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现代简约风格的建筑设计发展现状及展望

作者：何秉桦

来源：《建筑工程技术与设计》2014年第12期

摘要：建筑设计是一种需求化设计，是为了满足居住需求而进行的，而这种需求建立在一种时代性的价值体系中，也就是说，在满足人们居住需求的基础上，建筑设计的造型是建立在时代审美基础上的。简约风格建筑设计在当今社会大手推崇，并且将在不久的将来成为后现代风格的中流砥柱，因此有必要对其进行必要的分析及总结，文章便是基于此展开叙述。 关键词：简约风格；建筑设计；后现代主义 1现代简约风格的意义

现代简约风格建筑在这里指的是在建筑设计中带有简约美学和极简主义倾向的建筑。将极简主义艺术中的单纯、抽象、冷静同建筑设计中的理性、稳定、包容巧妙结合起来，并将它们融入到具体的空间布局、建造方式、材料运用、景观装饰中去，从而创造出简约但不简单的建筑形式。用单一形态的建筑组合完成不单调的建筑群体，把简练的空间通过组合变得有韵味。 简约形态的建筑最为明显的特征是建筑外部形态简洁但完整，具有很强的识别性，具有纯粹、简单、自我完整的建筑体量。在空间上又呈现出\完形\的意向。根据格式塔心理学定义的完形心理学认为人的视觉趋向于把物体看成一个独立的整体，在组织视觉刺激时有简化对象的倾向，使之增加秩序感，易于理解，称之为形式趋减原则。这种对视觉简洁、完美形式的追求，心里学称之为\完形压强\。当人们凝视原型时，心理紧张程度趋近与零，而心灵的幻想发挥却达到极致，这就是为什么简洁有力的体量更容易打动人和更容易留下深刻印象的道理。简约建筑从建筑本身入手，再通过建筑的组合来探寻建筑的本质--生活的本质，将建筑的极少形式与复杂内涵结合在一起，并对材质、构造、装饰以及空间的塑造方面加以推敲，体现了极强的独特性和创造性。清净的建筑表面底层蕴含着更深层次的精神内涵。佛寺建筑正是需要这样去诠释的建筑。佛寺建筑是佛学思想的一个体现，佛学中的禅宗是极少主义哲学的基础，通过用简约的佛寺空间来体现佛学中的禅宗思想，体现禅宗的本性--突破佛教戒律对人进行的禁锢，强调在\顿悟\后用\心\自由的感知世界，从而\净化\心灵，再将感悟\回归\人间。 2现代简约风格的空间特点

简洁和实用是现代简约风格的基本特点，简约风格的空间不仅注重空间的实用性，而且体现了建筑空间的精致与个性，空间的简约强调功能性，线条简洁流畅，而简约不等同于简单，简约是一种空灵之美。它是经过深思熟虑后经过重新创造得出的设计和思路的延展，不仅仅是简单的\堆砲\和随意的\摆放\，更不是粗浅理解的\直白\空间的简约，不仅表现在室内，而且反应在建筑单体以及建筑群体的组合空间上。简约一定是从务实出发，注重合理节约，讲求功能至上，重视空间内涵意义的表达，从\简\体现\丰富\。

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现代简约风格的空间营造的是一种空无的氛围，而空无并不是空洞虚无，而是以满足基本需求为前提，适当的摒弃繁复的装饰和设计。把简约从空间体现出来，寻求心灵上的单纯，把依赖和欲望降到极致，这也是佛学中强调的一点，学会放手学会舍弃，这样的空间蕴含的意义深刻，特别在佛寺空间的设计中，紧扣修行中需要达到的清净境界，从外给与最大的配合，也给修行之人提供空间感受上的回归自然，脱离欲望与俗世。 3现代简约风格的建筑设计发展

理论上，后现代太多分巢，过多窝，一下寻来，不知所踪，而茫茫然现实中，未来主流已初露阵容，简约后现代能风行当下之创新，独占未来主流，确有其理由。 3.1后现代有现代之后之主宰趋势

