内容发布更新时间 : 2024/12/22 21:54:10星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

一、你觉得唐朝和宋朝有在精神气度上有何不同？这种不同在文学上有什么表现？ 回答：

唐朝国家富强而且思想外向，愿意开拓疆土，唐朝还是中国历代灭亡少数民族和国家最多，而宋朝，思想守旧不思进取，重文轻武，文人地位低下。

在文学上，唐朝的诗歌比较豪放大气，唐人是入世的，比如李白的诗歌“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”展现了这种气质；而宋朝诗歌有城市化、江南化、女性化的特点，比较婉约阴柔，但是也有豁达的风格。看东坡被贬黄州所作《定风波》：”莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。 2

二、唐诗的发展有其特定的轨迹，所谓初唐情怀、盛唐气象、中唐格调、晚唐风韵，选取你印象最深刻一个时段来说说你的理解，你可以举一首诗歌或者一位诗人进行品鉴，也可以谈谈对这个时期风格的看法。 回答：

唐诗的发展有其特定的轨迹，所谓初唐情怀、盛唐气象、中唐格调、晚唐风韵，选取你印象最深刻一个时段来说说你的理解，你可以举一首诗歌或者一位诗人进行品鉴，也可以谈谈对这个时期风格的看法。（5分）引“叶嘉莹说初盛唐诗”：“如果说汉魏诗的特色是以‘风骨’为好，那么盛唐诗的特色则是以’兴象‘为主。什么是兴象？就是结合了内心想法的大自然的景象。“《宿建德江》孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 先来逐字逐句看这首诗。靠岸停泊在充满雾气的沙洲，夕阳西下，一股乡愁慢慢津上了旅客（孟浩然自己）的心头。有一些诗呢，写景是为了写心情，这种手法被称为”比“，也就是我是为了写我的心情而写的景色。而盛唐诗的特色是”兴“，就是景色触发了我的一些想法，景在先，情在后。这首诗里孟浩然有景生情，称为”兴“。这种情十分的真挚，是真的心有所感，并不是所说的硬生生的套上去的”俗情“。 看后面两句话，虽是写景，又何尝不是在写情。旷野茫茫，天空低低的在头顶，江水清清，月亮在天空中在江水中。独自一人看这旷野，看着明月，孤独思乡。 3

三、宋词有所谓城市化、江南化、女性化的三大特点，选取你最感兴趣的一点谈谈你的体会，可以举一首词或者一位词人来进行具体分析，也可以说说你赞同或者反对这一点的原因。 回答：

我认为宋词的女性化比较明显，下面以李清照为例。 李清照的现代女性意识更多的是在思想上表现出。

比如词《点绛唇》：蹴罢秋千，起来慵整，纤纤手，露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。这首小词，描写少女好奇而羞涩的情怀，感情质朴真挚，易安用“溜”、“走”、“回首”、“嗅”四个动作，把一个芳华少女这种情怀活灵活现地描画出来。在封建闭塞的古代，女子一般只能藏于闺阁中，要随时表现得大方得体，她们思想保守，没有主观思想。纵使心中有所想，也绝不会让人嗅得半分，更不用说像易安一样如此直接明白得表现少女情怀了。王灼说：李清照“作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也”（《碧鸡漫志》卷二）。这种批评也正说明了李清照词的意旨在客观上是违背了封建规范的。

饱满真实的情感是李清照词作的生命。无论是写少女对理想爱情的渴望，还是写少妇的离别相思之苦，以及被良辰美景引发的难抑的爱欲，都是来自于对生活的真实感受，是源于生命欲求而发出的呼声，表现的是生命的自然本真与丰富饱满。这种情感生活是个人化的，也是众多女性共同向往和追求的，是李清照个人的自我意识的艺术表现，也是女性集体意识的自然流演与表现。

一、宋朝的词人晏几道可谓是一个沉湎在睡梦中的词人，其《小山词》中“梦”字出现了达六十次之多，试结合晏几道的生平经历、词人性格等方面，谈谈晏几道多写春梦词作如此之多的原因。 回答：

