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3、官星被冲

官星如果当旺有力(得月令天时)，被冲不忌，如果休囚无力，则较忌，只有杂气月出生才会有这一现象。如壬辰月丁日主，官星休囚，再得戌字相冲，易根基不稳，但亦不可绝对，需要多方考虑方可。

4、枭盗贵气

亦是指官星休囚的情形，再逢身弱，莫当印绶看。身强，勉强作为印绶。枭神乃倒戈，易被人反目、临阵倒戈。断事可断，被亲友背叛、劳动果实被人盗取，格局不佳则“辛苦创业20年，一夜回到解放前”等。

5、贪食忘贵

贪食忘贵是指官星见食神，丢失了贵气的内涵，如年轻人在上班时间，得逢女朋友来探望，只顾恋爱，因私而废公。对应到现实中，则容易因“贪”而产生不利，或贪利或贪心或贪图享受、怕吃苦、心太高而致不利等。《三命通会》论正官：凡论官星，略见一位食神坐实，便能损局，惟月令隐禄见食，却为三奇之贵。大要看官食虚实何如，若官星坐实，合神略虚，随官助贵；合神坐实，官星渐弱，官随合神，谓之贪合忘官。

6、孤官无辅

官星不得财印相扶，虽无伤官、七杀、食神等“滋扰”，也难得格大，多见于杂气官格官星不当旺的情形，若是官星得令，再见劫才众，则官星制伏群劫“有用”，不可作无辅论。

7、比肩分禄(略)

七杀格

喜：身旺印绶合杀 食制 羊刃 比肩 逢杀看印及刃 以食为引 忌：身弱 财星 正官 刑冲 入墓

一曰偏官 二曰七杀 三曰五鬼 四曰将星 五曰孤极星 杀格之成： 1、食神制杀

《六神篇》云：“众煞混行，一仁可化。一煞倡乱，独力可擒”，后句即是针对食神制杀而言，关键在字在“一”、“独”，即七杀只一位的时候，用食神最佳，如同叛乱分子只有一名，不需废话，上去拿下便是，体现了最大的“效率”。 2、印绶化杀

亦同上句，关键字在“众”，七杀众、多现的时候，用制不是上策，1个打8个，制伏的机率很低，不容易出大格局，甚至容易激起凶神伤身，用印化，则顺其性转凶为吉，如大愚治水，用引而非堵，诸葛亮舌战群儒，是以少敌多，此时的赵子龙只能立于一旁做保镖了，“无大用”。

3、伤官驾杀

阳伤官与七杀必然相合，重在“合”，因合而成格局，往往体现多面手、圆滑周全等特性。阴伤官重在“克”，因七杀为体，伤官为用，可以制之，和七杀制刃类似。 4、劫刃合杀

阳日主之七杀必然合劫、刃，是两凶作合，而“有情”于日主，非凶神和日主“有情”，是这个“合”对日主有利。往往会有绝处逢生、意外得助的意象。经云“杀无刃不显，逢杀看刃”是也。 5、正官引化

是指七杀无其它制化字眼的情况下，七杀不透，而干透正官，从格局角度亦作吉看，但还是见制化字眼为上，因为这种“引化”终非万全之策，七杀之凶性从根本上还是没有得到控制的。 6、财滋弱杀

针对七杀弱的情况，如老虎变病猫，当务之急是让其“威猛”壮大，不可再制，反喜滋助。往往有卧薪尝胆、东山再起、忍辱负重的象。成功前如“病猫”，成功后如猛虎，有财星生扶，即经云“逢杀看财”，即指此类。 7、比肩挡杀

无其他制化、引化字眼的时候，若日主健旺，再逢比肩，一定条件下，可权用之以敌七杀之凶，如人群遇虎，跑得慢的被虎所食，我日主跑得快，则幸免于难而“大吉”，格局事象往往应踩着别人成功，站在别人肩上前进，出事有人顶着、有人护我、救我、助我。 8、天元坐杀

