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内容发布更新时间 : 2024/5/22 7:06:56星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

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命题作文“登临”写作指导及精彩例文

命题作文“登临”写作指导及精彩例文

【作文题目】:

阅读下面的文字,按要求作文。

人生是一条向上的路,身为行者的我们一次次地登临。登临是一种追求,登临是一种超越,登临是一种高度,登临是一种境界……因为登临,我们有了更为广阔的视野;因为登临,我们有了更为高远的目标;因为登临,我们有了“一览众山小”的豪情!

请以“登临”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:⑴立意自定;角度自选;⑵除诗歌外,文体自选;⑶不得抄袭。 【写作指导】:

“登临”是一个文雅的词汇,是胸中贮满诗意的人经常有的举动,古往今来,高人韵士,往往选胜登临。许多名篇佳什都是在登临时诞生:“江山留胜迹,我辈复登临”。(孟浩然)“会当凌绝顶,一览众山小”。(杜甫) “落日搂头,断鸿声里江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍。无人会,登临意”。(辛弃疾) “登临送目,正故国晚秋,天气初肃”。(王安石) “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。(晏殊)

“登临”为题,体现了高考作文题目的命题理念:让考生有话说,有东西写,意在引导学生关注自我,关注生活,走进自我的心灵世界,同时也体现了高考作文命题“降低审题难度,不为难考生”的特点,使不同层次的考生都能比较迅速地找到写作的切入点,不会因审题失误而影响作文的得分。

在审题立意方面,登临,本义为登山临水,登高临下,泛指游览山水。“登”是指登上一定的高度,如“登高”“登楼”“登山”等,“临”是到达、面对的意思,登之后自然面对的是无穷风光,历史变迁更广阔的视野和更高远的境界。在题目的提示中命题人给出了对“登临”的引申理解,登临是一种追求与超越。考生在具体立意时可实可虚。实,可写登高望远,游目览胜,关注自然与个人的关系构建;虚,可写望远致思,抒怀写志,关注历史与现实的风云变迁。审题时要特别注意“登临”、“人生”、“我们”三个关键词,如能围绕这三个词立意,一定会写出扣题之作。

在审题准确的基础上,可以从“身临”与“心临”两个方面立意。考生若能从虚实结合的角度谈出对“登临”的感悟与思考,写作时关注自我、关注人生,把鲜活的生活之水引入到文章中来,并能联系生活,联系自我,且立意深刻,语言有特色,有望获得高分。

【精彩例文】:

登临

登临,为极目远眺,可以有更广阔的视野,“不畏浮云遮望眼”从而天下之胜景尽收眼底,人的胸怀也随着眼光的广远而广阔。

登临,是站在“天下”的高度上更清醒、更客观地审视一切、把握一切、包容一切,获得升华。

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古人爱用汉唐二朝做文章。的确,汉朝前期的统治者站在历史的高度审视秦的灭亡,他们深刻反思,以“无为而治”之道与民休息;汉武帝分派使者联系西域,开辟丝绸之路,丰富了中原文化,打开了商路贸易,这是因为他们可以“登临”天下,拥有广远的视野,最终获得自我发展。同样,唐文化以其独特的包容性使中华文化在此海纳百川。相反,清朝的统治者虽以“天下”自居,却不能站在“天下”的高度去看世界,他们以为自己就是天下,心胸狭窄,也使自己错失了飞速发展的良好机会。

登临,不仅意味着自身登上高度,可以更客观第审视一切,包容一切,还意味着在身处高处的同时,精神依然随之提升,以极大的包容性与广阔的视角审视自我,审视灵魂。

人们常用一句话去形容德国:“她,要么考问世界要么拷打世界。”当德国考问世界时,她是伟大的,费尔巴哈可以打破精神的禁锢,挣脱人性本身矮小的枷锁,站在自然的高度上阐释唯物主义;康德可以仰望星空,俯首大地,站在前人精神文化的高度上摒弃理性的冷峻,感性的单纯,从而以极大的包容度向世人宣布最冷静而富有人性的理性意义;当德国总理勃兰特在犹太人墓前双膝跪地时,他用广阔的胸怀承认了祖国的错误,肩负了历史的责任。跪下去的是勃兰特,站起来的是一个德国!勃兰特正因有德国惯有的“登临”胸怀,才获得了世人的原谅。反观希特勒,只顾自我利欲,纳粹兴兵,法西斯猖獗,最终还是惨死地下室。因为他没有广远的视野和广阔的胸怀,终遭唾弃。

登临是一种高度,是一种境界,人在“登临”的同时所获得的胸怀让人们可以包容更多更精彩的风景。牛顿因站在巨人的肩上才获得如此大的成就,而我们的登临,必将有更深远的意义。

【点评】:审题准确,选材新颖,内涵丰富,紧扣题旨行文。又能适时展示思想的高度和行文的文采,应该是比较成功的考场作品。

登 临

把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

——辛弃疾

因为海阔,所以人们去探寻海底;因为山高,所以人们去登临山峰;因为生命奇妙,所以人们挑战生命极限。人们总在有限中去探索无限,然后宣扬登临众山的“英勇”,可是,一个人不顾一切登临至高之后,才会真正明白登临是一种孤寂的境界。

