内容发布更新时间 : 2024/5/17 16:00:15星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

2018年高考原创押题预测卷03【新课标Ⅲ卷】

语 文

（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。

退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热……据报道，针对少儿读“经”不断涌现的讨论，日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛，与会专家认为，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。

“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持“温情与敬意”。更何况，传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要的抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。

不过，重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经的泥淖之中。如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年“花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇800字的作文错字连篇”，这是不折不扣的读经悲剧。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。

今人读经，贵在入乎其内，出乎其外。王国维认为：“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。

读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品味与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节品格，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。

“有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！”曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的分量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中

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华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得上传承与弘扬。

（摘编自王石川《读经典贵在“入乎其内，出乎其外”》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．近年来，退学读私塾，父母担当读经“家教”火爆，读经诵典热潮已成常态。 B．中华民族最深沉的精神追求，不断地推动着中华民族生生不息，发展壮大。 C．“入乎其内”，指要读懂经典，知其深邃，并利用它观照内心，指导自我。 D．只有领悟到了传统文化中的哲学智慧和人文精神，才谈得上传承与弘扬。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章针对诵读经典的现状，提出了该如何读经的正确做法，具有很强的现实指导意义。 B．文章列举某读经少年常用字认不全，作文错字连篇的反面事例，批判了读经的错误做法。 C．文章多处引用名人名言，论证有力。如第四段引用鲁迅的话地论证了如何对待古代经典。 D．文章最后一段呼应第一段，重申民族文化的分量和意义，再次呼吁人们要正确读经诵典。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．第八届世界儒学大会在曲阜举行，可见中国教育正逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。 B．戏曲、书法等走进校园，新教材增加古诗文比重，表明优秀传统文化融入国民教育是可能的。 C．如果读经诵典能不流于形式、本末倒置，不哗众取宠，就不会变成死读经、读死经的人。 D．如果对待经典能够做到“客观、科学和敬礼”，就能够分清妍媸，有选择性地借鉴传承。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4～6题。

河流的方向 莫景春

大海是很多河流的母亲。很多河流像个四处流浪的孤儿，散在大地的各个角落，行色匆匆，碰到了一起才知道自己是个被母亲遗弃的孤儿。同是天涯沦落人，大伙儿便汇合在了一起，又急急忙忙往前跑，奔向遥远的母亲。

山里的小河很调皮，在山间欢快地跑着，弯弯曲曲地绕着山坡，像是在跟谁捉迷藏，并没有直直地冲出去，急切地找到母亲的怀抱。山里每个偏僻的地方，它都要去转一转，看看哪一棵树孤独了，自己便绕过它的身旁，叮叮咚咚地唱一首动听的歌来安慰它。或者是哪朵花伤心了，便拍打着溅起水花朵朵，染湿那些神情黯然的花。

我的家乡就有这么一条小河，是千山万弄积的雨水汇成的。它知道，山坡上的花草树木离不开自己。河流的潺潺歌声袅袅而来，涓涓而过，河边的花草们，情不自禁地舞动起来，像是一场歌颂小河流的盛大舞会。

河流所过之处，两岸草木葱茏，生机勃勃。春天来时，百花盛开，灿灿烂烂地红了整个山坡，把那可爱的河流也染得浑身粉红，把河流装扮成像是要出嫁的新娘。鸟儿吱吱喳喳地跑来祝贺，连蜂儿蝶儿也过来凑热闹。

东方微曦，轻轻的几声鸡鸣，谁家勤快的媳妇挑着桶“咣咣”地从茂密的树林深处钻出，互相嬉笑着，打破这里的一片宁静，将一只只空桶投进宁静的河流，“哗”的一声提起来，荡起圈圈波纹。接着，颤巍巍的老太太、调皮的小孩都纷纷地来了。河流变得热闹了，夕阳夕照，河流波光粼粼歌声笑语融成一片。在田间地头干活的人们晚归了，洗脚的，洗脸的，弄得河流哗哗作响，还有小孩戏水戏得浪花四溅。河流哗

