内容发布更新时间 : 2024/6/26 14:54:11星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

2007届上海市冠龙高级中学高三语文月考试卷

（2006年10月8日）

本卷满分150分时间150分

（一）阅读下文，完成1-6题（18分）

①建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑，建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。

②恩格斯指出，在原始社会末期，已经有了“作为艺术的建筑术的萌芽”（《家族、私有制和国家的起源》）。历来的美学、艺术学，都把建筑列为一项重要的艺术部落。古代埃及、西亚、印度、希腊、罗马、阿拉伯，以至中世纪至文艺复兴时期欧洲的艺术创作成果，很多都表现在建筑上；有些艺术风格甚至是以建筑为典型。黑格尔则以建筑作为美的进程的第一阶段即象征型艺术的代表。建筑Archuitecture的原意是“巨大的工艺”，无论中国或外国，古代的“艺术”都是工艺。建筑作为一种艺术，无疑是美学研究的重要对象和课题。

③人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪，质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受（美感）又不是抽象的，其中

往往包涵着某些特定的具体内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨嵋山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华眩目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包涵着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包涵着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。

④目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形式与发展等等。

1．（2分）第①段中提到的住宅、作坊、堡寨等，属于□□□建筑。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，服务于人们的□□□□。 2

（

2

分

）

第

②

段

中

划

线

的

句

子

阐

述

了 。

3．（5分）第③段中提到的“主观的感受”包括□□□□□□□□□。“某些特定的具体内容”指的是 。 4．（3分）仿照“秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛”

的句式，再举一个例子。（请不要用文中已出现的句子） 5．（2分）下面是对文章各段的概括，正确的一项是：（ ） A．第①段写建筑成为一个重要的审美对象的原因。 B．第②段写建筑史一项重要的艺术部类。

C．第③段写人对建筑美感来源于建筑的形式。

D．第④段提出了作者的主张，要从建筑的艺术特征、艺术风格和形式美法则入手加以研究建筑美学。

6．（4分）请列举你所了解的某地建筑来证明“建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证”。

（二）阅读下文，完成7-13题（22分）

杨柳 丰子恺

（1）①因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。②但我也曾问心，为什么喜欢杨柳？③到底与杨柳树有甚么深缘？④其答案了不可得。⑤原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。⑥因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。⑦假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。⑧天下事往往如此。 ．．

（2）但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。

（3）也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为什么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。