我们一直在汲汲于攀登心中的最高峰。殊不知登临之后的冷清才是最令人痛苦的境界。

登临是一种天涯尽处无知己的寂寞。想当年,汉武大帝封禅泰山,发出一连串的“高矣极矣险矣”的叹息,与其说是对泰山之高的词穷之叹,不如说是其处于泰山之巅俯览众山之后,产生了与身居帝王之位后的孤寂相同之感。至高之处,是享尽了英雄豪情的快乐,只是这无人共享的失落,在心血翻腾后,便在深夜人静之时袭向你。那时你才会苦笑而出:登临至高之位,不过是一个美好的谎言。

高位者的登临,带着苦涩的骄傲。登临是一种无法言及的苦涩之境。 当我们尽力抵达高峰时,带着他人羡慕的赞叹,同时还有人们期待更高的目标的压力。川端康成,与海明威就是如此成功的两个人。当人们欢喜地标榜自己国家的作家收获了诺贝尔文学奖,登临了文学最高峰时,两位文学人杰却悄然结束了自己的生命。是的,他们登临了文学的最高峰,实现了自己远大的目标。可是,之后呢?他们悲哀地发现,文学的

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高峰上,没有群众来让他们汲取养料,也没有知己去倾诉,好似被世界抛弃了,于是他们逃避了,逃离了这充满压力的苦涩无人之境。文学史上,悲剧在上演。

登临是一种清冷之境,让人们向往,却也畏惧。我们不免看到诸如海子等人的决绝。登临至高的感觉令这些人皆恐惧。思想的高度,在常人难以企及之时,这种登临高位的自豪感便如一柄冷剑,在内心的孤寂中,谋杀尽了天才。所以高出依然冷清。

昔日辛弃疾长叹,把栏杆拍遍,无人会登临意,恐怕亦是身为人杰的伤心之语吧。 高出,惊奇瑰丽,只可惜,无人会,登临意……

登 临

不登高山,不知山之高也;不临深溪,不知水之深也。

很喜欢这句富有意味的古语。短小精悍,意味隽永,简单的文字告诉我们:不追求人生的舞台,无法达到人生的高度。

逆风来时,弯腰以待,等风止息了,再度挺身,迎接阳光,这是野草的生存智慧。当我们看到荒漠中的野草经历风吹雨打时,我们不禁心生怜爱,可细想,唯有不断追求人生,登临困境,才能达到人生的高度。

野草的登临不正是在追求人生的舞台吗?它们的生存智慧同样也值得人类学习。 中国反串第一人李玉刚就很好的向我们诠释了这一点。相信看过他的《贵妃醉酒》表演的人一定会为之惊叹吧,在舞台上,他那千娇百媚,国色天香的惊艳甚至让众多女性也感到惊叹,如此的境地,是他登临人生的这个大舞台的结果。

若要在舞台上用真情入戏,用真爱演绎人生,就必须苦练绝技。起初,李玉刚男扮女装的表演遭到家人的反对,更是引来同行、观众的不满,甚至受到种种侮辱,在舞台上,时而不时地遭受观众扔来的酒瓶的袭击,常常被活生生地赶下台,可在非议、冷落、嘲笑之后,李玉刚顽强的抬起头,决定继续走下去,誓要用这种独树一帜的艺术彰显生命的华彩。于是后来遍访名师,苦练绝技的追求之路的艰辛可想而知。对于一个23岁才开始学舞蹈的小伙子来说,需要怎样坦荡的胸襟与坚强的毅力,甚至有人可怜他,可他却充满自信,“我想我要创造一个奇迹!”于是,蟾宫折桂时,不禁令人潸然泪下。

试想,倘若李玉刚没有登临反串舞台的坚强,没有追求人生的舞台的毅力,他的人生将会重写,他的人生也不会达到现在“国家一级演员”的高度。

这丝毫不亚于向往清平湾,坚持写作,达到人生高峰的史铁生,丝毫不亚于在困境中不断追求人生的“旭日阳刚”,正是追求,因而使他的人生走得更远更高。

登高山,才知山之高,临深海,才知水之深;同样的,登临人生的大舞台,才能感知人生的高度。

【点评】:文体和素材使用均有文体,所有问题的根源都在没能审准题意。

登 临

正是因为一份浓的化不开的向往,我才选择登临,只为追寻心底最初的梦想。起点在山脚,我信心满满。

初入高中,我自信并且踌躇满志。我带着几年前就记在心里的目标,安静地坐在教室里。曾以为一切都会很顺利的我,却感到如此不适应。一段时间后,我心下的失落如同碰破了的水晶灯般碎了满地,反射出微弱但又万分凌厉的光芒。我也略有迷茫。只是心下沸腾的目标一次次不甘心地大声呼喊着:“既然选择了登临,就不要惧怕挫折。”

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