内容发布更新时间 : 2024/12/25 23:34:21星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
领袖训练中级课程第二十一课栽培领袖的领袖
我是李星沙牧师。今天我们要学领袖训练中级课程第二十一课﹕“栽培领袖的领袖”。我要跟你探讨训练跟从者和训练领导者的差别,让您体会到栽培领袖的重要性。我将会说明栽培领袖的领袖的主要工作任务,他在教会里所扮演的角色,和他所面临的挑战。
在开始讲课之前,我要先送您一节经文,在彼得前书5:2-3 “务要牧养在你们中间神的群羊:按著神旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。”当你在发掘新的领袖,栽培新一代的领袖时,希望你常常把这段经文放在心上。
A. 「加添」与「倍增」
当我们在训练人的时候,是把我们所会所懂的教出来,期望对方能学到我们的知识和技能。我们的目的是要多产生一些人来作我们所作的,或是说要复制一些我们自己出来。如果是这样的话,那么我们就必须考虑什么才是复制自己最有效的途径。现在我要先跟您分析一下「加添」和「倍增」的差别。下面我要指出一些大原则:
1. 「加添」和「倍增」的数学
在我们这门领袖训练的初级课程一开始的时候,我就告诉您,我对您有一个很迫切也很大的期望,不知道您还记得是什么?对!我要您学到了这门课程之后,去教导其它25个领袖。然后我也要您照样要求他们每个人再去培训25个领袖。那您有没有注意到我所说的这句话的关键在那里?对!我并不是要您去教25个弟兄姊妹,而是要您教25个领袖,或是有领袖潜力的人。为什么呢?原因就在下面这两句话: 栽培「跟随者」,你只能令领导人数 加添。 栽培「领导者」,你才能令领导人数 倍增。 在数学上,第一个是「加法」,第二个是「乘法」,效果有很大的差距。如果您训练了25个人之后,再去训练下25个人,只有50个人受到训练。但如果您训练 25个领袖,他们各自再去训练25个领袖,那么,一下子就有了625个受到训练的领袖,这625个领袖再各自去训练25个人,下一梯次就有15,625人得到训练。你看有多厉害! 保罗很清楚这个效果的差别,所以他刻意的吩咐提摩太说:“你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那能教导别人的人。”保罗不只要提摩太把学到的去教导别人,而是要他去教那些「能教导别人的人」,那么,「能教导别人的人」是谁呢?很明显的,这是指领袖。我们这一课真是太重要了。因为今天在中国,每天得救信主的人数是史无前例的倍增。在我心里一直有一个异象,就是要看到中国教会有一百万个受过装备、好素质的属灵领袖出来,带领、牧养算亿的信徒,使中国成为一个基督教大国、成为一个宣教大国。所以今天这一课跟下一课非常、非常重要。这一课我要教您怎样发掘有潜力的领袖。下一课我要教您怎样训练、装备、培养他们。
感谢主,藉著麦约翰博士开发这套领袖训练课程,在短短不到十年内,今天全世界已经有将近三百万人接受了这个训练,在世界各地服事教会、带领教会。甚至很多教会以外的机构和企业界的领袖,包括中国国内的一些企业家,也都在学习这套课程。所以我希望中国教会也很快能够追上来。
这一课所讲的,是千千万万领导者所须要知道的。请您想一想,刚刚我所提到的关于训
练领导者的倍增果效,训练到第三梯次时,已经有一万五千多个领袖被训练,那么到第四梯次的时候,将有多少领袖受到训练呢?将近40万人!到第五梯次的时候,就有两百万人,大概也已经足够供应中国教会的需求了。可见训练领袖的威力和效果绝对不能忽视。 2. 「加添」容易「倍增」难
的确,栽培领袖是个超大的理念,是每一位为了神的国度、神的荣耀,凡要有果效地引领更多人受装备的领导者,必走的路线。很可惜,今天全世界有太多的传统做法,都只在做「加法」的训练;甚至有很多时候是「跟随者」在寻找「跟随者」,偶尔有领导者在寻找跟随者,但是大部分的人都不愿意去寻找有潜力、可以训练的领导人才,把自己的生命灌注在他们的身上。这就是我们今天想探讨的课题。