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哗地笑了，它很满足这一番宁静和朴素。

村里的那些年近古稀的老人常常到河边的石头上，久久地在那里静默。记得有年大旱，很多地方的人都跑来这里汲水，河流是村庄涌动的大动脉，源源不断地输送着生机。村里的人一代一代地老去，河流依旧年轻，充满活力。

这些养人养物的河流跑着跑着，有的最后把自己跑没了。家乡的小河就是这样，从深山老林里跑出来，突破了山石的重重阻挡，跑到平坦的原野上，无意中看到前面有一条深深的沟，便毫不犹豫地跑了过去。那是家乡人挖开的引水渠。小河一路奔跑，呼呼地跑进一块农田。那干裂的泥块，像是张开了一张张血盆大口，初长的禾苗被太阳晒得蔫蔫的。河流咕咚咕咚地流进这些被撕裂的口子，干裂的土块吸着河水滋滋有声。渐渐灌满了田地，水波荡漾，禾苗恢复了精神。

村庄前面这片宽阔田野，在没有引来小河之前，只能种些玉米和红薯等耐旱作物。小河的水丰盈而充沛，哗哗地流掉真让人可惜，村里人就造起了简陋的水车，把这小河拦住，然后在一排一排的田亩前挖了一条条细细的水沟，让溪水涓涓地流进每一块田地里，滋养着庄稼。

小河就这样被殷勤的水沟引导着。春天来了，山上的花草树木还没醒来的时候，村前的田野上便涌动着种子膨胀发芽的声音。那些芽儿嫩绿嫩绿的，像是给大地涂上了一层亮亮的油漆，接下来的日子更是姹紫嫣红了。在每一块被溪水浸润的土地上，植物都争先恐后地长着，把有些冷清的田野挤得热热闹闹、密密匝匝的，像是从哪儿冒出来的一块绿绿的豆腐，平平整整。继而，禾苗茁壮粗大，叶子密密挨挨，仿佛一丝风也透不进去。乡亲们看着这么喜人的长势，眼睛都笑得眯成了一条缝，看看那“咿咿呀呀”唱着的水车，又看看乖乖的小河，眼睛里充满了无限的感激。

除了用来灌溉的，剩下的河水继续跑着，又被乡亲们引着，跑进一片茂盛的果园。桔子树、李树、桃树在争奇斗艳，还有到处攀爬的葡萄也透出点点嫩芽。河水沿着小沟涓涓地流着，淌到桔子树下，淌到桃李树下，尽情地拥抱或粗或细的根，滋养着它们。这些果树长得更好了，花开得更艳，果挂得更密。

跑进了农田，跑进了果园，跑进了鱼塘……河流越跑越慢，最后彻底地消失了，再也没有了踪影。我为此感到黯然神伤，也许大海母亲就在不远处亲切地召唤着它，也许它很热切地期盼母亲那种温暖的怀抱，可是现在一切都不大可能了。

其实，要流向何方，河流是很清楚的，它爱怜桃花那盈盈的笑，心疼大地被撕裂的伤口。它知道那一道道崭新的沟痕，那不是回家的路，是撕心裂肺的召唤，它必须赴汤蹈火。

没有抵达母亲怀抱的河流并不是没有方向的河流。小河找不到自己的母亲，却成了大地的母亲。

（有删改）

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．文章第一段采用比喻和拟人的修辞手法，形象地写出了河流散落各地，又汇聚前奔寻找大海母亲的

宏大情形。

B．文章语言清新，色彩明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情

真意切。

C．文中善用描写，绘出了一幅幅富有生气的美丽图景，使文章充满了诗情画意，也表达了作者对小河

神奇伟大的真诚赞美。

D．文章结尾卒章显志，委婉地表明了河流的方向即成为大地的母亲，这与小河的初衷大相径庭，不禁

令人有些感伤。

5．文章第五、六段可否去掉，为什么？（5分）

语文试题 第3页（共10页） 6．请概括本文主旨，并结合现实谈谈你的看法。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7～9题。 材料一：

