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2012——2013《外国文学史》期末提纲参考答案

一、欧洲文学的源头是什么？古希腊时期爱琴海主要有什么文明，他们被统称为什么文化。 答：源头：希腊文学 文明：克里特—迈锡尼文化，他们统称爱琴文化

二：古希腊、古罗马文学个主要分为那几个时期，各个时期的主要成就是什么？（请关注作家的作品）

答：（一）古希腊文学分期：4个阶段

（1）第一阶段：公元前12世纪到公元前8世纪。这是氏族社会向奴隶社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。荷马史诗《伊利亚特》和《奥德修纪》是欧洲文学史上最早的重要作品，《伊利亚特》是描写战争的史诗，《奥德修纪》则是描写海上历险的史诗，两部史诗广泛地反映了荷马时代的社会生活。赫希俄德的教谕诗《工作与时日》，《神谱》

（2）第二阶段：公元前8世纪到公元前6世纪。这是奴隶社会形成时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。

抒情诗体裁有哀歌、讽刺歌和琴歌。 合唱体：品达《胜利颂》

独唱体：萨福被柏拉图称她为“第十位文艺女神”。诗体称“萨福体” ，阿拉克瑞翁诗体称为“阿拉克瑞翁体”。

（3）第三阶段：公元前6世纪末至公元前4世纪初。这是古希腊奴隶制城邦全盛时期，史称“古典时期”。这时期的文学主要是指雅典文学，文学成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等，其中戏剧成就最大。

三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯 喜剧诗人：阿里斯托芬。

历史散文：“历史之父”希罗多德《历史》《希腊波斯战争史》 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬 《长征记》 著名的雄辩家：伊索克拉底和狄摩西尼

（4） 第四阶级：公元前4世纪末到公元前2世纪中叶。这是奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期”。文学的主要成就是新喜剧。 米南德的喜剧《恨世者》

（二）古罗马文学的发展状况，经历三个阶段：

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1、共和国时期的文学(公元前240至前30)是古代罗马文学的发展时期。这一时期主要的文学成就是戏剧、散文和诗歌。 普劳图斯《一坛黄金》《双生子》

2、奥古斯都时期的文学(公元前100至17)是古罗马文学的“黄金时代”。这个时期文学主要是诗歌。维吉尔、贺拉斯和奥维德是著名的三大诗人。 维吉尔：《牧歌》、《农事诗》、《伊尼德》又叫《埃涅阿斯纪》 贺拉斯《诗艺》、

奥维德《变形记》第一个写人异化的主题。

3、帝国时期文学(公元1世纪——公元476年) ，是古罗马的白银时期，文学走向衰落的时期。主要成就是铭文诗和讽刺诗。 阿普列尤斯《金驴记》

（三）神话的主要内容和基本特征是什么？

答：主要内容：古希腊神话主要由神的故事（前奥林匹斯神系、奥林匹斯神系）和英雄传说两部分内容组成。

（1）神的内容包括神的产生、神的系谱、神的活动、神的创造（开天辟地、人类的起源、万物初生）

（2）英雄传说中的英雄具有过人的才能和非凡的毅力，都在某一种神保护下完成一番惊人的业绩，体现了集体的智慧和力量，展示了希腊人民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往，它以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄狄浦斯传说系列，赫拉克罗斯传说系列，奥德修斯传说系列等等。 基本特征：

1.高度的人格化，“神人同形同性” 2.有浓郁的人本色彩

3.想像性强，故事性强，哲理性强

四、简述维吉尔的《埃涅阿斯纪》的主要思想内容及其在文学上的地位；解释名词：文人史诗。

（一）维吉尔的《埃涅阿斯纪》的主要思想内容：

1、前六卷模仿《奥德修纪》，写特洛亚王子伊尼亚斯的漂泊生活。

2、后六卷模仿《伊利亚特》，写伊尼亚斯到达意大利建立新王朝同异族作斗争的故事。

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3、史诗的目的在于通过歌颂罗马祖先的建国功绩，表彰屋大维氏族，借“天意”来证明奥古斯都政权的“神圣”，从而巩固屋大维的统治。

4、史诗充满了悲天怜悯的忧郁情调，主人公勇猛坚韧，有精神爱国精神。 （二）维吉尔的《埃涅阿斯纪》在文学上的地位：

1、对意大利的歌颂是史诗的主题之一，它超出了城邦和部落界限的爱国主义，是荷马史诗中没有的。

2、它的语言简洁含蓄，风格严肃委婉。它虽然模仿荷马史诗，但却没有荷马史诗中口头的文学特点，是具有高度艺术修养的文人创作的“人工史诗”，也是欧洲“文人史诗”的范本和开端。

3、维吉尔对欧洲文学的影响很大，但丁在《神曲》中把他当作自己的导师，塔索、卡蒙斯、弥尔顿等都是以他的史诗为范本。

（三）解释名词：文人史诗：从古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》开始创立了欧洲第一部“文人史诗”。 文人史诗不同于民间史诗，它更多的注入了作者强烈的思想感情。在《埃涅阿斯纪》中体现了作者敬神、爱国的思想。维吉尔的《埃涅阿斯纪》对后世的文人史诗的发展产生了很大的影响。

五、分析荷马史诗的思想价值：简述荷马史诗的艺术价值 答：思想价值：

1、反映了古希腊社会的生活面貌。

2、史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊英雄注重思想和个体本位的文化价值观念。 3、史诗通过对众神来表现古希腊文人古朴的哲学观和人文意识。 4、史诗通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学文化悲剧意识。