谓甲申、乙酉等日。如乙丑日，丑中自坐辛金为杀，喜生春夏，乙木健旺，杀自有制，不喜明见。丙丁生秋月雕零，坐下藏鬼，岂不为害？凡值此等日，要日干倚旺，再无官杀复克，喜印化杀，财旺身旺为福。如杀旺，有伤官合制，亦贵。如无助化，再行杀旺运，或再见杀克，为人必面目瘢痕，侏儒跛鳖，骈指瘤赘，奸贪猛暴，恃强不惮，累犯宪章。克重多夭，合格多为武贵。若身临生旺同类，印绶助身，有制中和，亦主文贵。但为人心多性急，阴险怀毒，僭伪谋害，不近人情。

天元坐杀之格喜日主得天时，逢印绶则为胞胎印绶格，最喜。 9、时上一位贵

《喜忌篇》云：“若乃时逢七煞，见之未必为凶。月制干强，其杀反为权印。”经云：“时上偏官身要强，阳刃冲刑杀敢当。制多要行杀旺运，杀多制少必为殃。”盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙，年月日重见，反主辛苦劳碌。若身旺杀制太过，喜行杀旺运，或三合杀运，如无制伏，要行制伏运方发。但忌身弱，纵得运扶持发福，运过依旧不济。又曰：“时上偏官不怕冲刃，为人性重刚直不屈。”杀无根要坐旺宫，（如庚申、乙卯之类）有根不宜（财者，杀之根）。若一位七杀，却有两三重制伏，纵文过李杜，终难显达。

喜忌同月令七杀格，唯不甚忌冲略有区别，因月令为门庭逢冲则内乱，时辰为外、为沙场，故不“甚”忌。 10、弃命从杀

要点：逢比肩未必为忌，依然有成格机会。如一群人被绑了，同伴是不能令日主“身旺”的。 《独步》云：“弃命从煞，须要会煞。从财忌煞，从煞喜财，会逢根气。命损无猜。”盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺又财乡，四柱无一点比肩印绶方论。如遇运扶身旺与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：“弃命从煞论刚柔。”言弃天干，从地支。随五行情，阴干从地支煞纯者，多贵。以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳干不受制也。水火金土皆从，惟阳木不从。死木受斧斤，遭其伤故也。《幽元》云：“身太弱，煞太重，声名遍野。”《元理赋》云：“平生为富且贵，皆因煞重身柔。中途或丧或危，只为运扶干旺。”又曰：“鬼多无鬼，反不为凶。” 杀格之忌： 1、七杀无制

不入七杀格成任一形式，则作凶论，如歹徒逞凶、猛兽伤人。七杀的各种负面因素均会体现，阳七杀病来如山倒，阴七杀病去如抽丝。“又性格聪明，忌日主衰弱，七煞重逢，三刑、六害、劫亡相并，魁罡相冲，其凶不可具述。”《继善篇》云：“非夭即贫，必是身衰遇鬼。” 2、官杀混杂、财星党杀、身弱

要点：俱透、俱不透方为“混”。七杀格官杀混杂无制最凶，甚于官格的官杀混杂。官格之混，如好孩子被坏孩子带坏，而杀格之忌更凶，缘何？好孩子想带好坏孩子，结果自己也变坏了，故更凶。

又云：“五行遇月支偏官，只许地支一位，多则不佳，四柱纯杀有制，定居一品之尊。略见一位正官，官杀混杂反贱。

七杀无制化，又见财星，则七杀得党得势，凶上加凶，其凶延绵难去。财星党杀，必因财致祸，可依据财星定位事象。

七杀无制，再逢身弱，凶上加凶，极易应凶、伤夺命之事。若身强未必大凶，多主层次不高平常。

官杀去留

要点：当官杀“混杂”的时候，食神一定是去杀留官，伤官一定是去官留杀。盖官星、食神同为四吉神，食神岂会弃同类不顾而就敌人？伤官亦然。

《喜忌篇》云：“杀官混杂类，有去官留杀，亦有去杀留官。”盖言柱中官星七杀交差，月上见官时上见杀；或月上见杀时上见官；或四柱叠见，有物去官留杀者，即以偏官论；有物去煞留官者，即以正官论。

