内容发布更新时间 : 2024/5/10 23:30:08星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

《马克思主义哲学原理》论述题参考 07.1

说明:一般论述题字数要求均在 300字以上,请各位学员根据具体题目酌情再 添加内容,越详细越好!以下答案仅供参考。 (任课老师

1、如何理解物质和意识的辩证关系?把握这一原理对于实际工作有何指导意义? 答:物质是标志客观实在的哲学范畴; 意识是物质高度发展的产物,是人脑的机能和对物质世界的反映。 物质 决定意识,意识是物质的产物, 但意识并不是消极被动的,它对物质有反作用, 这种反作用又称之为意识的能动 作用。两者密切联系。

把握这一原理就要从客观实际出发, 这是坚持实事求是的出发点, 要真正做到实事求是, 就必须深入实际,通 过调查研究,了解实情,把握实情。所以,调查研究是做到实事求是的根本条件。没有调查,就没有发言权。实 事求是是和解放思想紧密相联的。 要实事求是必须解放思想, 而解放思想又必须坚持实事求是。 坚持从实际出发, 实事求是,在实际工作中必须防止和克服主观主义,加强调查研究,把握实际;提高主体素质;创造良好的客观 环境。

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2、如何理解主要矛盾与非主要矛盾的辩证关系?把握这一原理对于我国现代化建设有何指导意义?

答:主要矛盾与非主要矛盾在事物发展过程中的地位和作用, 各有自己的特点。 主要矛盾是指某一时期、某一 范围内, 在复杂的矛盾中起主导作用的矛盾它的存在和发展规定、 影响着其他矛盾的存在与发展, 对事物的发展 起着决定性的作用。 次要矛盾又称非主要矛盾, 是指某一时期、 某一范围内, 在复杂矛盾中处于从属地位的矛盾。 抓住了主要矛盾,就抓住了解决问题的关键, 就为解决其他矛盾创造了根本条件。主要矛盾规定、 制约着非主要 矛盾, 非主要矛盾也影响、 反作用于主要矛盾。 非主要矛盾的解决能为主要矛盾的解决创造有利条件。 主要矛盾 和非主要矛盾的区别也不是一成不变的,随着事物发展过程和阶段的推移,主要矛盾也是变化的。

在我国随着三大改造的基本无成, 工人阶级和资产阶级之间这个主要矛盾基本解决了, 这时主要矛盾已经变 为人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾, 大力发展生产力就成了新时期的主要任务。 如 果看不到主要矛盾与非主要矛盾的这种转化, 继续把工人阶级和资产阶级的矛盾当作主要矛盾来抓, 就不正确了。 所以在现代化建设进程中必须始终坚持以经济建设为中心,大力发展社会生产力。

3、如何理解矛盾问题的精髓?把握这一原理对于建设有中国特色的社会主义实践何所指导意义?

答:矛盾普遍性和特殊性的关系是矛盾问题的精髓。矛盾的普遍性是共性、绝对性,矛盾的特殊性是个性、相 对性。矛盾普遍性和特殊性的关系就是共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系。研究矛盾问题,重要的是 把握矛盾普遍性和特殊性的辩证关系, 这是事物矛盾问题精髓的原理。 这一原理, 包括以下几个方面的含义。第 一,矛盾的普遍性和特殊性互相联结,不可分割。第二,矛盾的普遍性和特殊性是互相区别的。第三,矛盾的普 遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。

矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理, 是马克思主义普遍真理同本国革命具体实践相结合这一思想原则的重 要哲学基础, 是我们建设有中国特色社会主义的哲学依据。 建设有中国特色的社会主义必须遵循马克思主义的普 遍真理。有中国特色的社会主义有两层含义:一是社会主义,二是中国特色。 有中国特色的社会主义正是这种共 性与个性、普遍性与特殊性的内在统一。建设有中国特色的社会主义,必须从我国国情出发,走自己的路。这是 坚持共性与个性、普遍性与特殊性相统一的完整体现。 建设有中国特色的社会主义, 不能从本本出发,必须从实 际出发,走自己的路;不能照抄照搬别国模式,必须从中国国情出发,走自己的路;必须从中国国情出发,走自 己的路,这就需要我们科学地、全面地了解我国的基本国情,对我国的经济、政治、思想文化等各方面的情况, 进行全面系统的而不是片面零碎的调查研究, 在此基础上, 作出科学的概括。 实践证明,把马克思主义普遍真理 与本国的具体实践相结合,这本身就是一个“普遍真理” 。

4、如何理解辩证的否定观?把握这一原理对于我们正确对待传统文化和外来文化有何重要意义?

答:否定是事物的自我否定。 辩证否定是事物的自我否定。在前进的过程中, 任何事物的内部都包含着肯定和 否定两个方面。 否定是事物发展的环节。 辩证的否定是事物发展过程中具有决定作用的环节。 任何现实存在的东 西, 都是在一定的历史条件下产生出来的。 否定是事物联系的环节。辩证的否定是新旧事物联系的环节。 任何新 事物都不是凭空出现的, 而是从旧事物发展来的。 在否定中包含着肯定。 辩证否定的原理具有重要的方法论意义。 肯定和否定是对立统一的,辩证否定的实质是扬弃。

在对待传统文化问题上, 我们必须在分析的基础上, 将它区分为精华和糟粕两个部分, 吸取其精华,抛弃其糟 粕,既不能一概否定,搞历史虚无主义,也不能无批判地兼收并蓄,搞复古主义。对于国外文化也要采取分析的

方法和批判的态度,决不能闭关锁国,一概排斥,但也不要照抄照搬,盲目引进。要结合我国国情、正确处理好 学习与创新、吸收与改造的关系。总之,我们对任何问题,都要坚持科学的分析方法,从实际出发,古为今用, 洋为中用,推陈出新,更好地为社会主义现代化建设服务。

5、试用真理的绝对性和相对性辩证关系的原理,说明如何正确对待马列主义、毛泽东思想。

答:真理的绝对性,通常也称作绝对真理,它具有两方面含义:第一,指任何真理都有不依赖于主体、不依赖 于人和人类的客观内容, 都是对客观事物及其规律的正确反映。 第二, 指每一个真理的获得都是对无限发展的物 质世界的进一步接近和逼近。 真理的相对性, 通常又称作相对真理, 是指人们在一定条件下对客观过程及其发展 规律的正确认识总是有限的。 它也有两方面的含义:第一,指任何真理都是依赖于主体、 依赖于人和人的主观形 式,都是运用语言和逻辑对客观对象所作的正确反映。第二,指每一真理都具有近似的、不完善的性质,都是对 无限发展的物质世界在有限范围内和有限程度上所作的正确反映。 真理的绝对性和相对性虽然是相互