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空海答疑录2010闻思:回答31-40

31、蜕变有因果吗？（2010.3马来西亚16）

答：蜕变的情况是这样，你现在如果播种恶因的话，那个法则后面就是更多的恶的果啊，如果你现在一直在制造很多的坏事，然后再伤害别人，设计陷害别人，嗔恨别人、嫉妒别人，那你后面的蜕变当然就是往痛苦的方面在发展啊，一样会蜕变，会有因果啊，这样知道吧？品质相应的地方，往这方面去发展心灵品质。所以你现在的心灵品质净化到什么样的情况，然后你往生的时候会跟你的心灵品质这样的天界相感应。

所以你要往生哪一界，我跟大家讲，不是用求来的，而是你做出来。因为你做出来，才展现出你真正的心灵品质，这样知道吗？就好像说我希望没多久之后能够成为很富有的人，那你想要成为很富有的人，不是一直在那里求啊，而是实际脚踏实地的去做，默默地耕耘，去做，真正赚到钱，这才是我们真正的富有，而不是用求的。你想得到丰收，你想五谷丰收，不是用“求”求来的，不是说：我这么一大片的土地，好，只要我现在学佛了，那我天天在那里诵经啊、天天在那里拜佛，念佛号，然后这样我求求，那这样就会丰收，不是啦。

学佛之后要有正确的观念，种善因，那个都要实际去做，我希望得到丰收，好，我现在就脚踏实地的去耕耘、去播种，实际的去做，做出来的那才会是真正的丰收。包括说你的心灵品质也是一样。你要往生什么界，同样的，你心灵真的净化、真的成长，自然的就会往生到跟你心灵品质相应的界去。

32、有些人犯法了，一直都没有学会提升心灵品质，一生就是瞎胡混，临终的时候可以回馈给他善法吗？（2010.3马来西亚16）

答：可以。就好像说一个人他常常在黑社会里面混，那当有一天他犯法了，他进入到监狱了，面对这样的人，如果有因缘，我们一样可以回馈给他善法、善心、善念，我们可以启发他，只要有因缘，我们一样可以协助他、启发他，让他能够浪子回头，在他的意识里面播

下一些善心、善念的种子，那他有可能也在因缘成熟的时候就会改变。所以随时都可以跟众生结善缘。

33、一个人临命终的那一刹那最好不要起嗔恨心，假设我们临命终起了嗔恨心，还有说家属也要吃斋是比较好的，生前是很善良的，但是只是在这一刹那他起了嗔恨心？（2010.3马来西亚16）

答：对、对，多结善缘嘛。我跟你讲，这就是修行，平常就要做啦，平常就要修。再来，很重要的临命终的，你能不能去让他不起嗔恨心，这个不是你当下现在、当下那个时候你能够决定啊，而且临命终那一刹那，他真的要生气的时候你也没办法叫他不生气啊。

学员：我是要了解他会不会去饿鬼道、畜生道？

答：如果你起嗔、起不好的那些心念，你就会跟不好的这一种、这个频道相应。不一定，还是会有变化，因为你在去的途中临时心态又改变了，没有固定、没有绝对，而且人进入灵界之后，那都是一个心态、心念的世界啊，你心念不好你就往不好的方面去发展，你心态好就往上啊。

学员：那一刹那最重要了？

答：我跟你讲，真正最重要的是现在这一刹那。不是，不是，绝对不是这样，这是绝对错误的观念。所以很多人变成生命活着的时候，因为被灌输一些观念，就觉得说那临命终的一刹那最重要，所以活着的时候，健康的、四肢都好好的，然后就在那里准备死亡，就是因为她很担心那一刹那他没有掌握好，真的，这个是不正确的观念。

生命要能够放开，因为真正的生命是在当下的每一个刹那，每一个现在！你现在点点滴滴都是善心、善念、越来越好，当然，那临命终的那一刹那，也都是好的因缘啊，那是自然的水到渠成到那里。所以记得：生命不是在准备死亡那一刻，生命是现在、当下、每一刹那，我们怎么样过的很踏实、很扎实，把生命的意义活出来。有没有正知、正见的观念很重要。

34、请问师父，如果说一个人他知道他的生命来自于空，来自于上帝，那死后又回归到空，回归到上帝，那他可以全然的放开，以及一个不知道上帝在哪里的人，就比如说像德蕾莎修女，当他们往生的时候有差别吗？（2010.3马来西亚27）

答：这个如果我有去拍照片拍下来的话，你们就可以清楚地看到有没有差别。现在是这样，这里所讲的说知道生命来自于空，这个知道不是光是头脑观念的知道，如果光是头脑观念，那只是一种理解啊，理上的一种悟而已啊，一种理解。你的生命还没有真正的全然放开、全然回归，那还是只是理上的悟而已。就好像你体会到无我，但是你要来到真正做到无我谈何容易？你要做到无我才算。

所以你知道生命来自于空，这里应该是说他已经真的来到把生命回归到空，那像这样的人，他了解、体证到了生命的源头源流，他与空合一，那这时候呢，因为他的生命是安心、安详、自在，所以当他活着的时候，他就很安心、安详，安心自在。

如果你还没有找到的话，还没有找到的话，你会有二种情况，当你还没有触及到那个生命生死大事的时候，你可能不知道你不安心，就好像一个人很风光的时候，他体会不到什么是苦啊，一个人在得意洋洋的时候，他体会不到什么老病死啊。但是有一天，当他触及到那个老病死的时候，他内心的苦、内心的不安就一定会浮出来。

德蕾莎修女，她是慢慢越接近年老的时候，这个问题就越严重，但她很如实、很坦白：她内心有忧悲恼苦，内心有不安，她如实承认；不要欺骗自己，不要欺骗别人；我有找到就说我有找到，我没有就说我没有，我还没找到我就坦白说我还没找到，所以她是一个很真诚、很真实的人。我讲这些绝对没有任何贬低德蕾莎修女，反而我很佩服她，我很喜欢这么样的一位圣贤。

她真的可以称为是圣贤之辈，天主教也把她封为圣人。那在她还没有找到之前，当她触及到这个生死的时候，因为我生命我的究竟皈依处还没有真正找到，所以内心就是还会有苦、还会有不安，这就是在活着的时候就有不一样的地方。然后当她在往生的这时候，因为她内心