2015年，我国接待国内外游客超过41亿人次，旅游总收入突破了4万亿元，旅游业对投资和消费的战略性作用更加突显，是我国经济社会发展的最大亮点之一。但还要看到，由于旅游产品同质化严重，旅游公共服务体系质量、效率不高，巨大的潜在旅游需求得不到有效释放，大量旅游及相关需求流失境外。这些问题的实质是旅游业“供需错配”的现实，而解决这一问题的主要策略就是积极推进旅游业供给侧结构性改革。第一，培育旅游市场新主体。培育和形成一批素质高、能力强、具有创新精神的新市场主体是中国旅游业实现转型升级和提质增效的关键。第二，整合各类要素供给。在实体经济与虚拟经济融合发展，以大数据、云计算、物联网为代表的信息技术变革影响激增的背景下，在源头上有效整合生产要素，增加各类生产要素的有效供给。第三，改革完善相关制度。旅游业是一个综合性很强的产业，需要进行系统的综合配套改革才能有效推进。第四，提高资源配置效率。优化旅游业结构，是促进各类旅游要素的优化配置、提升旅游要素资源的配置效率、提高旅游业全要素生产率的重要举措。

（摘编自夏杰长、孙盼盼《积极推进旅游业供给侧结构性改革》）

材料二：

《“十三五”全国旅游信息化规划》（以下简称《规划》）于近日正式印发。根据《规划》，到2020年，旅游“云、网、端”基础设施建设逐步完善，信息新技术创新应用在行业不断深化，旅游数字化、网络化、智能化取得明显进展，旅游公共信息服务水平显著提高。

《规划》提出了“十三五”时期需推进的九大重点工程，即全国/全球全域旅游全息信息系统工程、民宿客栈信息化工程、旅游电子商务平台工程、旅游网络营销平台工程、“12 301”国家智慧旅游公共服务平台提升工程、旅游行业监管综合平台提升工程、旅游应急指挥体系提升工程、旅游信息化标准体系提升工

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程和国家旅游基础数据库提升工程。

（摘编自赵珊《〈“十三五”全国旅游信息化规划〉发布，全域旅游、民宿客栈等为重点工程》） 材料三：

我国民族、地域文化精彩纷呈，非物质文化遗产资源超过87万项。非遗的文化多样性，为旅游提供了丰厚的文化资源和滋养，让旅游更加有“趣味”。

苗族锦鸡舞、芒筒芦笙、皮纸制作技艺、蜡染等7个国家级非遗代表性项目和16个贵州省级非遗代表性项目全部引入丹寨万达小镇。以苗族、侗族非物质文化遗产为内核，融商业、文化、休闲、旅游为一体的精品旅游综合体，丹寨万达小镇让游客兴致昂扬地流连于源远流长的非遗传统，沉浸于自然天成的匠心精神中。对非遗项目的深度挖掘和全方位利用，填补了传统旅游内容的空洞。

除了丰富旅游的内容，非遗还能破解旅游商品同质化的“痛点”。从香包到竹编，从油纸伞到绣花鞋，从清明节的青团到端午节的粽子，非遗一旦转化为旅游商品，成为具有民族特色和手工温度的旅游纪念品，就可以因其独特性、品牌性、纪念性等特点，而形成一种非凡旅游业态，对接不同区域、不同群体、不同文化背景的市场人群，形成新的旅游市场。

（摘编自张玉玲《非遗旅游：趣相投·景无限》）

材料四：

江西省丰城市洛市镇东安村地处省级旅游风景区罗山深处，2016年被列为全国乡村旅游扶贫重点村。近年来，当地政府依托本地民俗文化，邀请专业设计团队，将一百多栋保留完好的土屋改造成为特色民居建筑，并结合茶叶等土特产，打造旅游农家乐度假村，带动当地贫困户脱贫增收。

（摘编自新华社《江西：山村土屋走出旅游扶贫路》）7．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．《“十三五”全国旅游信息化规划》旨在推动信息技术在旅游业中的应用，进一步满足游客和市场对

