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东北师范大学19秋]离线作业考核

《中国文化概论》

满分100分

一、名词解释（每题5分，共20分） 1.浑天说

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参考答案：古代汉民族的一种宇宙学说。由于古代汉族人只能在肉眼观察的基础上加以丰富的想象，来构想天体的构造。浑天说最初认为：地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又有发展，认为地球浮在气中，因此有可能回旋浮动，这就是“地有四游”的朴素地动说的先河。浑天说认为全天恒星都布于一个“天球”上，而日月五星则附丽于“天球”上运行，这与现代天文学的天球概念十分接近。 2.察举制

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参考答案：考察荐举，常常由皇帝亲自下令给中央和地方的高级官员，让他们按照政府制定的选拔标准，把那些德才皆备的平民和下级官吏推荐给朝廷，由朝廷直接任命，或经过一定形式的考核再择优录用。 3.文化

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参考答案：各色交错的纹理谓之文，事物动态的变化过程谓之化。

1）文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观。 2）主要是指人类精神文化方面的创造性成果。 3）以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化。 4.郡县制

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参考答案：指在中国古代实行的中央集权体制下，郡、县二级政权的地方行政制度（类似于现在的行政区划）的总称。

二、简答题（每题10分，共40分） 1.宗法制的特点？

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参考答案：（1）宗法制以血缘关系为基础,标榜尊崇共同祖先。由若干个有血缘关系的同姓家庭组成一个家族,再由这些同姓家族的男性成员组成一个宗族。同一个宗族的成员拥有共同的祖先、共同的家规、共同的姓氏和共同的礼节等。而礼节的轻重也与血缘的远近有关,就好比如你对自己的父母可行跪拜之礼,却不会对父母的堂兄弟姐妹跪拜。

（2）宗法制的关键内容是严嫡庶之辨,实行嫡长子继承制。在古代一夫多妻的制度中,这个制度也可以区别法定配偶和众多的小妾之间的地位关系,从而保证正妻所生的长子的继承财产和官职的优先继承权。嫡长子的地位高于嫡次子和庶子,这个结论在古代是没有任何疑问的,也没有人敢疑问,因为皇帝是这样规定的,你有疑问就是在质疑天子,这在当时是要被砍头的。

2.丧服制度中的“五服”分别是？

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参考答案：“五服”分别是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。这就是古代亲戚等级的计量单位，它们也指的是五种不同种类的孝服。在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。

3.简述“十三经”。

[提示：认真复习课程知识，并对题目完成作答] 参考答案：（1）儒家的十三部经书。

（2）《易》、《书》、《诗》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

（3）《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。

4.简述“冠礼”。

[提示：认真复习课程知识，并对题目完成作答] 参考答案：（1）冠礼是古代中国汉族男性的成年礼。

（2）冠礼表示男子至一定年龄，从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。

（3）古时男子二十岁行冠礼。

三、论述题（每题20分，共40）

1.结合实际，谈谈中国人精神中的刚健有为与安然处世。 [提示：认真复习课程知识，并对题目完成作答]

参考答案：刚健有为、自强不息的精神体现在两个方面：一方面是儒家和儒学的理论归纳,另一方面体现在以仁人志士为代表的中国人民的社会生活实践和精神状态.刚健的内涵：刚是指有进取精神,不屈服于外力；健是指具有持久力。

1、儒家和儒学的理论归纳。孔子就是极力提倡积极有为并身体力行的思想家.他特别重视“刚”,他的生活态度是“学而不厌,诲人不倦”,“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”,“食无求饱,居无求安（舒适）,敏（勤劳敏捷）于事而慎于言,就有道而正焉（接近有德的人来匡正自己）”,他反对“饱食终日,无所用心”,这正是一种积极有为的态度.

孔子的这些思想,《易传》有进一步的发展.《象传》提出“刚健”观念,赞扬刚健精神,“刚健而文明”,“刚健中正”.把刚健作为一种重要的品质,同时又要求刚健而文明,刚健而中正,即刚健而不过分,不妄行,不走极端,坚持原则,以“中正”的态度来行事.

《象传》提出“自强不息”的原则：“天行健,君子以自强不息.”《象传》倡导的“自强不息”可以说是最有概括性经的典型的论述.

在先秦,不仅儒家主张刚健有为,墨家的“非命”、“尚力”,法家认为当时是“争于气力”,主张耕战立国,走富国强兵之路,都是积极有为的.范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.” 儒家思想经过后世儒生的加工提炼,更加为后世之人所接受和推崇,所以儒家思想以其现实精神和积极进取态度赢得了后人的欢迎,也成为中国传统文化的基本精神之一.

2、以仁人志士为代表的中国人民生活实践和精神状态 （1）、追求理想、建功立业的壮志和抱负.

屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”；汉唐将士的积极戍边,在诗文中俯拾皆是.“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概；杜甫“”济苍生,安社稷”的抱负；李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”（《行路难》）,即使是满怀悲愤的“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,也可以看出他对建功立业的渴望,所以他的诗歌风格是“悲中寓豪”.（

2）“虽九死而尤未悔”的坚韧精神和顽强意志.

汉代的司马迁《史记?太史公自序》：昔西伯拘羑（you有）里,演《周易》； 孔子厄陈、蔡,作《春秋》；屈原放逐,著《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,而论兵法；不韦迁