一个领袖最大的挑战,是如何物色有领袖潜质的人,如何培育更多的领袖,怎样引导他们、训练他们。教会的将来,全系于我们能否培育更多和更好的领袖!我们都知道,摆在眼前的问题,不是如何「加添」领导人数,乃是如何去「倍增」领导人数来满足教会对领袖的需求。但是能胜任去教导领袖的「栽培者」却不多,因为今天教会的领袖大部分都没有受过这方面的训练。一般教会领袖最多只懂得怎样教导信徒,训练门徒,那最多只是加添领袖人数;要倍增领袖真不容易。
3. 「加添」者和「倍增」者的对比 上面我已经提过,栽培跟随者的领袖和栽培领导者的领袖有很大的差别。让我给你这两种领袖的一些对比:
栽培跟随者的领袖 栽培领导者的领袖 a. 没有完全委身予神的国度 全心委身予神国度 b. 缺乏安全感 有安全感 c. 缺乏远见 有远见 d. 自私 不自私
e. 与生俱来的领袖 后天栽培的领袖
f. 满足感来自他人的称赞 满足感来自他人的成长
让我对上面的对比作些解释。栽培跟随者只委身予自己的教会,而不愿委身予神的国度。他们不愿意付出昂贵的代价走上那条充满挑战性、非常艰辛,却是有最高奖赏的道路。如果我们生命之目的是为了神的国度,是为了永恒的意义,那我们就理当认真地肩负这个重任,摆上自己的委身,去培育更多的领导者。
那些仅栽培跟随者的领导者,多半是自己没有把握,没有安全感的领袖,他们怕别人比自己强:他们不懂一个宝贵的真理:比武要打败对方才能取胜,但领袖训练则相反,要使对方得胜,自己才是得胜。只有那些有安全感的人,那些愿意委身栽培领袖的领袖才能体会这个道理。
第一种领袖的异象短促,仅局限于他们个人己身,只想到把他们自己捧上去,一切都是为了自己和自己所在的教会,甚至要站在众人注目的焦点中。他们不为教会的下一代着想。他们也是自我中心、自我满足、选择走容易走的大路。第二种领袖有长远的异象,他们的眼光超越目前的现况,而看到教会的未来,教会的下一代的复兴光景。他们也没有自私的念头,甘愿选择那条难走的小路,为神的国度牺牲自己的时间、精力、资源来成全他人。 第一种领袖只栽培跟随者,因为大概他们都是一些「天生的领导者」,从来没有受过别的领袖的栽培,没有从他的属灵前辈受惠过,所以无从回馈,也无从感恩图报。第二种领袖
愿意去栽培下一代的领袖,因为他们自己以前都受过别的领袖的栽培,曾经在他们的属灵前辈手下受惠过,所以有回馈的意愿,愿意把他从别人身上所得到的,再传递给下一代的领袖。 那些只栽培跟随者的领袖,因为被他栽培的人都不出去栽培别人,所以都留下来继续跟随他,当然他也成了这些跟随者的崇拜者。所以这第一种领袖是在众人奉承声和注目焦点之中,找到他毕生追求的满足感。在这世上有太多的领袖陷在这一类别之中,因为没有把握、缺乏异象、自我中心、一心想赢、不愿委身、不愿走成长之路、不愿付上装备的代价、只求成为目光焦点、更想有众人拥戴尾随、尊他为贵、对他阿谀yu2奉承,深恐一旦培养出出色的领袖之后,会被取而代之,会被其光芒所盖,这种现象非常不健康,必须予以纠正。 培育未来领袖的领袖,他们对自己有透彻的了解:他们是神的子民、有神的呼召、被神的恩典所饶恕、被神的灵所秉赋、是神手中宝贵的器皿,神自己赐给他们行各样事来荣耀祂的名。他们充满从神而来的把握,也有长远的异象,有远见看到己身以外的事,甚至超越他们所处的环境以外,可以真正为神国的缘故,带来不再一样的景象;他们不为自己的角色,而是为了更伟大的标竿,是为了神托付的使命,以团队为念,以缔造新景象为念,以讨神的喜悦为念,而不是为己;他们是一群预备妥当的领导者,有成长的意愿,我称他们为有「学而得之的领导能力」,他们的领导能力是不断的成长,他们每天勤奋研读,倾其生命在所有可取得的培训资源当中,愿意日益上进,为神的国成为更好的领袖;他们最大的喜乐和成就,是替他人带来更高的价值,是帮助他人成长,发挥他们的潜能,所以他们最大的喜乐是环顾四周,见到他人生命成长、服事、达成使命、也能缔造不再一样的将来等等所带来的喜乐和满足;他们的喜乐就是看到他人因得成长而脸上所发出的喜乐,那些人也在不停地服事,带出更高的价值。
好!从上面所谈的「加添」和「倍增」的比较,相信我们都能认同,栽培领袖是今天教会刻不容缓的工作。
B. 「栽培领导者」的工作
从以上所谈的,我们就知道做一个「领袖的栽培者」,我们的责任有多么重大。我们将举足轻重地影向下一代的领袖。我们如何训练他们,将决定下一代的属灵领袖的素质。 那么,到底我们这些下一代领袖的「栽培者」的任务是什么呢?什么是我们当作的工作呢?
