内容发布更新时间 : 2024/5/8 14:05:03星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

文学批评复习概要

（1）基本概念：

1、文学批评：以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以批评家所面对的当代各种具体的文学现象（包括文学创作，文学接受和文学理论批评现象，而以具体的文学作品为主）为主要对象的研究活动；它的目的和任务是对文学现象做出判断，评价，指出其思想上，艺术上的得失和所以得失的原因。 2、社会历史批评：一种从社会历史发展的角度观察，分析，评价文学现象的批评方法。它主要研究文学与

社会生活的关系，中式作家的思想倾向和文学的社会作用。

3、印象批评：一种依据审美直觉，关注文学的审美特性，创造性地表现批评家的主观印象和瞬间感受的批

评方法。

4、升华：精神分析学术语，指被压抑的原始性的本能冲动上升，转化到社会所容许，所赞扬的领域或活动

中，如文学艺术活动，体育竞技活动，宗教慈善活动等。这是一种在无意识中进行的，有利于人的身心健康与社会稳定的心理活动。

5、陌生化：将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认

知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。

6、视角：指叙述者或任务与叙事文中的事件相对应的位置和状态。或者说，叙述者或人物从什么角度观察

故事。

7、反讽：该术语源于古希腊，其定义不断发展。新批评把反讽与语境联系起来，将反讽定义为“语境对一

个陈述语的明显的歪曲”，即一定的语境使词语与它的字面意义相反。

8、社会性别：“社会性别”是与“性别”（sex，指男女之间的生理区别）相对应的。它是指社会文化形成

的对男女差异的理解，以及在社会文化中形成的属于女性，男性的群体特征和行为方式。

9、原型：原型一词的希腊文原意为“原始的，最初的理念和图式”，在荣格的分析心理学中，指人类或人

类中的某一种族在其集体无意识中存在的行为模式，心理模式，原型是在人类及其种族的集体的生存斗争中生成的，是集体无意识的主要内容。

10、身体：身体作为一个词汇本身是中性的，可是它在传统文化中往往被解释为人的“动物性”，它代表

了一种原罪，一直处于受到轻视和被压抑的地位。但后现代文化批评把原先的头脑管制身体的观点，转为头脑不过属于身体的一部分，身体才是人作为自身的出发点，也是人存在的基础。就是这样一个对身体的看法，使得整个文化的意义发生转换。

心理批评：指运用心理学的概念、理论、方法对文学艺术现象进行研究、评述的一种批评流派。 文体学批评：是一种运用现代文体学的理论和方法，从研究文学文本的语言性质、特征入手，对文学文本进行审美把握的批评理论和实践活动。

文本批评：指一种立足文本，分析和阐述文学文本各要素的批评方法。（文本指一个自主的意义客体和语言结构系统。）

俄国形式主义：俄国形式主义指1915年至1930年在俄国盛行的一股文学批评思潮，其组织形式有以雅各布森为首的“莫斯科语言学会”和以什克罗夫斯基为首的“彼得堡诗歌语言研究会”。

大众文化：大众文化指具有都市化色彩（区别于乡村色彩的民间文化）、商业性的（不是自发的、也基本不是官方性质的）、渗透于日常生活的（不同于经典文化那种神圣性质）具有感性冲击力的（不是说教的）一种在当代社会具有影响力的在大众生活中有广泛影响的文化。

图像的定义：大众文化最为核心的方面之一图像化是以图像来表达意义的文化趋势。在文字时代中，图像在传统社会处于边缘辅助性位置。20世纪由于电影、电视、电子计算机的普及应用，图像开始具有更重要的意义。图像化的深度实质上信息表达和接收上的感觉话。图像的世界性传播趋势使之具有双重性的特点。一方面它便于文化的传播与交流.