信息化的需求，助力旅游业蓬勃发展。

B．旅游信息化的4大具体量化目标是在充分考虑我国旅游业发展、旅游信息化现实基础以及信息化发

展趋势而确定的。

C．《“十三五”全国旅游信息化规划》从企业的角度明确提出要推进即全国/全球全域旅游全息信息系统

工程等九大重点工程，具有极强的可操作性。

D．旅游信息化是一个循序渐进的长期、系统的过程，不是一蹴而就的短、平、快项目，旅游管理部门

需加强旅游信息化全局性布局，统筹资源。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）

A．旅游业对我国经济社会的发展有着重要意义，因此国家要把旅游业放在国民经济的首要位置，正视

旅游业存在的问题，提出相关的解决办法。

B．旅游业要改革，就要培育旅游市场新主体，整合旅游生产要素，实现制度创新和政策调整，优化旅

游业结构，改变“供需错配”的现实。

C．当前我国旅游产品同质化严重，缺少自身特色，因此各旅行社、景区要树立自身品牌，做出自己的

特色，准确定位消费人群。

D．“非遗旅游”让非遗与旅游融合共生，不但使传统技艺得到传承和发扬，还带动了区域旅游业发展，

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打造地方旅游品牌，从而拉动了地方经济增长。

E．当地政府从东安村贫困户的经济利益出发，出谋划策，精准帮扶，可见旅游扶贫实现了贫困地区居

民和地方财政双脱贫致富。

9．请结合全文，概括分析东安村脱贫增收的原因。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。

何胤，字子季。年八岁，居忧哀毁若成人。既长好学。师事沛国刘献，受《易》及《礼记．．

》《毛诗》，又入钟山定林寺听内典，其业皆通。而纵情诞节，时人未之知也，唯献与汝南周颙深器异之。起家齐秘书郎，迁太子舍人。出为建安太守，为政有恩信，民不忍欺。每伏腊放囚还家，依期而返。入为尚书三公郎，不拜，迁司徒主簿，注《易》，又解《礼记》，于卷背书之，谓为《隐义》，永明十年，迁侍中，领步兵校尉，转为国子祭酒。郁林嗣位，胤为后族，甚见亲待，累迁左民尚书。胤虽贵显，常怀止足。建武初，已筑室郊外，号．曰小山，恒与学徒游处其内。至是，遂卖园宅，欲入东山，未及发，闻谢朏罢吴兴郡不还，胤恐后之，乃拜表．．辞职，不待报辄去。明帝大怒，使御史中丞袁昂奏收胤，寻有诏许之。胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。永元中，征太常、太子詹事，并不就。高祖霸府建，引胤为军谋祭酒，胤不至。高祖践阼，诏为特进、右光禄大夫，亦不就。有敕．

给白衣尚书禄、胤固辞。有敕山阴库钱月给五万，胤又不受。于是遣何子朗、孔寿等六人于东山受学。太守衡阳王元简深加礼敬，月中常命驾式闾，谈论终日。胤以若邪处势迫隘不容生徒乃迁秦望山胤家世年皆不永唯祖尚之至七十二。胤年登祖寿，乃移还吴，作《别山诗》一首，言甚凄怆。至吴，居虎丘西寺讲经论，学徒复随之，东境守宰经途者，莫不毕至。中大通三年，卒，年八十六。

（节选自《梁书·何胤传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．胤以若邪处势迫隘/不容生徒/乃迁秦望山/胤家世年皆不永/唯祖尚之至七十二 B．胤以若邪处势迫隘/不容生/徒乃迁秦望山/胤家世年/皆不永/唯祖尚之至七十二 C．胤以若邪/处势迫隘不容生徒/乃迁秦望山/胤家世年皆不永/唯祖尚之至七十二 D．胤以若邪/处势迫隘不容生/徒乃迁秦望山/胤家世年/皆不永/唯祖尚之至七十二 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．《礼记》：《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼

学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。

B．号：除了名和字以外，古人还有号，为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其号。例

如白居易，号香山居士；李清照，号稼轩居士；王安石，号半山。

C．拜表：指向皇帝上奏章，李密在《陈情事表》中曾对皇帝奏明“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻”，

诸葛亮在《出师表》中对皇帝表明“今当远离，临表涕零，不知所言”。

D．敕：本义为捆绑，引申为法定约束力的政府措施或皇帝命令，如“敕书”指的是皇帝行文给臣僚的

文书；“敕命”指的是皇帝颁赐爵位或物品的诏命；“敕符”就是书有皇帝命令的凭证。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

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