1.梦境一词中包含了作者人生如梦，人世无常的深刻人生感悟，甚至也囊括了晏几道梦幻般的人生。他出身名门，幼年受到万般宠爱，荣华富贵享之不尽。与那些才华横溢的寒士不同，晏几道有着高度

的文化修养却缺少经历风雨的人生历练。

2.晏几道少年曾春风得意，词名早播。由恩荫入官，随着晏殊的去世，家道中落，晏几道沉浮于生活激流之中，后来竟因郑侠反对新法被拘，牵连入狱。入狱、出狱，对一个贵公子来说，不论身、心，均是难以承受的打击。 这样一位阅世不深的词人怎能承受这样的身世巨变。性格疏狂，纯真简单的晏几道是没办法适应当时的社会现实的，他成了不肯向现实低头的“痴人”。 3.词人与社会现实的一种疏离感逼迫着词人寻找另一种方式得到解脱。词人开始封闭在自己的一个狭小空间里，执着追求一种与现实社会相对应的审美天地，于是梦幻般的情感世界，成了词人的栖身之所。

4.梦境本身的‘现实世界’通向‘理想世界’的‘桥梁’的特点，也使他一决梦中不可自拔。 题目解析：

1）能够结合晏几道前盛后衰的家境变化，和词人相对偏于懦弱的性格方面来谈的，得基本分3分。 在结合诗人生平、性格特点的同时能够联系具体词作分析的，得4分。

能例举晏几道父亲晏殊去世、好友郑侠入狱、监颖昌许田镇、任开封府推官等几件对晏几道生平影响比较重要的事情，并分析其对晏几道的性格特点的影响，如变得颓唐自任、懦弱自卑、流于及时行乐等，归结到对其词作影响，得5分。

层次条理清晰，语言文字优美，得6分满分。

2）其他：纯粹抒发感想，无依据、无诗词佐证的，只能得基准分3分。 条理清晰，能够自圆其说，紧扣晏几道生平性格的，得4到5分。 感想类作业不得满分6分。 2

二、唐宋文人喜欢写与歌妓的交往，来极尽他们的深情，如柳永《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”姜夔《过垂虹》：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫”。但是歌儿舞女有时在文人心目中却并没有那么重要，文人兴之所至，往往可以将心爱的歌妓转赠给他人，或者与他人分享。 请结合唐宋时代背景以及相关史实，关于文人与歌妓之间究竟有没有真正的爱情，谈谈你的看法。 回答：

我认为文人与歌妓之间有真正的爱情。

歌伎的文学创作活动,几乎与歌伎制度的发展成同步演进的态势。歌伎地位低下却才华横溢,她们与唐宋文人士大夫结下了不解的情缘,她们是较 早的觉醒者,有强烈的悲愁和自主意识,她们也留下了具有自己特点的词,用真情和聪慧,展现了一副别样图景。 唐人尚文好狎”，文人与艺妓的交往酬答在唐宋之际尤为密切。狎妓、蓄妓、携妓等已成为文人风雅生活的重要组成部分，社会上并不认为这类事不道德，反而当作风流高雅的表现和某种社会地位的象征。这些妓女不仅容姿照人，更是“诗词书墨，谈谐歌舞，弄筝拨阮，品竹分茶”无所不能。妓女的这种素质，尽管都是迎合社会时尚的牟利手段，但却与文人浪漫理想中的异性伴侣标准相吻合，这些地位卑微的女人，成了最具“女人味”的一群。 例如。李白同王昌龄、高适、王涣之等人和歌妓们的交往一方面是作为失意时精神的慰藉，一方面也是由于艺术情趣的相投走到了一起。 而这种情况下，最容易使爱情萌芽。

~以下哪位诗人因为避讳而不能参与科举考试？ 李贺 ~中国的科举制度从哪个朝代开始实行？ 隋朝

~唐代应试举人为增加及第的可能和争取名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈有地

位者，以求推荐，我们称这种风尚为_________。 行卷

~著名的省试诗“曲终人不见，江上数峰青”是谁的作品？ 钱起

~①服务方镇 ②科举及第 ③入朝为官，这是多数唐代文人入幕所经历的三道程度，这三者的一般顺序为 ②①③

~以下哪位唐代诗人不是“旗亭画壁”这一故事的主人公？ 岑参

~十四岁以神童入试，赐同进士出身，五十年仕途畅通，被誉为“太平宰相”是哪位宋代文人？ 晏

殊

~“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”这是一首唐代著名的行卷诗，该诗是朱庆馀在应进士科举前呈现给何人的？ 张籍

