六年级下册语文试题文言文阅读训练40篇|通用版(无答案) 下载本文

内容发布更新时间 : 2024/6/26 8:59:23星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

文言文背诵与练习

班级 姓名

1.★★★君子①志道②

孟子③曰:孔子登东山④而小鲁⑤,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之....门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科⑥不行;......君子之志于道也,不成章不达。 选自(战国)孟轲《孟子》 〔注释〕

①君子:古指品德高尚的人。②志道:立志于大道。③孟子:(约公元前372 —前289)名轲,自子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。④东山:即蒙山。⑤鲁:古代诸侯小国鲁国。⑥科:沟坎。 〔文言知识〕

说“于”:“于”是介词,和它的宾语组成介宾结构,作状语、补语。上文如“观于海者难为水”、“游于圣人之门者难为言”,解释为“看见过大海的人,很难再被水吸引。”“在圣人门下游学的人,很难再被其他的言论所动。”又如,《史记·孙子吴起列传》“庞涓死于此树之下”意为“庞涓死在这棵树的下面”。 〔思考与练习〕 1、解释:

①登 ②小 ③为 ④故 ⑤澜 ⑥明 ⑦容光 ⑧盈 ⑨行 2、翻译:

君子之志于道也,不成章不达。 3

是: 。

2、★晋人伐刑①(xíng)

晋人伐刑,齐桓公将救之。鲍叔②曰:“太蚤。刑不亡,晋不敝;晋不敝,齐不重。且夫....持危之功,不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋△,齐实利。待刑亡而复存之,其名实美。”.桓公乃弗救。 选自(战国)韩非 《韩非子》

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〔注释〕

①刑:指古代诸侯刑国。 ②鲍叔:即鲍叔牙。春秋五霸之一齐桓公信任的大臣。 〔文言知识〕

释“使动”: 使动用法一般翻译成“使……”、“让……”;如,上文中“敝晋”的意思为“使晋国衰败”。又如,朱熹的《熟读精思》中“正身体”意为“使身体端正”;孟子的《生于忧患,死于安乐》中“苦其心志,劳其筋骨”意为“使他的内心痛苦,使他的筋骨受到劳累。” 〔思考与练习〕 1、解释:

①伐 ②蚤 ③亡 ④敝 ⑤重 ⑥利 2、翻译:

① 且夫持危之功,不如存亡之德大。 ② 待刑亡而复存之,其名实美。

3、鲍叔劝齐桓公晚救刑国的理由是(用自己的话来表述):

3.★以身作则,心平气和

父兄有善行①,子弟学之或②不肖;父兄有恶行,子弟学之则无不肖;可知父兄教子弟,..必正其身以率之,无庸徒事言词也③。君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉..之亦不能容;可知君子处小人,必平其气以待人,不可稍形激切也。[ 选自清*王永彬《围炉夜话》] 〔注释〕

①善行:好的行为;恶行,指的是不好的行为。②或:语气词,用在否定句中加强否定语气。③无庸徒事言词也:不能仅仅是说空话。 〔文学常识〕

《围炉夜话》:以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠效和勤俭等十个方面,揭示“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。与《菜根谭》、《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 〔思考与练习〕

1、解释:

①肖 ②教 ③正 ④率 ⑤形 ⑥激切

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2、翻译:

君子有过行,小人嫉之不能容。

3、“以身作则”在文中的指的是(用文中的话回答) ;告戒作父兄的要 。

4、文中告戒人们,君子与小人相处,一定要 (用文中的话回答),也就是要君子 。

4.★王维宁嗜(shì)酒

仪真①王维宁,善诗赋,草书②尤精绝。家资巨万,性豪侈,嗜酒,每日宴客,续至者....常增数席。人或劝其后计,王曰:“丈夫在世当用财,岂△为财用!”及业尽,不能自存,犹..好酒不已。人又劝其耕砚可以自给,曰:“吾学书岂△为口耶?”一日,无酒不能耐,出步江..

