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粤北采茶戏及其音乐歌舞特色

作者：李晓清

来源：《艺术评鉴》2018年第13期

摘要：近几年，随着我国对传统文化的重视，由于对一些非物质文化遗产保护的增强，各个地区也逐渐加强对本地传统文化的建设。而在广东地区，粤北采茶戏作为广东六大剧种之一，具有其鲜明的地域文化特色。加强对采茶戏以及音乐歌舞特色的研究，对于了解当地人们的生活习惯以及生产状况有着重要的作用。本文从粤北采茶戏的起源、粤北采茶戏及其音乐歌舞的特色以及粤北采茶戏的发展等方面进行简要的分析和研究，为研究粤北地区采茶戏提供有价值的参考，进而借此发扬粤北采茶戏的社会价值、文化价值和艺术价值，对广东省的文化建设具有重要的借鉴意义。

关键词：粤北 采茶戏 音乐歌舞 特色

中图分类号：J818 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）13-0165-02

当前，随着国家对文化建设的重视，各个地区对于传统文化研究和保护传承的力度逐年加大，尤其是《国家宝藏》以及《如果国宝会说话》等纪录片的热播，使得社会大众对于传统文化的认识逐渐加深。粤北采茶戏作为广东六大剧中之一，主要流传于南岭山地的中段，包括韶关、清远、梅州，是客家人主要迁居地之一。加强对粤北采茶戏以及音乐歌舞特色的研究，对于保护传承及创新粤北采茶戏，增加其现代文化元素，促进其创新发展有着重要的作用。 一、粤北采茶戏的起源

粤北采茶戏主要分布在我国的南陵山地区，也就是韶关、清远、梅州等地区，其是粤北采茶戏的主要起源地之一，它主要是在粤北民间灯彩歌舞的基础上，经过创新和融合形成的一种深受当地人喜欢的戏剧，当地人也将其称作唱花灯、唱花鼓以及唱大茶等，主要包括南雄灯子、韶南大茶、连阳调子等三种流派，随着粤北地区地方戏曲的发展，近年来逐步走进人们的视野中。在采茶戏的发展历程中，由于其大部分分布在客家聚集的地区，使得采茶戏的歌舞在表现内容以表达方式上都充满了客家文化的特点和内涵，同时，以三人或多人的表演方式，以载歌载舞的歌舞的形式呈现出来，它反映了当时粤北地区人们对美好生活的向往和追求以及农耕生活的情景。粤北地方戏剧，经过明、清等时期的沉淀，采茶调与当地的山歌、小调、民间歌舞进行长期的融合和发展，并根据地域方言的不同，逐渐形成了地域特色的曲牌唱腔和区域性特征明显的地方剧种。

二、粤北采茶戏及其音乐歌舞的特色 （一）本地化

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在粤北采茶戏的发展中，其中包含了大量的本土文化和地域人文特性，进而为粤北地区采茶戏的发展提供了丰富的养料。在粤北采茶戏的发展中，其素材主要来自粤北地区当地人们的生活，使得粤北采茶戏的发展具有浓厚的本地化的特点。一方面，粤北地区的采茶戏大多来自于粤北地区的山歌小调和一些民间的说唱和风俗音乐，包含其中的采茶调、灯调、山歌、小调、祠堂歌、杂曲等，它借助粤北地区最具代表性的一些山歌小调和民间歌谣，进而不断丰富粤北采茶戏音乐的内容。另一方面，灯调是粤北采茶戏音乐曲调的重要组成，灯调主要来源于粤北地区的“春牛”“花燈”“龙灯”“狮子灯”一些具有当地特色的民间歌舞，并融合粤北地区人们的生活状态进行糅合而成的带泥土芳香曲调，旋律婉转，节奏对称鲜明，唱腔明快，唱词清新隽永，以勾筒、锣鼓伴奏，加以帮腔，形成了独具特色的歌舞戏曲音调。故此，粤北采茶戏各家具有鲜明的地域特征和本地化的特点。 （二）民间化

在粤北地区采茶戏的发展和融合中，其采茶戏具有民间化的特色。在采茶戏的表演中，其中歌舞表演是一种常见的表现方式，它通过抒情的歌舞表演，活跃气氛，丰富表演，满足了戏曲观众特别是农民观众爱看歌舞表演的要求，表现出浓郁的地方歌舞特色。采茶戏的行当表演，主要以生、旦、丑为主，而且以丑行当家，较之京剧少了“净”这一行当，以通过丰富多样的歌舞表演形式，增加观赏性、趣味性和诙谐性，从而展现故事。另一方面，在粤北采茶戏的表演当中，主要以唱为主，通过唱腔和念白，推进故事发展，表达思想主题，贴近群众现实生活，增强剧目的演出效果。同时，在粤北采茶戏中，对于客家当地的一些民俗文化的表现也较多。例如，在如《卖杂货》里的邹老三，从出场进门就边唱边舞，嫂嫂也是边唱边舞的配合搬凳和倒茶，进而体现出粤北地区人们平时的一些生活习惯和客家风俗，并且在粤北采茶戏中，即便是一些简单的肢体动作，都伴随着一些说唱念等形式。故此，在粤北地区的采茶戏中，其带有浓厚的民间化也是其中的重要特色。 （三）轻喜剧化