~杜牧的著名诗歌“东都放榜花未开，三十三人走马回”中的“三十三”指的是 进士及第的人数 ~在唐代，除了科举考试之外，还有哪种方式是文人获得升迁的途径 入幕 ~唐代掌握兵权、镇守一方的军事长官我们称之为 方镇

~“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”出自唐代哪位诗人之手 张籍

~王维的诗歌“萧关逢候骑，都护在燕然”与初唐的哪位诗人的“前逢锦衣使，都护在楼兰”有极大的相似之处？ 虞世南

“黯然销魂者，唯别而已矣”道出了古人离别巨大的情绪感染力，它出自 江淹《别赋》

辛弃疾“登山临水送将归，悲莫悲兮生别离，不用登临怨落晖”写出了人生离别的悲苦、无奈，感情相当浓烈，它巧妙地化用 屈原

“人生到处萍飘泊。偶然相聚还离索”出自谁的作品 苏轼

以下哪两个感觉是从时间的维度入手的①人生如萍②人生如梦 ③人生如寄 ④人生如舟 ②③

“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未”是出自哪位唐代诗人笔下？ 王维 《古诗十九首?生年不满百》“昼短苦夜长，何不秉烛游？”所体现的人生态度是 及时行乐 以下事物与“及时行乐”最为相宜的是 酒

酒与豁达旷放相联系，最盛于古代的哪个时期 魏晋

杜甫诗中的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”指的是哪位诗人 李白

“人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流”体现了以下哪种情感？ 人生的漂泊感 “槐安国”的典故出自哪里？ 《南柯太守传》

根据所学课程，“人生如逆旅”体现了对人生的哪种感悟？ 人生的虚无感 “歌者的词”，是以下哪位学者的观点？ 胡适

~学了本节课，你认为王勃后来成为初唐四杰之首，与下面哪个“缘”的关系可能更大 血缘； 初唐并称为“初唐四杰”的四人不包括以下哪位？陈子昂； 因为溺水而英年早逝的王勃，其墓地、祠庙现在哪个地方越南；

以下王勃的那句名句不是出自于其《滕王阁序》之中的？海内存知己，天涯若比邻。； 学了此课，你认为王勃“人生苦短，盈虚有数”这样一种消极人生观，是受中国古代何种思想的影响？ 术数之学；

国外有一位著名诗人，同样不幸地因为自然原因，船覆人亡丧命于海中，英年早逝。是以下哪一位诗人？雪莱；

“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”出自著名的《满江红?写怀》一词，出自于以下哪位爱国诗人？岳飞；

死亡主题入诗的历史原因有很多，本节课主要从两个方面来总结，不包括以下哪个小点？ 诗人求仙炼丹，放浪形骸于山林之中；

晏殊是北宋著名的词人，聪慧敏锐、多愁善感，有着比常人更为深重的生命紧迫感，其对死亡的恐惧意识明显的体现在其词集中，以下哪一部是他的词集？《珠玉词》； 除了积极的褒扬态度，诗人在边塞诗中更多流露出了消极态度，其主要原因不来自于以下哪一方面？ 边塞生存环境不适宜于人居住；

文人对战争中士兵死难的态度，主要有积极、正面的肯定，对他们视死如归的精神充满褒扬，以下哪首诗句属于这一类型？ 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。；

“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”芦管是处于边关的将士们寄情的特殊工具，在边塞诗中我们还经常看到其他什么乐器意象来寄托思想情绪？羌笛、琵琶；

