内容发布更新时间 : 2024/12/25 10:07:48星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

导言：民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。

庆阳民间传说赏析

小组成员（高一7班）：

庆阳简介

庆阳是一块神奇的高天厚土。庆阳地处祖国大西北、陕甘宁三省的交会处，全市总土地面积27119平方公里，总人口256万，山、川、塬兼有，沟、峁、梁相间，高原风貌雄浑独特。全境有10万亩以上大塬12条，面积382万亩。董志原平畴沃野，一望无垠，是世界上面积最大、土层最厚、保存最完整的黄土原面，堪称“天下黄土第一原”。 庆阳民俗文化独树一帜。刺绣、剪纸、皮影、道情和民歌堪称庆阳“五绝”。庆阳民歌享誉“黄土歌魂”，在陇东道情的基础上孕育诞生的陇剧，是甘肃惟一的新剧种。庆阳剪纸巧夺天工，以香包为代表的民间刺绣源远流长，底蕴深厚，已蜚声海内外。目前，庆阳已获得中国民俗学会命名的中国香包刺绣之乡、徒手秧歌之乡、民间剪纸之乡、窑洞民居之乡、五道情皮影之乡、周祖农耕文化之乡、荷花舞之乡。

【什么是民间故事】

民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。

民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。 【民间故事特征】

1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。 2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。

3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

4.多采用象征形式， 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。 【民间故事类别】

神话传说：神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生

存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。

传奇故事：传奇故事的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事：生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。

才子佳人故事：在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人[4]有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。

公案故事：公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为名说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。

【民间故事表达了劳动人民什么】

民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活，对美好未来的向往。

传说节选

故事一：“斩山湾”的故事

周懒王坐镇庆城时，庆城非常富有，现在自从周懒王斩龙脉之后，就变穷了。 现在庆城现在还是东河、西河围着呢，中间还是一个城，以前是东南西北四个门，现在东西还在，北门已经成了公路，南门还在。

当年，有一次，下大雨，发生了水灾，水涨城涨，周懒王心里毛的不行，就找人放水，斩山湾那里有个坝，是放水的地方。但是，人白天把水放开，黑籁，就自动愈合了，水还是放不出去，还是围着城呢。

有一天，一个农民晚上偶然听见个小龙对老龙说，“人挖的不行了，这该咋办”？老龙说：“不要怕，他们找不到我们的龙脉，就没用”。龙脉，按长辈来说，就是龙草。

周懒王知道了，就寻龙脉，庙后面有一丛龙草特别茂盛，就去挖，人们挖呀挖，挖到龙脉时，突然决堤了。斩山湾以下的石头都是红的，从此以后，庆阳就很难发展起来了。

⑴故事情节简介： A.周懒王时庆城富有。

B.庆成现在地形。 C.洪水围城，水涨城涨。

D.二龙对话漏天机，民工知情报懒王。 E.懒王寻草斩龙脉，水退庆城穷。 ⑵故事发展过程：

富有→洪水围城→二龙漏天机→民工知情报懒王→龙斩水退→变穷

故事二：“九龙川的传说”

记得一天早上，两个卖菜的女人，起的非常早，太阳刚冒花花。走到马莲河大桥时，天空出现了一个金黄色的、光闪着光的云彩状的东西，过了不到几分钟，桥面上的人多了起来。马莲河桥下出现了一条非常大的龙形，龙脚、龙尾、鳞片都清晰可见。人们就记起了那个传说。

话说狄仁杰在宁州做知府时，出现了一条怪蛇。人们每年要送童男童女一对，狄仁杰看到民不聊生，就想尽办法想尽自己的一点责任。

在献童男童女的日子，要人民一人担一石烧煎的开水，狄仁杰想用这个办法把怪物处死。在大蛇张大嘴吃童男童女时，开水倒下去，蛇就烫死了，九个儿子都跑了，跑到河里变成了九条龙。狄仁杰不知道，就收工回去了。

从那天起，九条小龙就准备着给母亲报仇。九条龙首尾相结，把水隔住了，水位上升了，城淹了。狄仁杰饭食不进，晚上做了一个梦，梦见观世音菩萨托梦给他，说是第二天早上，到集市上去，看见一个道人背了一把剑，拉了一头驴，把驴和剑都买下。刚把驴拉在手，剑背在身的时候，道人不见了。

观世音菩萨还在梦里说，在正午龙兴风作浪的时候，骑上驴拿上剑斩龙。那时，驴可以在大江里万里驰骋。

狄仁杰如实去做，斩了八条小龙，九个斩龙台，还剩一个斩龙台，因为有一条小龙逃走了。如今又在马莲河河滩留下了龙印，人说，这条龙又出现了。

⑴故事情节简介：

A．目睹天空怪状，马莲河河滩再现大龙印。 B．怪蛇吃童男童女。 C．狄仁杰以开水除老龙。