5、表现了古希腊乐观的生活态度；为建功立业不怕牺牲、乐观、积极的生活态度和价值观。 （二）简述荷马史诗的艺术价值。

1、两部史诗都是题材重大，主题是崇高的英雄史诗。 2、史诗规模宏大，结构完整，剪裁得当。

3、史诗中蕴含了现实主义和浪漫主义的两种创作方法。 4、史诗的语言生动，准确，富于形象性，具有立体感。

六、简述古希腊三大悲剧诗人的主要作品及其对悲剧所作的贡献；请以《俄狄浦斯王》为例，分析古希腊悲剧中人与命运冲突的主题（P30-31）；古希腊喜剧的起源和发展，阿里斯托芬

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的主要作品，注意恩格斯对他的评价。

（一）古希腊三大悲剧诗人的主要作品及其对悲剧所作的贡献： （1）埃斯库罗斯

代表作《波斯人》《七将攻忒拜》《祈援人》《奠酒人》《阿伽门农》《报仇神》 所做的贡献：

1、首创写英雄悲剧，命运悲剧。

2、发明采用第二个演员，使对话成为可能，极大地丰富戏剧的内容。 3、第一个采用“三部曲”的悲剧形式。 （二）索福克洛斯

代表作《俄狄浦斯王》《安提戈尼涅》 所做的贡献：

1、打破三部曲的传统，注重戏剧结构的完美紧凑，在一部戏里写一个有头有尾扣人心弦的故事。

2、善用对照，突转手法（悬念头）

3增加了作品的容量，第三个演员和复杂度。 （三）欧里庇得斯

代表作《美狄亚》《特洛伊妇女》《希波吕托斯》《安德洛玛克》 所做贡献： 1、剧本的写实性。

2、心理分析，反映现实生活人的心态。

（二）以《俄狄浦斯王》为例，分析古希腊悲剧中人与命运冲突的主题（P30-31）（课本） 1《俄狄浦斯王》是命运悲剧的典型，描写人与命运的冲突。俄狄浦斯王命中注定要弑父杀母，他竭力反抗这个不幸的命运，但最终还是陷入命运的罗网。他体察下情，关心人民疾苦，有强烈的责任感，但是，他越是真诚地想为城邦消灾造福，越是促进了自己的毁灭。他的悲剧命运，一方面表明命运有不可抗拒的威力，同时也表明了命运之神的邪恶。这可以看出，诗人虽然相信命运，却诅咒命运的不合理、不公平，强调人的坚毅力量和积极行动，赞颂人不屈服于命运的反抗精神。悲剧通过人与命运斗争的主题，反映了当时人们对神和命运的否定，表现了民主政治极盛时期反对僭主专制、提倡民主精神、鼓吹英雄主义的思想和行为，表达了雅典自由民既相信自己的力量，又对社会灾难无能为力所引起的惶惑不解与悲愤情绪。 （三）古希腊喜剧的起源和发展：（课本）

1、起源于民间酒神祭祀的歌舞。代表欢乐狂放的一面，

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2、喜剧的发展和繁荣比悲剧晚。最初，它只是祭典的附带节目，比悲剧的地位低。公元前6世纪，喜剧被介绍到雅典，公元前487年雅典才正式确定在酒神节目中增加喜剧项目，每年举行比赛，从此，喜剧便逐渐繁荣起来。喜剧兴盛于雅典奴隶主民主制危机时期。那时，英雄悲剧时代已经过去，内战频繁，贫富对立加剧，社会矛盾重重。公民的民主权利虽然受到限制，但言论还是比较自由，因而，以揭示社会矛盾、讽刺现实为主要特征的喜剧便兴盛起来。

（四）阿里斯托芬的主要作品：《阿卡奈人》《和平》《骑士》《马峰》《公民大会妇女》《财神》

（五）恩格斯对他的评价：“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人。”

七、中世纪文学的四种类型及其主要作品：名词解释：骑士文学。

（一）中世纪文学的四种类型：教会文学、史诗与谣曲、骑士文学和城市市民文学。 其主要作品：教会文学（《圣经》）、史诗与谣曲（法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德意志的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》）、骑士文学（《刑车骑士郎斯洛》、《特里斯丹与伊瑟》）、城市市民文学（法国《驴的遗嘱》。《农民舌战天堂》） （二）骑士文学：指中世纪反映骑士阶层思想感情的文学，主要内容：描写骑士的典雅爱情和冒险经历，表现“忠君、护教、行侠”的骑士精神，主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇。

八、《神曲》为例，分析但丁思想的二重性。 答：1、歌颂上帝和批判教会。

（1）但丁热情的歌颂现实生活的意义，认为现实生活具有本身的价值。他在《神曲》中强调人赋有“自由意志”，这是“上帝最伟大的主张”，上帝给予人类“最伟大的赠品”。 （2）但丁对教会肆无忌惮地干涉意大利内政，破坏国家和平统一的罪恶，对教会僧侣颠倒善恶、犯罪造孽的种种百姓劣迹，表示了异常强烈的憎恨。 2、歌颂禁欲主义道德和肯定现实人生。

（1）《神曲》中抒写的保罗和弗朗齐丝卡这对恋人的悲剧遭遇，凄楚动人，但丁因听到他们的哭诉而极度痛苦，从致昏厥。但是但丁有根据中世纪的道德标准，把这对青年恋人作为贪色罪人，放入地狱接受惩罚。他还苦行禁欲派始祖圣芳济谷置于荣耀的天堂。但丁对中世纪禁欲主义和旧礼教既排斥又在一定程度上认同的矛盾在这里充分体现出来。

（2）《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热枕歌颂，但是但丁又把对现世生活看作来时的准备。

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