（2）重要文论家及其代表观点（填空选择）

①中国文论家及著作、观点（时代） 【中国批评的历史】

古代：0、孔子“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”开道德批评之先河“不学诗，无以言”“如切如磋，如琢如磨。” 1、孟子“以意逆志”、“知人论世”、“知言” 2、庄子“得意忘言” 3、曹丕“文以气为主” 4、萧统《文选》开选本批评的先例 5、钟嵘《诗品》“滋味说”、“直寻说”、“溯流别” 6、刘勰《文心雕龙》“六观说”“文笔之分” 7、欧阳修《六一诗话》开“诗话”之批评先例 8、金圣叹《水浒传》《西厢记》评点 现代

1、矛盾、鲁迅——社会历史批评 2、李健吾《咀华集》、沈从文、唐湜《意度集》——印象批评 3、李长之——传记批评 4、朱光潜、张竞争、郭沫若——心理批评 5、闻一多、郑振铎、叶舒宪——原型批评 ②西方文论家及著作、观点

1、斯达尔夫人《从社会制度与文学的关系论文学》

2、丹纳：影响文学生产和发展的三要素：种族、环境、时代

3、别林斯基等俄国革命民主主义批评家 4、法朗士《文学生活》 ——印象批评 5、王尔德、佩特、赫兹利特等的观点 6、尼采“酒神”“日神说” 7、詹姆士：“意识流” 8、弗洛伊德《诗人与白日梦》 冰山理论、婴儿性欲说、“升华”、“梦”等 9、荣格：集体无意识（海岛理论） 原型：“心理模式”和“幻觉模式” 10、拉康：“镜像理论” 11、斯皮泽“语文圈循环” 12、韩礼德：语言的无功能——概念功能、人际功能、语篇功能

13、俄国形式主义的组织形式——以雅…为代表的“莫斯科…学会”和以什洛…为代表的“彼得…” 14、兰色姆《新批评》 15、卫姆萨特、比尔兹利合写：《意图谬误》《感受谬误》 16、结构主义代表人物：列维——斯特劳斯、巴特、托多洛夫、格雷马斯、热奈尔 17、解构主义代表人物：德里达

18、肖沃尔特《走向女性主义诗学》； “女性主义批评”和“女作家批评” 19、西苏 “女性写作” 20、葛亡西：文化霸权 21、伯明翰学派：文化研究 中国古代

1、孟子“以意逆志”：不要拘泥于个别文词而曲解了句意，不要拘泥于个别句意而曲解了全诗的主旨，是评论者调动自己的想象去推测使人的创作旨趣。

“知人论世”：发掘创作背景和作家传记材料，玩味作者命意，扩大联想空间，进而理解作品丰富的思想艺

术内涵，起到导向作用。

“知言”：善于从片面的言辞，过头的言辞，不合正道的言辞，躲躲闪闪的言辞中发现真正的意图。 2、庄子：“得意忘言”：言辞对于“不期精粗”者是无能为力的。文学作品的言外之意和内在气韵，也具有

“不期精粗”的特点。意义在于：不要止于言辞的表层意义，而要尽力把捉“韵外之致”，“味外之旨”，不可单纯以言辞强作解会。

3、曹丕：“文以气为主”：其中的“气”是指作家的天赋气质，个性。

4、萧统《文选》开选本批评先例：选录标准是措辞的技巧，文辞的精妙作为“文”的不可缺少的基本共性。选本对文章的去取，体现了“文学的自觉时代”的批评标准。 5、钟嵘《诗品》

“滋味说”：通过对诗歌艺术形象神游其中的审视，获得幽微的心理体验，并从这种心理体验中爆发出对作品整体风貌的鞭辟入里的领会。

“直寻说”：提倡自然英旨，强调诗歌应以抒情为主，对一切妨碍抒情的创作方法和表现技巧，他都表示反对。

“溯流别”：在文学史的纵向继承中点明某一作家风格形成的历史原因。

6、刘勰《文心雕龙》“六观说”：一观位体（体制规范），二观置辞（文辞是否恰当），三观通变（看继承和变通），四观奇正（看是否做到“酌华而不失其贞，玩华而不坠其实”），五观事义（指考察作品的引事引言），六观宫商（音节和谐，声律美好与否）。