学了此课，你认为“生死意识”、“死亡意识”体现在唐宋哪一类诗歌题材中最为深刻？边塞诗；

“黯然销魂者，唯别而已矣”道出了古人离别巨大的情绪感染力，它出自江淹《别赋》；

辛弃疾“登山临水送将归，悲莫悲兮生别离，不用登临怨落晖”写出了人生离别的悲苦、无奈，感情相当浓烈，它巧妙地化用屈原；

“人生到处萍飘泊。偶然相聚还离索”出自谁的作品苏轼；

以下哪两个感觉是从时间的维度入手的①人生如萍②人生如梦 ③人生如寄 ④人生如舟②③； “君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未”是出自哪位唐代诗人笔下？王维； 《古诗十九首?生年不满百》“昼短苦夜长，何不秉烛游？”所体现的人生态度是 及时行乐； 以下事物与“及时行乐”最为相宜的是酒；

酒与豁达旷放相联系，最盛于古代的哪个时期魏晋；

杜甫诗中的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”指的是哪位诗人李白；

“人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流”体现了以下哪种情感？人生的漂泊感； “槐安国”的典故出自哪里？《南柯太守传》；

根据所学课程，“人生如逆旅”体现了对人生的哪种感悟？人生的虚无感； “歌者的词”，是以下哪位学者的观点？ 胡适；

无题 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。

千百年来，对于李商隐的这首无题诗有过各种各样的解读，有人说这是李商隐感伤时事的呕心之作，也有人将其看成天机偶成的诗歌灵感，甚至还有学者认为这首诗是李商隐亡佚传奇中的片段诗。你对这首诗歌有什么理解？你可以结合李商隐的人生经历，或者自己的生活经历，对这首诗进行审美解读或意蕴阐发。又或者，你可以根据这首无题诗来创作一个微小说或者故事片段，甚至可以把无题诗改写成其他文体（比如宋词体、现代诗体等等）。 回答：

诗人一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，往复低回。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也并非臆断。诗人追忆了自已的青春年华，伤感自已不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情。全诗运用比兴，善用典故，词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。

李商隐的《锦瑟》，历来为人们所传颂。此诗扑朔迷离，意象朦胧，人们对此诗的创作旨意众说纷纭，有人说是咏瑟，有人说是悼亡，有人说是写艳情，有人说寄托政治怀抱等等。其实无可指实才正是李商隐诗的独特之处，沉吟时，万念俱出，而又万念俱灭，唯留下那不可言说的幻美真实地存在。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思年华”，看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾有过的灿烂岁月、花样年华，可惜的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂——单单是“五十弦”。诗人以“锦瑟”喻美好年华，以“思”引发“无端”之问，点出自己对人生价值的深深思考。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，句中有这着远大志向的庄子，在梦中也不忘对于人生价值的探索，以致于梦生蝶翅，己蝶难辨；贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也叫个不停的杜鹃鸟，来诉说自己心中的疑惑。“蝴蝶梦迷”着一个“晓”指明，使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转化为富于幻想之境，是盼望旭日东升照亮自己的人生之路；“杜鹃心托”依一个“春”字点破，使旧有怨恨惆怅之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激励自己向前波及奋斗。

“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，沧海中的珍珠只有在月明之夜，才能流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾起飘逸的烟霞。这里“沧海月明”与“蓝田日暖”优美意境的创设，不仅是诗人精深艺术素养的体现，更是诗人对意想中美好人生的巧妙回答。而“珠泪”，塑造了晶莹剔透的珍珠形象，远望去犹如泪光闪烁，同时也借用鲛人滴泪化珠的典故。在空旷微明的情境之中，是珠光如泪还是泪洒成珠，已让人浑然不觉，明珠被赋予了哀伤的情愫，借此展现了诗人孤独失落的哀怨形象。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的赤诚之心，付出巨大的努力去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月，如珠的年华，值得珍惜的时光已等闲而过；面对现实，恋人生离，爱妻死别，盛年已逝，抱负难展，功业未建——幡然悔悟可惜风光不再。 诗中用了五个令人忧伤怀恋的传说，五个情景都是不能攫取、转瞬即逝、令人怅惘。作者是在苦难中追忆曾经的幸福。 题目解析：

