内容发布更新时间 : 2024/5/18 5:35:38星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

《学校文化建设的特色》课题研究总报告

北关小学课题组

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北关小学课题负责人韩秀琴主持完成了《学校文化建设的特色》课题研究 课题组主要成员：刘育红、韩秀琴、李建军、宋华林、王秀英、杨建军、 陈晨、李金梅、王立芳 一、简介部分

1．标题《学校文化建设的特色》 2．摘要

校园文化是一所学校的文化历史积淀,内涵丰富,外延广泛,形式多样。校园文化建设对于加强学生思想政治教育、保证学生健康成长具有重要影响,同时也是学校生存发展的价值追求与品位标志。建设校园文化环境，强化班级文化建设，主要贯穿在整个学校教育中，落实在物质文化、制度文化和精神文化、活动文化四大块建设中。

二、主体部分

1．研究问题：研究目的－研究意义－研究假设－核心概念 （一）课题研究的目的：

1、深入调研师生校园文化生活的现状和需求，并做好调查分析：剖析校园行为文化存在问题的原因，把握校园行为文化的特征，为师生构建高质量的校园文化活动、班级文化生活、课堂文化生活。在研究过程中探索校园文化生活的内容、途径、方式，揭示校园文化生活与师生精神成长的具体联系，为“如何丰富小学校园文化生活”提供成功案例，进一步掌握校园文化各类型之间的关系，促进校园行为文化作用的进一步发挥。

2、通过该课题研究，真正落实新课程理念，从关注学科知识走向关注文化生活，完善学校的精神生活体系，提升学校的文化内涵，在这过程中更新教师的教育教学观，转变教师的工作方式，培养一支科研型的教师队伍。

3、通过校园文化生活的构建，让每一个孩子的心灵都被这些丰富的、进步的文化生活滋养着，润泽着，让每一个孩子都能“活出生命的意义”，成为“人格完整、基础扎实、个性鲜明”的现代人。

4、通过实验，充分开发和利用学校拥有的丰富的教育资源，有效的转变全体教师的教育观、人才观、知识观；有效提高学生的成才观、发展观，促进学生的健康成长，学校的和谐发展。

（二）、课题研究的意义

1、我们开展此项研究，将有利于拓展和丰富关于校园文化、校园生活的理论研究，并为此方面的理论研究提供实证性资料。

2、这一课题研究将有利于进一步更新我们的办学观念与宗旨，进一步转变我们的教育观、学生观、质量观，通过高质量的校园文化生活的构建和文化生活特色的形成，推动学校的可持续发展、内涵发展。

3、这一课题研究，通过构建高质量的校园文化活动、班级文化生活、课堂文化生活，将进一步提高师生的校园生活质量，改变师生的生活状态，使学校真正促进人的全面发展和个性发展，构建和谐校园。

4、这一课题研究，旨在探索校园文化生活的具体构建模式，探索校园文化生活对师生精神成长的影响作用，这将为“如何提高学生素质”这一普遍关注的问题提供有益的借鉴。

2．研究背景和文献综述：理论基础—相关研究成果 （1）符合社会的要求。

随着科学技术的迅猛发展与“知识经济”时代的来临，人类文明进入一个全新的发展阶段。精神文明呈现出许多与现代物质文明相适应的时代特征。我国传统文化受到前所未有的质疑与挑战，人们的思想道德、价值观念、信仰、生活方式、行为规范乃至世界观、人生观都发生了变化，逐渐趋向现代化。校园文化必然带有时代和社会的烙印，并极大影响学校教育功能的发挥与人才的培养。因此加强校园文化建设有十分重要的现实意义。

（2）切合学生的需求。

校园文化是与社会主导文化相对而言的局部文化，而校园生活代表着人类发展的未来。学生的思想观念、价值取向、生活方式、穿着打扮等随着社会的发展也发生了改变。这一切都带有社会的时代的特征。与传统文化有精华和糟粕一样，现代文化也有精华和糟粕，继承与创新两个方面如果协调失当，必然影响学生高尚人格的塑造与优良品德的培养。所以，在学校这块学生生活的主阵地，我们有必要、有责任、加强文化建设，营造良好的文化氛围，充分发挥其调适、导向的育人功能。

（3）切合我校实际情况

我校几乎所有的学生生活在农村，受社会文化影响大，但自身分辨是非、美丑的能力不高，喜欢标新，但往往弄巧成拙，学生的思想品德也参差不齐，所以，我校要进一步提高教育质量，培养学生健康人格、人品，校园文化建设势在必行。本科题研究的主要依据有：马克思主义哲学基础、肖汉仕的学校心理学、柯尔伯的道德认知发展阶段论和班杜拉社会学习论。

（一）马克思主义哲学基础

马克思主义哲学作为世界观的学说和自然知识、社会知识的概括和总结，为本课题研究提供了最为一般的普遍的、共性的科学理论基础。

首先，马克思主义主体论认为：现实社会环境由无数个体通过劳动创造出来，同时也认为社会环境也会按照人类发展的普遍需要对个性进行改造，因而提出“人创造环境，同时环境也创造人”，从人的本性上说：“人只要在创造文化的活动中才能成为真正意义上的人，也只有在文化活动中才能获得真正的‘自由’”。

其次，马克思主义认识论是关于人类认识的哲学学说，是关于人类认识来源及发展过程的理论。马克思主义认识论认为：作为认识者的主体只能是人，认识的对象是客体，也就是说：“主体是人，客体是自然。”而人的认识活动具有主观能动性，或者叫自觉能动性，而能动性并非生来具有，它受到主体实践与学习积累的主观因素制约。主观因素包括观念、能力、身心健康、思维方式等。