凡看去留，要详柱中官杀孰重孰轻。天干透者易去，月支所藏者难去。须伤官、食神去官杀之物众而有力，方才去得。五阳日食神能去煞，又能留官；五阳日伤官，但能去官，不能留杀，必须得羊刃合，方成去官留杀。假如甲日生人，甲以辛为官，庚为杀，若官重煞轻，得丙食一位克去庚金，与辛相合，此谓“去杀留官”，有情而贵。若杀重官轻，得丁火伤官克去辛金，再得乙木羊刃与庚相合，此谓“去官留杀”，有情而贵。 五阴日食神能去杀却不能留官，日主自能留之。五阴日伤官能去官又能留杀。假如乙日生人，以庚为官，辛为杀，若官重杀轻，得丁食一位克去辛杀，则乙与庚合，此谓“去杀留官”，有情而贵。若杀重官轻，得丙火伤官克去庚金，来合辛金，此谓“去官留杀”，有情而贵。

第十章财格 正财：

喜：身旺 印绶 食神 逢财看官 以食为引 忌：身弱比肩羊刃空绝 冲合

一曰财星 二曰天马星 三曰催官星 四曰壮志神 财格之成： 1）财旺生官

《继善篇》云：“富而且贵，定因财旺生官。”盖财有生官之理，既取财为用，不要见官；若见官，则为财官格矣。柱有伤食，虽财厚亦不能生官。如己以亥子壬癸为财，以寅卯甲乙为官，若生壬子、癸亥月，四柱不见寅卯甲乙，是为财旺生官。如此元命，因富致贵，或纳粟及仪宾之类。若月令财无损克，亦主登科；透庚辛则不能生，不以此格论。 2）财官相生

财格见了正官，方为财官相生。喜财旺、官旺、身旺。

财官相生，则财有官府护卫，不怕劫才，再见伤官则贵气走失，但不可作凶论，因为伤官伤了官星，财星未必根本被伤，依然有成，只是层次会大降。 3）财格配印

财格见印绶，喜身轻，则印绶有情，格大。若财得局又身轻，而印受亦得力，易出大格局。 4）财得食生

财格见食神，则财有源，喜身旺，则食神或邀官星，或邀印绶。阳食神更贵。身轻财逢食生，则相对平常。 5）财得伤官

财弱或见劫、刃，则伤官有情。否则则是伤官“伤”财为主论。

6）时上偏财

时上偏财，怕逢兄弟，别宫忌见，如我得遇金山，但是别处亦有金山，显然我难成“最富”之人，别人都和我一样富了，淘金者不仅我一位，故难得大富贵，大降层次。其余喜忌同月令偏财格。不入月令偏财格，才特别考虑此格。 7）弃命从财

《独步》云：“弃命从财，须要会财。若逢根气，命损无猜。”假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从。运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。

古歌云：“日干无气满盘财，弃命相从是福胎。运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。”

财格之忌： 1）劫、刃夺财

财星被夺，劫刃无制，又不入以上诸格时，贱命论。财为养命之源，被夺何以养命？ 2）财星党杀

财党杀，最怕身弱，若身强不可轻易断贫贱命，往往也有成功机会，但是伴随着凶险、失败。 3）财多身弱

此指正财，不入他格，作寻常人或小康小富看。正财乃我份内之物，如我之薪水，需要工作能力强方可拿高薪，若自我能力不及，则收入浅薄，难为富贵中人，故财多身弱针对正财，偏财乃身外之财，如彩票、股票、外财，是不需要我工作能力一定强的。 4）伤官伤财

除了伤官化劫刃之凶、财弱伤官有情外，伤官均不是所喜，伤官伤人伤物，而不“生”财，财旺则伤得更多，主破耗，而且财格见伤官，伤官主要是“伤“财，财本欲生出官星，见伤官则官星不得“出”，非格局所喜。

第十一章 印绶格

喜：食神天月德 七杀 逢印看杀以官为引

忌：刑冲 伤官 死墓 丑未印不怕木 辰戌印怕见木 一曰正印二曰魁星 三曰孤极星 印绶格之成： 1、官印双全

印绶者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之类.乃我气之源，为生气，为父母，能护我官星，使无伤克.譬人生得物相助相养，受现成之福，岂不为妙？此格主聪明多智慧，性慈惠，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳。为官多为正官，受宣敕，不拘文武，皆掌印信.喜官星，以官能生印。 2、印仁化杀