1）诗歌解读类：逐句解读，提取典故，进行大意阐释，得基本分3分。 能结合李商隐的生平、经历，并紧扣主题，得4分。 在结合诗人生平的同时联系现实生活，得5分。 分析阐释充分，逻辑条理清晰，语言文辞优美，得6分。

2）作文类：体裁符合标准，例如，改变成微小说时不超过一条微博字数140字，改编成故事片段时具有人物、环境、情节等要素，改变成歌词时要押韵，改变成宋词时要符合平仄??得基本分3分。 改编具有创意、条理清晰、文辞优美的，酌情得4到6分。 3）其他类：纯粹抒发感谢，不引证、无依据的，只能得基准分3分。 言之成理，逻辑清晰，紧扣诗歌，得4到5分。 感想类作业不得满分6分。 2

文人贬谪，同时也带动了古代旅行文学的发展，这种人心与自然的交流，常常能诞生一代名作，比如《江雪》，既是一副绝妙的山水图景画，也是柳宗元贬谪心情的绝佳写照。找一找类似的文人作品，配一幅画，再写一段文字，可以是对诗歌本身的解读，也可以代替诗人讲一段心灵独白，形式不限，但要紧扣诗歌。

找一找类似的文人作品，配一幅画，再写一段文字，可以是对诗歌本身的解读，也可以代替诗人讲一段心灵独白，形式不限，但要紧扣诗歌。 回答：

《惠崇春江晚景》———宋·苏轼 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 萎蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时. 解读：竹林外边两三枝桃花初绽开放,春天江水变暖了,鸭子最先感觉到. 蒌蒿遍地生长,芦苇的嫩芽刚吐出,恰好是河豚将要浮上水面的时候. 诗意：这是苏轼为僧人惠崇的画题诗的前两句.桃花既在竹外,可知竹多桃花少.竹子一片,桃花疏疏落落三两枝,横出竹林外,临水而开.苍翠竹幕上点缀着数枝腥红桃花,分外艳丽.春来冰开,群鸭戏水,冷暖只有鸭子首先领略,这是诗人对鸭子感受的揣测.实际上诗人把鸭子人格化了,像人一样知寒知暖,并设身处地为之着想.画中既有竹子桃花的自然景色的静穆,又有鸭子戏水的活泼动态,动静和谐,一幅画图宛然呈现眼前.

材料一：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一老翁，于此五物之间，是岂不为六一乎？——欧阳修

材料二：方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？——欧阳修《六一居士传》

材料三：司空表圣有“棋声花院毕”之句，吾尝独游五老峰，入白鹤观，松阴满地，不见一人，古松流水间，唯闻棋声，然后知此句之妙也。——苏轼

唐宋文人痴迷于“品棋”之欢，却常常是“醉翁之意不在酒”，下棋或成为其表达内在情趣与审美倾向的重要媒介，或成为其行役于世的自我慰藉，请结合以上三则材料，谈谈你对唐宋文人“嗜棋”的理解。 回答：

材料一和材料二都出自欧阳修的《六一居士传》。 材料一中，作者采用主客问答形式，借客人的提问，说明自己称六一居士的含义，即晚年在家中陪伴一老翁自己的是一万卷书，一干卷金石遗文，一张琴，一盘棋，一壶酒。从这个称号的含义，一方面可以看出作者晚年只赖于这五种物品的孤寂的生活，另一方面也可看出作者想摆脱烦扰、凭此安度晚年的乐趣。

材料二抒写作者自己晚年陶醉于五种物品的乐趣。就是当此时，泰山在面前也看不见，炸雷劈破屋柱也不惊慌；即使在洞庭大原野奏起九韶仙乐，在涿鹿山前观看激烈战斗场面，也比不上这样快乐舒适。但是目前，作者还苦于不能在这些物品里面尽情亨乐。其原因，一是“轩裳珪组劳吾形于外”，二是“优患思虑劳吾心于内。”这样使得作者虽没生病而外貌已显得憔悴，虽还没太老而精神却已衰竭，没有什么空暇陶醉于这五种物品了。可见作者对官场生活已十分厌倦，因此急于退休过安闲的隐居生