,乐义罗剎成助法众故,诸大鬼神生欢喜故,令持诵者等佛力故,等佛心故,等佛智故,等佛威故。心所作为,无不办故。所有障难,皆断绝故。帝释梵王,常扶持故。能令一切众生,直成正觉,不退转故。世间所有事业,自明了故。乃至世界一切有通无通,有智无智,贤与不肖,尽归伏故。」

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尔时大众闻佛说已,皆欲听受。见众中,放大光明,过百千日。时实德菩萨问佛言:「此为何光,放自何处。」佛言:「为欢喜光,放自佛心中心。」实德菩萨言:「放自佛心中心!?」实德菩萨言:「世尊!此光不可量,不可称,无可赞叹,亦无印可,何以故?为同诸佛无印可故,同诸如来无所得故,一切诸相悉皆空故,常住真心无动转故,一切魔怨不得便故,能遮魔王不善道故,以是因缘名心中心!?」

尔时大众白佛言:「世尊!我等从佛受教以来,未曾闻有如是最胜功德,具大威力之妙法。惟愿如来慈悲宣说,令我等依法修持,速登觉地。」佛告大众言:「善男子等,有十种行愿,今当宣说。如说而行,必登觉地。何等为十:

(一)、佛佛俱信,法法无疑。清净僧众,尊视如师。 (二)、持戒不缺,摄心常定。诸法空相,平等无着。 (三)、慈心众生,励行戒杀,视众生如己,不忍食其肉。 (四)、人有所求,等心施舍。温和谦下,骄慢不生。 (五)、不违本愿,常利自他。不自称赞,不见他过。

(六)、贫富贵贱,性本不二。口常软语,令生欢喜。心意质直,远离谄媚。随顺人情,善转俗谛。

(七)、佛说教诫,体会力行。护持佛法,如护己命。救护众生,而不望报。众生骄慢,亦不退心。

(八)、不轻正法,不使他轻。不谤三宝,不令他谤。有轻谤者,善言开解。令其信入,不堕邪网。

(九)、常护正念,不亏暗室。胜行坚固,不厌疲劳。发弘誓愿,摄心不退。常住大乘,破除邪见。

(十)、所修本法,一一遍持。清净密印,莫污染结。须为自利利他而修,不因名闻利养而用。

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善男子等,如是行愿。能一一受持者,是持法证。决定直至无上正等正觉,更不退转。欲证菩萨及金刚身,满足不难。」

尔时大众闻已,白佛言:「世尊!一一行愿,勉力修学。唯愿如来,不吝大悲,宣说神妙章句。大众渴仰,乐欲受持。」佛言:「善男子等,乐听佛说。谛听谛听!善思念之。」

时佛即以菩提心印摄护大众,令心不动,而说一切佛心中心大陀罗尼曰: 「唵 跋啰 跋啰 参跋啰 参跋啰 印地栗耶 微输达祢 哈哈 噜噜遮隶 迦噜遮隶 莎婆诃」

第一菩提心印

先以左右二手二无名指,各屈钩于中指后。二大拇指,各屈捻二小指甲上。二头指,各屈钩二无名指头。二中指直竖头相拄,二头指头亦相拄。合腕当胸,其印即成。

若人修持此印法者,证菩提心,具菩萨智。一切波罗密门,摄无不尽。所有诸佛菩提及诸密门,皆此印摄。受持此印经七千遍(即七日,每日千遍),次修以下诸印,方为有主。修此印时,应念即有十方诸佛云集其顶,十方菩萨侍从诸佛,十方金刚为佛给事,十方诸天供侍诸佛。诸魔眷属悉舍本土,随从诸佛,来助法威。一切毘那夜迦为供佛故,亦来聚会。善男子等,此印为诸佛之首,诸法之母,诸印之王。十方诸佛从此而生,与佛等量,无有过者。修此印时,慎勿生瞋。若生瞋者,十方浩沸。慎之慎之!莫不净用。

第二菩提心成就印

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