上,见落日射水粼粼,大喜曰:“此中有佳处,龙宫贝阙③,或可乐吾也。”遂跃入,死焉。 .选自(明)曹臣 编《舌华录》 〔注释〕

①仪真:古地名。②草书:是书法艺术一种。草书与其他书体不同,笔画常化断为连,或似断实连,又多参差、错落、钩环盘绕,枯湿杂出。 ③龙宫贝阙: 龙宫的珍奇宫殿。 〔文言知识〕

说“岂”。在古文中表反问语气的副词,意思为“难道、怎么、哪里”;也表揣测、商量、询问的语气,意为“大概、也许、是否”。如,文中“岂为财用”、“ 岂为口耶”意为“怎么能被财富所驱使”、“难道是为了糊口吗”。 〔思考与练习〕 1、解释:

①善 ②资 ③嗜 ④至

⑤或 ⑥及 ⑦已 ⑧步 ⑨乐 2、翻译:

人又劝其耕砚可以自给。

3、本短文中王维宁的性格特点是(用文中的话回答): ;

从他最后的结局,告诉我们 。

5.★★裴(péi)略自赞①

温彦博②为吏部侍郎△,有选人③裴略被放,乃自赞于彦博,称解白嘲④。彦博即令嘲...

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厅前丛竹,略曰:“竹,冬月不肯凋,夏月不肯热,肚皮不能容国士,皮外何劳生枝节。”又.令嘲屏墙,略曰:“高下八九尺,东西六七步,突兀当厅坐,几许遮贤路。”彦博曰:“此语似.

伤博。”略曰:“即扳公肋,何止伤膊!”博惭.而与.官。 选自(明)曹臣 编《舌华录》 〔注释〕

①自赞:自我推荐。②温彦博:人名。③选人:候补官员。④称解白嘲:声称自己善于嘲讽。 〔文学常识〕

“吏部侍郎”及其他。 古代官职的一种称呼,从隋代开始设六部代替九卿的职权,吏部是六部之一,是掌管官吏的考绩、任免、升降、调动的官员,各部的首长称尚书,副首长称侍郎。部下设司,各司之长称郎中,副者称员外郎。 〔思考与练习〕 1、解释:

①为 ②放 ③令 ④凋 ⑤遮 ⑥惭 ⑦与 2、翻译:

①肚皮不能容国士,皮外何劳生枝节。 ②即扳公肋,何止伤膊!

3、温彦博“惭而与”裴略官职的原因是

6.★白云山岳皆文章

观朱霞①,悟其明丽;观白云,悟其卷舒;观山岳,悟得灵奇;观河海,悟其浩瀚,则.......俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心;对黄华②得其晚节;对松柏得其本性;对芝兰得其幽芳,.......则游览处皆师友也。

选自(清)王永彬《围炉夜

话》 〔注释〕

①朱霞:美丽灿烂的彩霞。②黄华:飘香的菊花。 〔文学常识〕

一切景语皆情语。清末民国初大学问家王国维在《人间词话》中说:“一切景语皆情语,一切情语皆景语。” 人类与大自然是相通的,大自然给人以无尽的乐趣,也激起人们无限的情感。如上文所述:早晨的太阳光芒四射,人们从灿烂的朝霞中感受到青春的勃勃生机;天上的白

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云舒卷,又使人感受到奇妙云海的变幻莫测。 〔思考与练习〕 1、解释:

①悟 ②明丽 ③灵奇 ④浩瀚 ⑤皆 ⑥虚心 ⑦晚节 ⑧本性 2、翻译:

①观白云,悟其卷舒。 ②则游览处皆师友也。

3、“俯仰间皆文章也”实指 ,本短文告诉我们

7.★★有度(dù)①(节选)

国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。荆(jīng)庄王②并国二..十六,开地三千里;庄王之氓(méng)社稷△也,而荆以亡。齐桓公并国三十,启地三千里;.桓公之氓社稷也,而齐以亡。今皆亡国者,其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱

弱,又皆释.国法而私.其外,则是负.薪而救火也,乱弱甚.矣! 选自(战国)韩非 《韩非子》 〔注释〕

①有度:指国家更有法度的意思。②荆庄王:即楚庄王 〔文学常识〕

社稷。古代帝王诸侯所祭的土神和谷神,代表封建统治者掌握的最高权力。后来就用“社稷”代称国家。现有成语“宗庙社稷”,出自《周易·震》:“出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。” 〔思考与练习〕 1、解释:

①奉 ②并 ③氓 ④启 ⑤释 ⑥私 ⑦负 ⑧甚 2、翻译:

①国无常强,无常弱。

②其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。

3、本文着重阐述了 的重要性,强调了 。

8.★说(shuì)林△上(节选)

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