1. 「辨明」,或是「分辨」:
首先,如果我们要培育领导者,就必须要先去发掘领导者的人材。要发掘人材就必须先懂得如何「分辨」真的领导人材。我所要强调的是:「要靠领导者,去发掘另一个领导者」,并且「真正的领导者能够分辨出那些人具有潜能,会成为未来领导者的人」。你必须要能够看见他们内里所具有的某些特质,比如说:可教性、委身、达成任务、富有理想、充满好主意、渴望学习、辛勤工作等等的特质,你可以从他身上清楚看到这些特质,当你遇到这样的一个人的时候,你会说:「我看到了那个潜在的能力和前途」,这就是「分辨」出潜在的能力。这是第一步。 2. 「以身作则」,或是「示范」:
这第二个步骤,关键词就是「示范」,那就是不仅要靠一个领导者去发掘另一个领导者,而更是要「靠一个领导者,去示范给另一个领导者看。」那就是要以身作则地去领导,我们要成为领导能力和领导素质的榜样。我们所要作的,并不是我们不该做的“翻版”,而是我们己身的“再制”或是“复制”。这两样有很大的差别:「翻版」只不过是做出一个外观模样跟自己相似的版样,而「复制」才是有内在生命的元素和质量的移植。因此就很明显看得出,我们无法给人我们所没有的,所以我们必须先培育自己的领导能力,把自己的技能发展到最高的境界;我们也必须先培养我们的内在生命,把自己的生命内涵培植到丰盛成熟,然后才
能做示范和榜样。有人把这个称之为「活教材」,我们是每天展现在他们面前的榜样。所以「辨明」是「要靠领导者,去发掘另一个领导者」,而「以身作则」则是「靠一个领导者,去示范给另一个领导者看」,让他从你身上看到应该如何成长。 3. 「栽培、发展」:
第三个步骤,关键词当然就是「培训、启发」,要作的是「靠一个领导者,去培训启发另一个领导者。」当然我们在这里必须要强调,领导者要装备另一个领导者的重要性。 在领袖训练大师麦约翰(John Maxwell)所写的一本畅销书《领导力21法则》(The 21 Irrefutable Laws of Leadership),里面有一章题目是《繁殖的法则》,这一章的副标题是:“唯有领袖才能够栽培出另一个领袖。”从他所收集的「领袖调查」,发现只有 10%的领袖有与生俱来的领导天赋。只有5%的领袖是从危机中产生出来的,或者说是「时势造英雄」的结果,而高达85%的领袖是受别的领袖所影向而产生出来的。这个调查证明必须要领袖才能够产生领袖的真实性。
既然是这样,接著我们就要问:「为什么大部分领导者,都不愿意去培训其它的领导者呢?」「为什么我们宁愿花时间和精力去教导那些跟随者,就已经心满意足了呢?」为什么虽然我们可以培训领导者,而晋升做「乘法」,我们却只停留在做「加法」?栽培领袖可以获得利上滚利的效果,因而建造我主的国度,把荣耀归给我们主的名,为祂的国赢得无数宝贵的灵魂,但我们为什么乐而不为呢? 我认为很简单的答案是这样,「培训领导者是一项艰辛的工作」,不仅是一项艰辛的工作,也是没有捷径可图的工作。因为栽培领袖是一个百年大计;我认为更进一步可以说:「它不仅是一项艰辛的工作,不仅是一个百年大计,坦白说,在许多的情况之下,这是一个很棘手的问题,因为我们甚至不知道当如何着手,去培训领导者。」虽然只有领袖才能够产生另一个领袖,但这并不表示每个领袖都会产生另一个领袖。很遗憾的是,大部分的领袖都没有繁殖过,从来都没有产生过另一个领袖出来。
C. 「栽培者」的角色
是的,我们作为领袖,作为领袖的栽培者,这个角色的确是一项艰辛的工作!如果我们回头看圣经,保罗在提摩太后书2:1-26所描绘的,就知道这并不足为奇。保罗为我们所描绘领导者的图象真是带著深远重大的任务。在他的描绘下,我们事实上不仅是教练,我们也是精兵、也是在运动场上比武的运动员、也是农夫、工人、器皿、仆人等等。 1. 教练(1-2节): 我们要训练和装备那些忠心的人,去做我们所做的事。
2. 精兵(3-4节): 我们自己必须受过严格的训练,必须要有受苦的耐力,专注在我们所领受的使命上。
3. 运动员(5节): 在运动场上比武的必须要花很多时间去预备,接受必要的训练,也要遵守纪律,老老实实地领导别人。
