第一章 世界的物质性及其发展规律.ppt.Convertor 下载本文

内容发布更新时间 : 2024/5/3 0:37:10星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

《马克思主义基本原理概论》

第一章

世界的物质性及其发展规律 学习马克思主义理论为什么从

“世界的物质性原理”开始学起? 1、逻辑起点

马克思主义是研究人类社会的科学; 人类社会只是物质世界的组成部分; 物质生产是人类社会历史的发源地; 2、哲学基础

世界是什么?人与世界的关系怎样? 这是人类生存和发展必须回答的问题, 也是哲学必须回答的首要和基本问题。 本章教学目的和要求

通过本章学习,要求同学们把握马克思主义唯物论和辩证法的基本原理,着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点,掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法,为树立科学的世界观打下理论基础。 本章重点内容

1、马克思主义的物质观

2、社会生活本质上是实践的 3、对立统一规律

4、主观能动性与客观规律性 的关系 本章难点内容

1、哲学物质概念与世界的 物质统一性问题 2、社会生活本质上是实践的 3、对立统一规律是唯物辩证 法的实质和核心 第一章 世界的物质性 及其发展规律

学时安排:共10学时

第一节 物质世界和实践 2学时

第二节 事物的普遍联系与发展 4学时

第三节 客观规律性与主观能动性 2学时

习题、讨论 2学时 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 (一)世界观和哲学基本问题 思考讨论:

1、什么是世界观?

2、你认为哲学应将什么作为 自己研究的基本对象? 1、世界观

世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点。 整个世界:自然界

人类社会 人的精神世界 总体看法:抽象的、共性的、 全面的(全视角、全程域) 根本观点:

基础性、实质性、本源性 浩瀚的大海 原始的部落

坚韧的意志

哲学是理论化系统化的世界观 世界观 理论化 系统化 哲学 哲学 世界观

世界观 区别

自觉的、系统化的、理论化 (哲学)

朴素的、自发的、零散的、 不系统

(日常生活中的世界观) 联系

哲学是世界观中的一部分 哲学与世界观的关系

哲学既是世界观又是方法论

方法论

人们认识和改造世界 所遵循的根本方法的学说和理论体系。 水利枢纽

哲学是方法论的理论体系

(1)方法论:关于认识世界和改造世界一般方法的理论。

(2)世界观与方法论的关系:世界观决定方法论,方法论包含和体现世界观。 (3)哲学是世界观和方法论的统一。 方法论同世界观是统一的

有什么样的世界观就有什么样的方法论;

一定的方法论体现着一定的世界观。

案例选讲:感悟蜘蛛 案例:感悟蜘蛛

雨后,一只蜘蛛艰难的向墙上的破网爬去,由于墙很潮湿,它爬到一定高度就会掉下来,它一次次的爬上去,又一次次的掉下来??

第一个人看后,叹了一口气,自言自语道:我的一生不就像这只蜘蛛一样吗?忙忙碌碌而无所得。于是他日渐消沉。

第二个人看后,惋惜地说,这只蜘蛛真愚蠢,为什么不转换一下攀爬的路径,从旁边干燥的墙往上爬?于是,它凡事总喜欢动脑筋,变得聪明起来。

第三个人看后,它立刻被蜘蛛的屡败屡战、毫不放弃的精神打动,于是,他变得坚强起来。 案例分析

第一个人:孤立静止的世界观。通过几次简单的观察,运用不完全归纳法,孤立的得出一般性的结论;

第二个人:运动变化的世界观。运用变通的方法,处理事物矛盾,变更视角和路径方法,会得出不同的结果。

第三个人:运动变化的世界观。运用质量互变的方法,全面地看待“一”与“多”的不同效应。

点评:世界观能影响人生 人对世界外物有不同的感悟, 会对人生产生不同的影响。

有什么样的世界观,就有什么样的方法论; 有什么样的方法论,就有什么样的人生观; 有什么样的人生观,就会有什么样的人生; 有什么样的人生,就有什么样的人生态度。 结论:

人的世界观与方法论相互统一。

案例:巧于示忠

公元前225年,秦王欲伐楚国,给了统帅王翦60万兵力。出征前,王翦要求秦王赐予他良田、美宅,秦王满口答应。当大军到了函谷关,王翦又要求秦王给他修建几处养鱼的池子和游乐的园林。王翦的副将蒙武知道后劝他说:“老将军还未出兵打仗,就向秦王要了那么多赏赐,是不是要得太多了?”

王翦告诉蒙武说:“秦王给我们带的是倾国之兵,他不能不害怕我们变心。如果他怀疑我们变心,就会中敌人的离间之计。我多要良田、美宅,建立子孙的基业,秦王就知道我惦记的不过是田、宅等这些小事,绝不会和他争王位,这样他就绝不会再怀疑我会投降他国,而确信我一定会为秦国出兵死战。秦王对我所率倾国之兵也就不会产生疑心了。”蒙武听后大悟。 启示:

有什么样的世界观就有什么样的方法论;一定的方法论体现着一定的世界观。 下属只有保持对上司的忠心,上司才能保持对下属的信任。下属若想让上司把权力交给自己,给自己更大的发挥自身价值的空间,那他就必须懂得运用“御上”之术来显示自己对上司的忠心。

(1)哲学研究对象及方向的迁移 古希腊:道德人伦