古书的注解 下载本文

内容发布更新时间 : 2024/12/23 9:53:42星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

【疏】相鼠三章,章四句。至“礼仪”,正义曰:作相鼠诗者,刺无礼也。由卫文公能正其群臣,使有礼仪,故刺其在位有承先君之化无礼仪者。由文公能化之使有礼,而刺其无礼者,所以美文公也。《凯风》美孝子而反以刺君,此刺无礼反以美君,作者之本意然也。在位无礼仪,文公不点之者,以其承先君之化,弊风未革,身无大罪,不可废之故也。相鼠有皮,人而无仪。相,视也。无礼仪者,虽居尊位,犹为闇昧之行。笺云:仪,威仪也。视鼠有皮,虽处高显之处,偷食苟得,不知廉耻,亦与人无威仪者同。○行,下孟反。之处,昌虑反。

人而无仪,不死何为?笺云:人以有威仪为贵,今反无之,伤化败俗,不如其死,无所害也。【疏】“相鼠”至“何为”。○正义曰:文公能正其群臣,而在位犹有无礼者,故刺之。视鼠有皮,犹人之无仪,何则?人有皮鼠亦有皮,鼠犹无仪,故可耻也,人无礼仪何异于鼠乎?人以有威仪为贵,人而无仪,则伤化败俗,此人不死何为?若死则无害也。○笺“视鼠”至“者同”○正义曰:大夫虽居尊位,为闇昧之行,无礼仪而可恶,犹鼠处高显之居,偷食苟得,不知廉耻。鼠无廉耻,与人无礼仪者同,故喻焉。以传曰虽居尊位,故笺言虽处高显之居以对之。

四、常用的注解术语。

? 曰、为、谓之:解释词义,往往用来分别同义词和近义词之间的细微差别。谷不熟曰饑,菜不熟曰馑。

? 谓:用来解释词的特定意义。子者,男子之通称,谓孔子也。

? 貌、之貌:说明被注释的是形容词,略等于现代汉语的“的样子”。莞尔,小笑貌 ? 之言、之为言:声训。用声音相同或相近的词来作注释。鬼之言归也 ? 读为、读曰:用本字来说明通假字。辩读为变

? 读若、读如:注音。有时也说明通假字。

? 当为、当作:改正误字。尹吉曰:惟尹躬及汤,咸有壹德。(礼记)郑玄注:吉当为告。告,古文诰,字之误也。尹告,尹伊之诰也。 傅当作傳。 ? 言:串讲正文,言外之意。

? 如字:注音的术语,表明被注的字按它通常的读音来读。又注别的反切或直音,说明它在特定的上下文里有不同的读音,意义也会有差别。