4. 农夫(6-7节): 我们要如农夫般勤奋,劳力做工,栽种、除草、浇灌、培养、更要明白收成绝非朝夕之事,必须长久劳力耕耘,最终才有丰硕的收获。这是「百年树人」的原理。 5. 工人(15节) : 我们须要尽心竭力去学习、研究圣经,才能准确地按正意分解神的话语,做无愧的工人。
6. 器皿(20-21节) : 我们必须先自洁,远离卑鄙的事,让自己成为圣洁的器皿,神才可以透过我们行美善的事。污秽的器皿只会给他人带来伤害,所以要立下自洁、敬虔、圣洁的榜样,有信实,有威信,能够赢得人的信赖,能够影响他人的生命。
7. 主的仆人(24-25节):当然要有仆人的形象,就必须展现仆人的心态,要有服事别人的意愿,不是出于勉强,而是甘心乐意弯下腰来事奉周围所有的众人,像基督一样美好的仆人形象,甘愿把自己的生命投入给别人。
D. 「栽培者」的挑战
到底要栽培下一代的领袖有什么困难呢?下面我要举出两个主要的挑战:
1. 要寻找、物色一批具有潜在能力的领袖,是一项大的挑战。人海茫茫,要到那里去找呢?待会儿我会告诉您要怎么找。
2. 要有效地引领、培训这些有领导潜力的受训者更是具有其挑战性。
我们都知道,教会的将来全系于我们能否培育更多和更好的领袖!但是,要怎么去找,去发掘那么多有领导潜力的领袖呢?让我给你一个小点子,你可以照这个点子在您的周围注意观察,就不难发现你身边的一些有领导潜力的人材。 一个有领导潜能的人,往往一开始就会流露出他有领导能力的征兆,你会发现在开始一段时间,你会很难去带领他,因为这种人物大半都是能独当一面的,他们有自己的看法和想法,有自己的主张和意见,他才不会乖乖听你的指挥:排排坐, 1、2,1、2齐步走。这些人物最喜欢用问题向你挑战。如果你要他跟著你去旅行,你可以对他说:「我们一块儿去旅行好吗?」绝对不能对他说:「排好队,别发问,跟我走。」因为他很可能会提出一连串的问题:「我为什么要跟你去」「我们要去那里?」「有多少人要去」「要花多少钱?」「我们要去多久?」「这次旅行的目地是什么?」「要我开车吗?」「我可不可以做领队?」如果你没有充分的准备,被这样挑战一下,你就出洋相了,还谈什么带领他、培训他?所以我想这大概就是为什么,我们经常在培训领袖的事上会犹豫不前的原因之一,因为的确太具有挑战性,也因为它要用你太多的精力和委身,而且你还一定要持续不断,这是不容许你半途而废的一件工作。但是您还记得我以前说的一句话吗?好的领袖应该「知难而进」,你说不是吗? 在我们今天这一课还没有结束之前,我要再强调一点,就是当你找到了有潜力的领袖人材,在训练他的期间,一定要一再的提醒他,要照你所作的去作,就是再去训练领袖,再去倍增领袖,从以色列的历史,我们看到一个悲剧,是今天教会必须避免发生的。从出埃及记17章我们看到摩西发掘、物色了约书亚这个有领导潜力的年轻人,就开始把他留在身边,用很多心血去训练他,培育他。到最后神要接摩西回天家的之前,民数记27章,摩西为约书亚作了三件事情,正式把领导的棒子移交给他:
(1)他为约书亚按手(v.18),表示正式拣选他、为他祝福;
(2)在众人面前正式委任约书亚(v.19),“嘱咐”不是很好的翻译,中文新译本翻成“委派”比较好,是委任的意思;
(3)把自己的部份权柄移交给约书亚(v.20),这是“将尊荣给他几分的意思。因为摩西这样训练、栽培、提拔约书亚,让带领以色列人进迦南地有好的领袖接班人。
从约书亚记我们看到约书亚很有效地带领以色列人南征北伐,从23章约书亚所公布的遗嘱我们也看到约书亚不愧是一个优秀的领袖,没有辜负摩西对他付出的心血。但是最美中不足的是,约书亚没有照摩西作在他身上的,去作在另一个领袖身上,没有像摩西那样,复制出一个像自己那么优秀的领袖出来。从士师记2章我们看到一个悲剧,就是约书亚死了之后,10-11节:“那世代的人,也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起,不知道耶和华,也不知道耶和华为以色列人所行的事。以色列人行耶和华眼中看为恶的事,. . . ”多么可惜、多么遗憾。约书亚没有训练下一代的接班人起来带领神的子民。所以当我们在学习这一课跟下一课的时候,务必记得,一再告诉你所训练的领袖,要她们再去训练下一个领袖。