“文笔”： 今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。

7、欧阳修《六一诗话》开诗话批评体例：以谈诗论艺为主，带有漫谈，随笔性质的笔记体批评。既有对诗歌理论的探索，使人诗作的具体评论，又有对诗坛轶事和轶诗的记述及本事的考证，辨订。 8、金圣叹

《水浒传》《西厢记》评点：对叙事者，叙事时间，叙事角度，叙事节奏等都有很深刻独到的分析，还常常会点出作者采取这一叙事技法的用意，使小说评点真正做到“通作者之意，开览者之心”。 中国现代

1、茅盾：是最早一位尝到和评论新兴的无产阶级文学的批评家，对作品具有准确的艺术感觉，对作家有独到感悟和发现，不止于用自己的感受，印象去追索作品的审美意蕴。

2、鲁迅：现代文学批评史上最具影响力的革命文学批评家，很多批评是用通信和序跋的形式写的，给初登文坛的青年作者以实际的指点和有效的帮助。其序跋体评论体现了批评，帮助作品走向社会的推介功能。对不太容易被读者接受的革命文艺作品给予特别的推荐。――社会历史批评

3、李健吾《咀华集》：文学也是一种艺术，其批评操作特别注重对作品的个人体味，看重对作品的“第一印象”，强调批评家在批评过程中要“使自己的印象由朦胧而明显，由纷零而坚固”，批评不能根据印象作判断，需要理性的分析，善于比较作家的不同特征和风格。从批评理论和批评实践两个方面丰富了印象主义批评的理论和方法。

4、沈从文：其文学批评也具有印象主义批评的特点，最突出的特点是对作品有独到的个人体验和深刻的艺术感受，其艺术感悟是全方位的。

5、唐湜《意度集》：具有鲜明的印象主义批评特色，将自己的感情和人生思索投入到批评对象之中，力求用诗歌的“抒情方式”来引导读者体味使人独到的精神风貌。

6、李长之――传记批评：曾是中国传统的批评样式，李长之的传记批评 的一个突出特点是把对象置于一个特定的环境，从主客观的互相推动上，探讨创作发展和变化的轨迹。深入到传主的内心世界。 7、朱光潜：中国现代文学史上文艺心理学研究成果最为突出，虽文艺现象的核心“美感经验”进行了具体入微的剖析。

8、张竞生：实际上是包含着现代性的思想，不仅在中国现代美学史上有着独特地位，而且对今天中国的现代化也有着重要的启示作用，是推动中国社会由传统向现代转型的重要思想资源。 9、郭沫若：在运用精神分析心理学评论是取得了显著的成绩。 10、闻一多，郑振铎：开创对于远古神话，诗经，楚辞研究论述。

11、叶舒宪：提倡“文学人类学”，将原型批评进一步在文化领域展开，并在古代文学研究领域取得了引人注目的成果。 西方

1、斯达尔夫人：

《从社会制度与文学的关系论文学》：第一次以专文的形式研究文学与其他生活领域的相互影响。认为评价作品不应有固定的绝对的客观标准，必须考虑作品写作期间的社会，整治，哲学和宗教等方面的环境；特别强调地理环境对民族性格，社会制度和文学艺术的影响。 2、丹纳：影响文学生产和发展的三要素：“种族，环境和时代”

丹纳认为人类的一切创造活动都受到种族，环境，时代三大因素的支配，都应该到这些因素中去寻找最终的根源。为社会历史批评提供了一定的理论基础和研究范例，但其分析存在机械之嫌，文学与社会的发展并非完全平行。而且对经济生活也重视不够。

3、别林斯基等俄国革命民主主义批评家：把文学批评与社会政治活动联系在一起，以进步的民主主义思想为武器，从历史的高度评价作家作品，使社会历史批评得到深刻，全面的发展。其中别林斯基坚持文学应