在粤北地区的采茶戏中，其喜剧化是采茶戏的一个重大特色。在粤北地区的采茶戏中，其内容大多选自当地群众的一些生活场景，之后经过艺术的润色，并在人物的塑造上增加大量的喜剧效果，进而创新成为采茶戏。首先，在粤北地区的采茶戏中，在剧本的设置上大多会增加一些人物的冲突，将各个人物的性格特点表现出来，进而借助其人物冲突将其场景融入到观众的心中。同时，在粤北地区采茶戏中，大多设计采用的都是一些贴近生活的人物，他们在进行表现的过程中，更加能够吸引观众，把观众的情感带入舞台的剧目表演，增加剧目演出的感染力与亲和力，并增加一些能引起观众共鸣的喜剧效果。再者，在粤北地区采茶戏中，通过一些反讽的手段来变现采茶戏的主题，进而增加其喜剧效果。 （四）创新化

在粤北采茶戏中，加大对采茶戏音乐和表演程式的创新，并融合一些现代的元素，提高其创新特色也是现今采茶戏的发展的一个重要手段。近几年，尤其是改革开放以来，随着现代元

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素对音乐领域以及我国其他领域的入侵，其对采茶戏的影响也在逐渐的加大，特别是改革开放以来，粤北采茶戏逐渐进行改革创新，加入一些现代的元素，并对以往的一些剧本进行改进和移植，创作了一批新的保存传统元素的现代戏。在继承传统文化的基础上，大胆借鉴兄弟大剧的长处，对采茶戏的剧本创作及艺术表现手法改革创新，不断丰富采茶戏的表现形式。其次，在采茶戏的音乐创作上，在继承传统采茶戏曲牌的基础上，也发展移入了板腔体，如：散板、快板、中板、转调、紧打慢唱等手法来处理和体现剧中人物的内心世界思想感情。在诙谐表演方面，也借助一些现代喜剧的元素，保存采茶戏的诙谐和轻喜剧特色，使得采茶戏充满淳朴的生活情趣。

三、粤北采茶戏的发展 （一）多元表现

在粤北地区的采茶戏的发展中，不断创新其表现手法，借助多元表现方式，进而推动粤北采茶戏的发展。粤北采茶戏的音乐曲调大多采用的民族的五声调式，而这种单一的曲牌表现形式，已经不能够满足现代人的审美听觉和人物思想的内涵，其音乐表现形式也需要不断的丰富和创新。故此，在粤北采茶戏音乐曲调的发展中，不但要立足和保留采茶音乐曲调的地域特色，也需要与时俱进地大胆融入当代元素，创新其表现手法，丰富舞台表演手段，不断注入新的养分，促进采茶戏艺术茁壮成长。 （二）丰富的音乐伴奏

在粤北采茶戏的发展中，丰富它的伴奏乐器也是增强其表现力的一个重要手段。传统的粤北采茶戏，大多采用的是勾筒、二胡等简单的两三样乐器，但随着时代的发展，人们对听觉有了更高的要求，加上采茶戏表演的风格和手段也在不断的扩延和发展，几样单调的乐器本身，音乐表现力和感染力就有限，无法满足增强剧目感染力的要求。丰富采茶音乐的表现手段，自然就会从增加伴奏乐器开始尝试，大胆应用民族器乐、西洋交响乐器及电声乐器，大大丰富了采茶音乐的表现力，带给人们一种新的但又不失采茶音乐特色艺术感受。 （三）保护宣传

在粤北采茶戏的发展中，其保护宣传也是其中的一项重要内容。采茶戏作为国家级非物质文化遗产，一方面要從当代客家人的实际生活出发，坚持“生活相”的立场、“生活场”的观念，努力恢复和营造“生活流”；另一方面，要从政府层面，加大资金投入，增强采茶戏的保护力度，提高从业人员待遇，调动社会力量加大宣传，充分发挥全社会对采茶戏宣传和保护工作的作用，加大推进戏曲进校园活动的开展，加强全社会对粤北采茶戏这一国家级非物质文化遗产项目保护工作的认识和关注。 四、结语