凡印绶喜七杀，但杀不可太多，多则伤身。《通明赋》云：“印绶遇杀，吉甫补六龙之衮。” 印绶化杀，最需要身轻，如果印重身强，再见七杀反不喜。 3、胞胎逢印绶

经云：“胞胎逢印绶，禄享千锺。”如庚寅、辛卯、甲申、乙酉等，日时月令逢印绶之地，主贵。经云：“时日胞胎格，月通印绶。逢杀官印运助，职位列三公。” 实指自坐绝胎之地即是。 4、食、伤秀气 5、弃印就财

经云：“弃印就财明偏正，印绶忌财。”此理甚明。正印居月令者，决不可见财，若居年时，月令见财只用财格，喜印生身，敌财为福。若偏印，月令年时见财无妨，为弃印就财，舍轻

用重。如壬生申月，丙生寅月，坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基，而自创别业立身。 弃印就财，单指偏印见偏财， 印格之忌 1、印重身旺

“印绶不宜身太旺，总然无事也平常。除非原命多官杀，却有声名作栋梁。”《搜髓论》云：“印绶太多身更旺，为人刑克主贫孤。若得官杀财相会，亦为超迈贵人扶。”印绶乃生气，我身弱方显其有情，如人饥饿之时得一顿饱餐或饥民得一食以救命，其功便大，若我酒足饭饱，则不需要资助，印绶无用。再见七杀，身不需印，印不需杀，则杀直接攻我日主为凶。 2、贪财坏印

专指印绶（正印）逢正财，偏财不忌，《开化章》云：“印绶者，畏见财星，得羊刃、劫财必反为福。“《渊海》云：”财多用印，运喜比肩之地。印守提纲，却要杀神相帮。”《万祺赋》云：“正印见财则凶，逢官则吉。有官无印，纵富贵而伤残；有印无官，纵荣华而有失。四柱愁逢死绝，三元喜见长生。

《骨髓歌》云：“若是逢财来坏印，悬梁落水恶中亡。印不逢财身不死，如前逐一细推详。” 3、印绶死绝

《万祺赋》云：“正印见财则凶，逢官则吉。有官无印，纵富贵而伤残；有印无官，纵荣华而有失。四柱愁逢死绝，三元喜见长生。

印绶乃生气，若本身死绝则自顾不暇，难以济身，人之生气被坏死绝，如命无源。《三命通会》论印绶引用：“上下最宜逢鬼旺，中间切忌与财交。运临死绝身无托，即入黄黄泉不可逃。”

此格大要生旺，最忌死绝。如甲乙见亥子为印，见金成其仁义生养，印元见土则混杂其格。运行西北，官印为福，若时引归卯辰巳地，或运行此地，财印归死绝，流年再遇财克印，决入黄泉无疑。 4、印绶化坏

印绶合格，行大运最忌印绶变了，遇地支三合，或变为伤局，或变成财局，或变成杀局，最为不吉。此是吉神向凶神转化，自是不喜，如庚日生己未月，支会亥卯未正财局，则有贪财坏印之虑。

第十二章 伤官格 伤官格之成： 1、伤官生财

伤官本凶物，见财则被财星引化，财星辗转生出官星，不见官星最妙，此是顺凶神之性，为人多孤傲恃物以为天下人皆不如己。

《独步》又云：“伤官之格，命中大忌。带印带财，翻成富贵。”《千里马》云：“伤官见财者，又官高而财足。” 2）伤官配印

伤官格用财，亦有用印者。《天玄赋》云：“伤官用印宜去财，用财宜去印。”倘使财印两全，将何发福？身旺者用财，身弱者用印。用印者须去财方能发福，用财者不论。印亦主亨通。伤官用印，不忌官杀，去财方发。

伤官配印，是逆凶神，转用为福，伤官身轻则其凶大，如此见印绶则显印绶之情，若身旺，则格不大，小富小贵。