现代之后就是未来，现代要发展，必须迈向后现代，现代式之同一呆板已不能束缚创新之发展与设计之进步。而后现代作为设计界公认之未来设计方向，其重个性表现、重造型立意、重创新构思之自由民主思维，不仅丰富着世人眼界，也推动着地球发展。然其并非全弃功能不顾，仅是缩小其在设计中比例，如从现代式设计95%左右重功能到后现代约70%，而后现代设计中功能仍居主要考虑范畴，仅将形式提高到30%左右，所以后现代仍具备现代式之优点，并非全弃。当然也非父子关系，毕竟二者有着太多不同之风骨血液。如一切文明事物之发展进化一样，建筑设计也必须进化发展。纵观现代式之后的现实发展，后现代作为设计之未来主流就成为必然。

3.12简约成为后现代主流

后现代大师与倡导者总是把后现代与现代对立，这确实太过非主流，太过极端，甚而太过仇怨。主流者必须具备平和心态，主流者必须接受弱者挑战，而非挑战弱者。究其原理，就是不认后现代之简约，作为现代式重功能之装饰简约，在后现代中，必须大量做到，但风格绝不类同。试想后现代之形式只重繁杂纷乱，能有头绪吗，能经济节约吗，能被大众认可吗，能成就主流吗？答案很显然：\决不可能\。在当下与未久去的建筑师的共同努力下，现实中简约后现代正大批量地逐步竖立起来，坚定地成为未来发展的主流。 4现代简约风格的建筑设计的后现代发展之路

作为未来主流，小解构手法体现在：表面装饰简约，建筑体块丰富，体块运用又讲求加减、离贴、穿插、肢解、延构等等。表象为：层次虚实里外分明、造型高矮进退夸张、空间伸缩赏用考究、体块大小胖瘦新鲜、材质粗精对冲得当。觉悟是：不求色彩的复杂，只求体块对比与材质冲突的精心追溯。给观者感动是不俗不乱，手目一新。给住者领受是空间丰富、格调高雅。其实，小解构也有派系，如（矩体穿离派，异型构建流，局部变异系，材色溯求组等等。而体块穿插有矩体穿插和异型体穿插，而以前者居多为主，而实践中，不少作品派系混搭，但仍有主次体显，矩体穿离派即矩体穿插与独离派，矩体穿插系指用大小高矮长短不一的

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长方体块穿插组合，在平面或整体组合上表现有正交，有斜交，有同层，有异层，有凸进，有凹退，有内插，有外伸，等等+总之，其建筑整体层次丰富，造型突奇，空间变换，均无所匹敌，但其对色调要求一般不高，就一两种，且多还是同色系近色调，对材质只求两种或三种强烈对比，而其对比又求面积数量的多少悬殊，求材质新旧粗精软硬冷暖的冲突。

矩体独离系指只有一个独立的矩体或几个分离的矩体组合设计，独立矩体设计是一个独立方体或长方体的建筑设计，也包括其内部含及群落造型、场所或空间组合。分离矩体设计是少数几个方体或长方体不连接，而是有所分离的组合，其组合依地形条件或突破地形，讲究角度排列、隔离远近、体块大小、长短、高矮及材色的配合。

异型构建流系指异形体的平面四边形非矩形、梯形或平行四边形，而是其内三角或四角均带左右90度约10度的锐角和钝角，形体一般呈长条状，一端粗一端细。这种异形体穿插数量不能太多，一般就两个或三个体块简单穿插为主，否则就太过混乱。而左右90度约10度的锐角和钝角，为的是便于异形体内部空间的有效利用。同时异形体也表现在立面上墙体小角度的倾斜构置，或是楼地面呈小坡度上扬，形成立面一头小一头大的格局，且非正立于地球水平面，上扬端支撑采用局部悬挑或少量柱体抬空支撑。异型构建流立面追求少量边部异形洞口设置，窗多为常规型。该派系对材质色调要求不高，一般以粗狂灰色为主，兼小部分重。局部变异派，就是在局部构上颠倒重力规律的派系，这派定义和其他非小解构流派易模糊，主要体现在变异剧烈程度和变异体量多少尺度的把握。 参考文献：

[2]任正伟.浅析中国传统文化元素对现代简约设计的影响[J].青年文学家.2011（19） [3]许云强，陈军.建筑空间的精神材料--光影[J].江苏建筑.2011（03）

[4]秦亚平.禅意空间之美--浅谈禅宗美学在现代空间设计中的应用[J].室内设计.2011（03）